◎許宗元

（作者單位：東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

一、緒論

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成。

經(jīng)過改革開放的洗禮，我國發(fā)生了天翻地覆的變化，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、物質(zhì)、文化等各個(gè)方面。特別是黨的十八大以來，我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了根本性的變化，人民對(duì)美好生活的向往日益增加，加之經(jīng)濟(jì)總量、經(jīng)濟(jì)增速、科技實(shí)力、國防力量等均居于世界前列，在這樣背景下，黨的十九大明確提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并作為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要地位。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系完整、內(nèi)容豐富，涉及治黨、治國、治軍等方方面面，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系的重要組成部分，其中，“八個(gè)明確”是“思想內(nèi)核”，十四條“基本方略”是“行動(dòng)綱領(lǐng)”，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想無疑對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展和復(fù)習(xí)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

3.本文主要內(nèi)容。

本文在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系中，選取《知之深愛之切》一書作為切入點(diǎn)，重點(diǎn)研究和論述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中包含的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)先輩的憧憬、對(duì)工作的總結(jié)和思考，以期進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義中國化和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)與工作經(jīng)歷相結(jié)合，更好地指導(dǎo)具體實(shí)踐。

二、全書淺析

縱觀全書，對(duì)習(xí)近平同志在正定工作期間的文稿進(jìn)行了收集整理，主要收入1982 年-1985 年工作期間的講話、文章、書信，由1 篇序言、36 篇正文、6 篇附文構(gòu)成，前后3 個(gè)部分由對(duì)家鄉(xiāng)的理解和熱愛、建設(shè)家鄉(xiāng)的理念和方法、總結(jié)建設(shè)的成果和經(jīng)驗(yàn)貫穿成為全書的整體脈絡(luò)，前后呼應(yīng)、由表及里、有章有法、有事有情，凝聚了習(xí)總書記對(duì)治國、治家、治黨的深刻感悟，譜寫了對(duì)鄉(xiāng)情、友情、親情的人生畫卷。在深入理解全書脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，總結(jié)、思考、提煉，主要有4 個(gè)方面發(fā)人深思。

1.知之深，蘊(yùn)含的是悟。

正如書中所說“要熱愛自己的家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)。深厚的感情必須以深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。唯有對(duì)家鄉(xiāng)知之甚深，才能愛之愈切”?！拔颉卑瑢?duì)歷史的全面了解，對(duì)人文的深刻理解，對(duì)地域的完美融入，對(duì)家鄉(xiāng)的引以為豪，對(duì)發(fā)展的前瞻思考，等等，只有真真正正的了解、融入、感悟，才能真真切切的生情、生愛、生行。這也是馬克思主義與中國發(fā)展相結(jié)合的前提。

2.愛之切，寄托的是情。

如書中所說“一個(gè)熱愛中華大地的人，他一定會(huì)愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史”。作為習(xí)總書記第二故鄉(xiāng)的“正定”，感受著悠久的歷史人文，接續(xù)著無數(shù)先輩的革命足跡，發(fā)出了“振興正定、青年當(dāng)先”的豪言壯語，處處都體現(xiàn)了習(xí)總書記愛家、建家、治家的雄心壯志，體現(xiàn)了對(duì)黨、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的濃厚真情。這也是馬克思主義能夠推動(dòng)中國發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.結(jié)為果，形成的是法。

書中36 篇正文涵蓋了習(xí)總書記在正定期間對(duì)思想教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)服務(wù)、精神文明、黨的基層組織建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、人才建設(shè)、老干部工作、作風(fēng)建設(shè)等各個(gè)方面的管理思想和具體舉措。“懲前毖后、治病救人”“清除一個(gè)左字、克服一個(gè)怕字、解決一個(gè)軟字、樹立一個(gè)敢字、提倡一個(gè)創(chuàng)字”等等理念，與今天的治國理政思想和方法一脈相承。全力改革創(chuàng)新，注重調(diào)查研究，善于抓住主次矛盾，精準(zhǔn)透徹分析問題，引用經(jīng)典案例佐證，等等，形成了以史為鑒、立足長遠(yuǎn)、結(jié)合當(dāng)前、把握關(guān)鍵、注重實(shí)效的獨(dú)特的治國理政方式方法。這也是馬克思主義中國化能夠不斷優(yōu)化完善的核心。

4.歸于脈，凝聚的是魂。

書中說“我們無論在過去或現(xiàn)在所做的一切，都是共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下，為將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度所做的努力，只要我們前赴后繼，英勇奮斗，人類歷史這一偉大事業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?！边@是全書和習(xí)近平總書記一直為之奮斗的“魂”。黨的十八大以來，提出的“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”“五位一體總體布局”，都是這一“魂”的具體體現(xiàn)。這也是馬克思主義中國化的重大歷史成果。

三、實(shí)踐思考

結(jié)合大慶高新區(qū)工作經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)全書的過程中，回首大慶高新區(qū)走過的二十多年發(fā)展歷程，更進(jìn)一步加深了對(duì)全書的理解和感悟，書中的“悟”、“情”、“法”、“魂”在大慶高新區(qū)發(fā)展中處處得以體現(xiàn)。

1.高新區(qū)的“悟”。

在于大慶市委“未雨綢繆”，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下高瞻遠(yuǎn)矚，以引領(lǐng)大慶接續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)資源城市轉(zhuǎn)型為使命，辟建大慶高新區(qū)，吹響了大慶“二次創(chuàng)業(yè)”的號(hào)角。

2.高新區(qū)的“情”。

在于二十多年傳承創(chuàng)業(yè)薪火，二十多年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，二十多年石碑長成了豐碑，經(jīng)過幾代大慶高新區(qū)人的執(zhí)著爭先和不懈奮斗，大慶高新區(qū)成為了大慶地方經(jīng)濟(jì)核心增長板塊，成為了帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大引擎。

3.高新區(qū)的“法”。

在于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不斷轉(zhuǎn)方式、提效能。二十多年里，大慶高新區(qū)始終致力優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，科學(xué)轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，從創(chuàng)建之初的為企業(yè)開辟綠色通道，到“工業(yè)公寓”和“工業(yè)物業(yè)”的全方位服務(wù)，到“五個(gè)零”標(biāo)準(zhǔn)，再到體制機(jī)制改革中行政審批局、綜合執(zhí)法局的成立，高新區(qū)的服務(wù)方式不斷創(chuàng)新，服務(wù)效率得到極大提升。

4.高新區(qū)的“魂”。

在于二十多年的積淀，大慶高新區(qū)形成了獨(dú)特的“三超三創(chuàng)三敢”奮斗文化和精神，“超越前人、超越權(quán)威、超越自我”“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)優(yōu)”“敢于變革、敢于創(chuàng)新、敢于突破”，這即是對(duì)大慶精神、鐵人精神的高度凝練和升華，也是大慶高新區(qū)創(chuàng)新奮進(jìn)的精神源泉！

四、總結(jié)思考

《知之深愛之切》全書凝聚了習(xí)總書記對(duì)家鄉(xiāng)的真情和回憶，凝聚了馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)和精髓，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)全書，總結(jié)得出，無論治國理政，還是事業(yè)發(fā)展，或是人生追求，做任何事情，都需要深“悟”、用“情”、得“法”、凝“魂”，只有這樣，才能把事情做好、做實(shí)、做精，交出一份滿意的答卷。