梁德麟
(東莞市道滘鎮(zhèn)文化服務(wù)中心,廣東 東莞 523000)
在具有中國特色的社會主義制度體系之下,群眾文化活動體現(xiàn)著社會發(fā)展?fàn)顩r與民眾生活幸福指數(shù),它是中國人民在物質(zhì)文明獲得滿足的基本條件下,建設(shè)精神文明與精神文明發(fā)展的具體反映。從群眾文化活動的實踐經(jīng)驗分析,群眾文化活動并非一成不變,而是在不同的社會發(fā)展時期,以不同的群眾文化活動方式與表現(xiàn)形式展現(xiàn)[1]。因此,下面結(jié)合當(dāng)前中國群眾文化活動的基本發(fā)展現(xiàn)狀對主題展開具體論述。
自“十八屆三中全會”后推行全面改革以來,我國新時期群眾文化活動發(fā)展規(guī)模龐大,群眾文化活動形式多樣豐富。在農(nóng)村地區(qū)形成了以民間“自樂班”與“廣場舞”為主要形式的群眾文化活動;而在城市地區(qū)除此之外,還包括一些“學(xué)習(xí)班”、“互助會”、“小區(qū)聯(lián)誼會”、“社會化舞臺表演”之類的群眾文化活動形式。從社會公共服務(wù)與社會文明秩序建設(shè)方面分析,其中,城市地區(qū)的“廣場舞”發(fā)展速度最快,參與人數(shù)最多,促進社會群體交往作用較大,有利于社會群體生活的豐富,也體現(xiàn)了社會主義精神文明建設(shè)成果。同時,這種形式的群眾文化活動中,由于大范圍內(nèi)缺少舞臺環(huán)境,大多采用私人音響設(shè)備或團體音響設(shè)備,在實踐其文化活動過程中,往往因其聲音分貝控制不當(dāng)給社會民眾產(chǎn)生了消極影響,其中包括噪音污染、影響正常休息等。因此,從整體上看,新時期群眾文化活動發(fā)展執(zhí)著迅猛、發(fā)展規(guī)模龐大、發(fā)展形式多元化趨勢明顯、發(fā)展形態(tài)各有千秋,有力展示了具有中國特色的社會主義群眾的新精神面貌。但在局部由于藝術(shù)專業(yè)性相對缺乏與舞臺環(huán)境配套資源相對不足,因此,導(dǎo)致了與現(xiàn)代社會公共服務(wù)與社會文明秩序之間的矛盾。因此,在現(xiàn)階段,一方面需要提升群眾文化活動的專業(yè)性,另一方面,需要在資源配置方面做一些調(diào)整與匹配,盡可能在社會公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施與社會文明秩序中的藝術(shù)秩序構(gòu)建中,使其上升到新的藝術(shù)境界。
根據(jù)現(xiàn)階段中國社會公共文明發(fā)展所處的階段分析,當(dāng)前舞臺環(huán)境與音響效果相融問題可以從兩大層面進行分析,具體如下:
1)群眾文化活動專業(yè)化程度低。整體上的中國社會公共文明發(fā)展中,群眾文化活動仍然處于自發(fā)式的初級階段,其中主要以學(xué)習(xí)各類藝術(shù)為主,其中較為突出的包括書法、繪畫、剪紙、工藝、舞蹈、樂器、戲曲等。在這種基本發(fā)展階段,舞臺環(huán)境中的社會化程度相對較高,大多群眾文化活動均在公共環(huán)境中獲得實踐,其中以舞蹈、樂器演奏、戲曲藝術(shù)的廣場活動、公園活動居多。因此,在這種相對開放的公共空間中,其舞臺環(huán)境要么采用公共空間隨意使用辦法,要么在具備相對約束的亭閣之中進行實踐。所以,相對而言,其舞臺環(huán)境相對簡陋,其中的設(shè)備配置大多以私人設(shè)備為主,包括音響設(shè)備、各類樂器、夜間照明燈之類。另一方面,由于缺乏專業(yè)化的藝術(shù)作品舞臺表演的配套環(huán)境,因此,隨意性較大,而音響效果往往與藝術(shù)類型不符。不僅未能展示出藝術(shù)魅力,也對公共場域的公共文明生活造成了消極影響。所以,在這種狀況下,舞臺環(huán)境與音響效果之間存在明顯的分離問題,至少二者的相融問題缺少配套資源支持。
2)藝術(shù)作品與舞臺表演匹配度低?,F(xiàn)階段,隨著各類群眾文化活動逐漸發(fā)展,一些專業(yè)性相對有所提升的團體或組織也參與一些公益性或商業(yè)化演出,因此,出現(xiàn)了以市場機制運作為基礎(chǔ)的一些舞臺環(huán)境,包括KTV、公共劇院、臨時舞臺等,也出現(xiàn)了以公共服務(wù)支持為基礎(chǔ)的公共表演區(qū)設(shè)置,如公共舞臺的建設(shè)等。但是,這種發(fā)展與變化雖然在一定程度上弱化了公共區(qū)域內(nèi)的舞臺環(huán)境與音響效果分離問題,然而,從實質(zhì)上看,只是局部或很少的解決了舞臺環(huán)境問題,然而在音響效果控制方面,卻未能使其藝術(shù)作品或表演與之相匹配,因此,從二者相融的角度看,問題依然集中于群眾文化活動由業(yè)余化向?qū)I(yè)化方向的轉(zhuǎn)型,以及藝術(shù)作品與舞臺環(huán)境和音響效果之間的匹配融合。
明確了群眾文化活動在當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀,清晰分析出舞臺環(huán)境與音響效果之間的融合問題之所以發(fā)生矛盾的主要原因來自專業(yè)化不足與匹配度不高,就可以以此思路探索與其相融關(guān)系密切的解決措施。建議如下:
1)發(fā)揮組織優(yōu)勢,牽引專業(yè)化發(fā)展。在我國科層管理體系中,有不同層級的文化館機構(gòu),因此,在當(dāng)前發(fā)展階段應(yīng)該積極動員具有中國制度優(yōu)勢的組織力量,通過專業(yè)化強、藝術(shù)造詣相對較高的文化館及相關(guān)藝術(shù)家,積極進入基層群眾文化活動之中,為其提供專業(yè)化指導(dǎo)與培訓(xùn),有助于從專業(yè)化發(fā)展的角度,使群眾理解群眾文化活動中的舞臺環(huán)境的重要性與音響效果的適度性;這樣可以化解直接教育可能引發(fā)的社會矛盾。另一方面,需要從藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)與表演中,使群眾文化活動中逐漸由隨意選擇,轉(zhuǎn)向完整藝術(shù)作品的選擇[2]。這樣,可以有效的把群眾文化活動的中心注意力集中到專業(yè)藝術(shù)之中,由此,為其進一步的舞臺環(huán)境下表演提供專業(yè)化發(fā)展路徑,同時,舞臺環(huán)境中必然需要配套音響效果支持,而此時基于藝術(shù)作品演出導(dǎo)向的音響效果必然不是出自隨意調(diào)整聲音的大小,而是與藝術(shù)作品演出、劇情發(fā)展、舞臺環(huán)境(如空間大小、演出場地等)密切關(guān)聯(lián)的一個組成要素。所以,在藝術(shù)專業(yè)化牽引下,可以實現(xiàn)將音響效果與群眾文化活動向?qū)I(yè)化的舞臺環(huán)境中,完整體藝術(shù)作品演進進行關(guān)聯(lián)。從而達到營造舞臺環(huán)境相融的音響效果目標(biāo)。
2)配置基礎(chǔ)資源,實施產(chǎn)業(yè)化運營。由于舞臺環(huán)境與音響效果屬于群眾文化活動的有機組成要素,缺一不可。所以,在現(xiàn)階段公共服務(wù)體系逐漸完善的基礎(chǔ)上,應(yīng)該從生態(tài)文明、社會文明、經(jīng)濟效益、文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)造的多元角度,對群眾文化活動做產(chǎn)業(yè)化分析,進而運用產(chǎn)業(yè)鏈思維,真正創(chuàng)造出一種基于群眾文化活動的產(chǎn)業(yè)。在這方面可以借鑒一些其他國家民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗。建議在新時期,利用我國總體經(jīng)濟體系建設(shè)目標(biāo)框架的基本發(fā)展思路,通過市場機制積極在群眾文化活動中配置各項基礎(chǔ)資源,借助藝術(shù)專業(yè)化牽引、民間藝術(shù)創(chuàng)作、一般藝術(shù)經(jīng)典化處理、公共舞臺設(shè)施建設(shè)、配套資源跟進配置、人力資源培訓(xùn)管理等綜合化手段,真正搭建起屬于群眾文化活動的舞臺環(huán)境,為群眾文化活動的公共性添加商業(yè)化屬性,使其在解決音響效果與舞臺環(huán)境配套問題的同時,真正的實現(xiàn)群眾文化活動的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,從而創(chuàng)造出具有中國特色的“群眾文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模式”[3]。
總而言之,群眾文化活動在中國體現(xiàn)了社會、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)方面的全面繁榮,它是“小康盛世”在物質(zhì)層面的具體表達與群眾意識層面的真實反映。結(jié)合以上分析可以看了,群眾文化活動在城市與農(nóng)村具有不同的表現(xiàn)形態(tài),也對社會民眾的生產(chǎn)與生活起著不同的影響。但是,從社會公共服務(wù)與社會文明秩序建設(shè)的層面講,在新時期有必要增強對群眾文化活動中的舞臺環(huán)境營造,并在與其關(guān)聯(lián)的音響效果方面以適度原則與藝術(shù)效果為發(fā)展思路,積極創(chuàng)建具有較高精神內(nèi)涵的群眾文化活動項目與作品,以及相關(guān)的產(chǎn)業(yè),為其全面發(fā)展提供發(fā)展契機。