◎鄧維娜
(作者單位:哈爾濱華德學(xué)院)
實(shí)踐表明,人才培養(yǎng)是個(gè)具有非線性不可逆的“慢時(shí)變”過(guò)程體系,系統(tǒng)的輸出對(duì)輸入反映較慢,其效果要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)。如果忽視培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)機(jī)制,就會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失,要挽回這個(gè)損失則要付出更大的代價(jià)。為此,在大學(xué)生三觀形成的重要階段,就必須正確把握和運(yùn)用思想政治教育的理論導(dǎo)向、知識(shí)認(rèn)同接受和內(nèi)化轉(zhuǎn)化等心理機(jī)制,提高大學(xué)生政治知識(shí)的接受和內(nèi)化能力,筑牢他們價(jià)值取向的思想根基。
理想信念導(dǎo)向具有指向性、確信性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。理想信念比一般思考對(duì)人們行為的驅(qū)動(dòng)更堅(jiān)定、持久、有力、理想越遠(yuǎn)大,所產(chǎn)生的精神動(dòng)力越是強(qiáng)烈而持久。理想信念的確立不是一蹴而就,需要長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)教育才能確立。就是已經(jīng)形成了的理想信念,也需要通過(guò)教育、實(shí)踐不斷豐富和鞏固形成一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)并不因外界的微小擾動(dòng)而失去作用。堅(jiān)定的理想信念既是個(gè)目標(biāo),也是個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。
奮斗目標(biāo)導(dǎo)向包括社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和人的發(fā)展目標(biāo),具有清晰的層次。把習(xí)近平總書(shū)記提出的“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺(jué)的奮斗目標(biāo),是高校思想政治教育的終極目標(biāo)。為此,我們既要根據(jù)大學(xué)生思想實(shí)際和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)制定轉(zhuǎn)化的目標(biāo)層次,又要根據(jù)其職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)意向,引導(dǎo)他們向高層次目標(biāo)的轉(zhuǎn)化追求,使這種轉(zhuǎn)化追求更具超越性。
就是按照道德、法紀(jì)的準(zhǔn)則、要求進(jìn)行的行為導(dǎo)向。它包括道德規(guī)范導(dǎo)向和法紀(jì)規(guī)范導(dǎo)向兩方面,前者是通過(guò)道德原則、道德規(guī)范的教育和習(xí)慣養(yǎng)成,以社會(huì)輿論、自教自律方式進(jìn)行,體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面,具有經(jīng)常廣泛和自律性。法紀(jì)規(guī)范導(dǎo)向是通過(guò)法律制度、法規(guī)章程、條令條例的教育和執(zhí)行,以監(jiān)督檢查、強(qiáng)制管理方式進(jìn)行的行為導(dǎo)向,具有不可違背、預(yù)防和他律性。
大學(xué)生的政治理論知識(shí)需求,是大學(xué)生思想進(jìn)步的內(nèi)生需求的原生動(dòng)力,是思想政治理論課知識(shí)認(rèn)同接受的基本動(dòng)力,對(duì)自主自覺(jué)接受思想政治理論課知識(shí)具有明確的指向作用。
大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有開(kāi)放性和加工的功能特征。對(duì)政治理論知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程,是人通過(guò)感覺(jué)器官認(rèn)識(shí)新知識(shí)、外界事物的過(guò)程,是對(duì)作用于人的的外界事物進(jìn)行信息加工整合的過(guò)程。大學(xué)生通過(guò)對(duì)認(rèn)知加工才能學(xué)習(xí)掌握思想政治理論知識(shí),形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)并進(jìn)而升華為指導(dǎo)行為的驅(qū)動(dòng)力。
人的意志是思維結(jié)果外化于行動(dòng)的心理過(guò)程。情感意志是高校大學(xué)生思想政治理論課接受心理的調(diào)節(jié)機(jī)制。
思想政治知識(shí)傳授和接受主體相互影響、相互統(tǒng)一的構(gòu)成完整過(guò)程。沒(méi)有理解就意味著教育內(nèi)容的缺失,教育對(duì)象思想來(lái)源被切斷。
大學(xué)生作為內(nèi)化知識(shí)主體,將所學(xué)知識(shí)與自己大腦中的有關(guān)信息進(jìn)行比較鑒別,評(píng)價(jià)篩選,只有同原有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生聯(lián)系或被“同化”的教育內(nèi)容,才能進(jìn)入內(nèi)化主體的思維過(guò)程。
思想的整合本質(zhì)上是思想矛盾的解決。內(nèi)化主體自覺(jué)地否定構(gòu)成思想矛盾各方的消極因素,肯定其積極因素是揚(yáng)棄,是內(nèi)化教育內(nèi)容,解決思想矛盾的核心環(huán)節(jié)。
固化是內(nèi)化主體將所認(rèn)同接受的教育內(nèi)容整合、融合為自己思想的組成部分并對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造自我的方法和能力產(chǎn)生長(zhǎng)期而穩(wěn)定的影響。
我們?cè)谒枷胝谓逃龝r(shí),既要加強(qiáng)管理,更要加強(qiáng)關(guān)懷,激發(fā)其主體意識(shí)。因?yàn)檫@種情感關(guān)懷是思想教育的感情基礎(chǔ),會(huì)起到“隨風(fēng)潛入潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。因此,思想教育工作者一是要經(jīng)常深入班級(jí)和學(xué)生多交流。在教育教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持群眾路線,善于吸收群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn),建立起良好的師生關(guān)系。二是要關(guān)心大學(xué)生的生活,為他們排憂解難。要以朋友、長(zhǎng)者的身份出現(xiàn),給他們以情感關(guān)懷和力所能及的幫助。這樣才能為大學(xué)生思想政治知識(shí)的內(nèi)化筑牢情感基礎(chǔ)。三是要尊重信任學(xué)生,尋求思想教育的共鳴。大學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心,希望得到尊重和信任。教師和學(xué)生能夠做到相互尊重和信任,才能產(chǎn)生思想上的相通共鳴,促使知識(shí)內(nèi)化產(chǎn)生1+1>2 的效果。
思想教育必須高度重視調(diào)動(dòng)大學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的積極性,既要理論灌輸,更要重視自我教育的主體意識(shí)。調(diào)動(dòng)他們?cè)谒枷胝谓逃繕?biāo)的引領(lǐng)下,通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、體檢、控制,產(chǎn)生積極主動(dòng)接受先進(jìn)思想,形成良好的思想品德和行為。
進(jìn)行集體教育要關(guān)注教育對(duì)象的個(gè)性差異性,要因人施教。一是注重研究傳授對(duì)象的性格差異和心理特征。二是注重研究教育對(duì)象的氣質(zhì)特征。研究教育對(duì)象的各種心理活動(dòng)和行為所表現(xiàn)出區(qū)別于他任的心理特征。巴甫洛夫說(shuō)過(guò):“氣質(zhì)是每一個(gè)個(gè)別人的最一般的特征,是他的神經(jīng)系統(tǒng)的最基本的特征,而這種特征在每一個(gè)人的一切活動(dòng)上都打上了一定的烙印。”在現(xiàn)實(shí)生活中,人們各種心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、靈活性都有差異,了解了這些差異和特征才能有效地因人施教。