◎劉偉

人作為生產(chǎn)力中最活躍要素，是行事之本，成事之基。泱泱大國，千年古史，用人范例，不勝枚舉。寫下此文，權(quán)作一哂。

天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。治國安民，要靠人才；成事遂業(yè)，也要靠人才。領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)要依靠下屬來實現(xiàn)（事必躬親未必是好領(lǐng)導(dǎo)），領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)要依靠合適的下屬來實現(xiàn)，一個不懂用人的基層領(lǐng)導(dǎo)者注定成不了一個優(yōu)秀的高層領(lǐng)導(dǎo)者，因為領(lǐng)導(dǎo)用人從本質(zhì)上是一脈相承、相通和相融的。毛澤東同志也講過，“領(lǐng)導(dǎo)干部就是‘出主意，用干部’”。因為人是唯一一種能夠擴大的資源。

一、成就事業(yè)要以人為本

《史記》有載：得人者興，失人者崩。《呂氏春秋》亦言：賢主勞于求賢，而逸于治事。《興賢》又說：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。有賢而用之者，國之福也，有之而不用，猶無有也”。這都說明選人用人作為領(lǐng)導(dǎo)者的基本職能，既是制定和實施科學(xué)決策的保證，又是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。齊威王與魏惠王郊外打獵的故事，就很能說明問題。原文如下：齊威王、魏惠王會田于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有?！被萃踉唬骸肮讶藝m小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千馀家；吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。

漢高祖劉邦的古訓(xùn)更加為我們所熟知：運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。

這些歷史故事都深刻闡述了一個道理，無論是治國平天下，還是強司創(chuàng)業(yè)績，人才至關(guān)重要。作為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，要想成就一番事業(yè)，就必須有求才之心和愛才之德。

二、選人用人要知人善任

《資治通鑒》有言：夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也?！读⒄芬仓v過：君子所審者三，一曰德不當(dāng)其位，二曰功不當(dāng)其祿，三曰能不當(dāng)其官，此三本者，治亂之源也。因此，德才兼?zhèn)?，以德為先一直是我們選拔任用干部的首要原則。同時，生物的多樣性決定了在現(xiàn)實生活中人與人之間的巨大差異。如何用好各種人才，彈好鋼琴，取長補短，先人也有很多好的經(jīng)驗辦法。唐太宗李世民就講過：巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以

栱為 角；明主之任人，智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎；故良匠無棄才，明主無棄士?！稇?zhàn)國策-太平御覽》中有一則“西鄰五子”的故事很有意思：西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛。西鄰將質(zhì)樸的兒子安排種地，將機敏之子安排經(jīng)商，讓雙目失明的去卜卦，令背駝的搓麻，安排跛足的紡線。結(jié)果，五個兒子各得其所，各展所長，各避其短。現(xiàn)代社會也有個段子很經(jīng)典：有德有才是正品，宜破格重用；有德無才是次品，宜培訓(xùn)使用；無德有才是毒品，要限制使用，無德無才是廢品，要堅決不用。

這些故事告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人的時候，要有識才之明和容才之量。要任人唯賢，德才兼?zhèn)?；要揚長避短，量才適用；要信任授權(quán)，放手使用；要培養(yǎng)教育，愛護關(guān)懷。

三、以史為鏡要與時俱進

中國歷史傳統(tǒng)用人觀總體上還是經(jīng)驗性的選人用人，重在“選人”、重在“選擇”。曾國藩就曾經(jīng)總結(jié)為“廣攬、慎用、勤教、嚴(yán)繩”。這種傳統(tǒng)用人觀在當(dāng)時社會環(huán)境下是有其現(xiàn)實價值的，但從現(xiàn)在看，存在著偏重既往經(jīng)驗和主觀意識，體系“碎片化”，缺乏前瞻性謀劃和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)等問題，容易造成“三見”和“三眼”，“三見”即成見、偏見和短見，“三眼”即近視眼、偏心眼和死心眼。

在充分借鑒既往經(jīng)驗、汲取歷史精髓基礎(chǔ)上，新時期黨的選人用人理論總結(jié)出了任人唯賢，德才兼?zhèn)?；群眾公認(rèn)，注重實績；公平、平等、競爭、擇優(yōu)；民主集中制，依法辦事等符合時代特征、體現(xiàn)黨管干部的綱領(lǐng)性原則。習(xí)近平同志指出，干部選用要“樹立六個導(dǎo)向”，在注重品行、科學(xué)發(fā)展、崇尚實干、重視基層、鼓勵創(chuàng)新和群眾公認(rèn)等方面提出了明確要求。具體來說，我想應(yīng)著重抓好以下五個方面的工作：一是選人德才兼?zhèn)?。加強干部隊伍建設(shè)，選拔使用干部要堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，“德”是第一位的。同時，作為從廣大干部隊伍中選拔出來的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比一般干部的標(biāo)準(zhǔn)更高一些，更先進一些，使之自覺實踐各項要求，并進而帶動整體隊伍建設(shè)。二是強化頂層設(shè)計。認(rèn)真做好干部隊伍結(jié)構(gòu)的統(tǒng)籌安排、規(guī)劃和整體功能構(gòu)建，為布局隊伍建設(shè)提供科學(xué)指引，全面提升人崗匹配度和功能完整度，推動隊伍功能結(jié)構(gòu)的良性改善。三是加強社會監(jiān)督。首先是組織監(jiān)督，要以防微杜漸、見微知著的態(tài)度，認(rèn)真觀察干部的言行舉止，從細(xì)節(jié)入手，注意防止干部思想作風(fēng)的腐化；其次是群眾監(jiān)督，聽取群眾對干部的評價意見，特別是批評意見；最后是司法監(jiān)督，對干部的不當(dāng)行為，不管大事小事，司法部門都可以依法監(jiān)督。四是完善政務(wù)公開。政務(wù)公開是讓公眾了解政府行為、讓社會輿論監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部行為的有效途徑，也是現(xiàn)代政府應(yīng)該具有的主要特征之一。只有在陽光下，各種腐敗現(xiàn)象才會被遏制。五是健全評價機制。建立干部評價機制，使之可量化、結(jié)構(gòu)化和常態(tài)化，然后把這種可量化、結(jié)構(gòu)化的評價機制與干部最為關(guān)心的事情，如升遷、收入等掛起鉤來。這樣的抑惡揚善機制才能促進良性循環(huán)，并向更好的方向發(fā)展。

人才是第一資源，是戰(zhàn)略資源。只要我們始終堅持尊重人才的原則，牢固樹立人人皆可成才的觀念，敢為事業(yè)用人才，不拘一格降人才，善為人才搭平臺，就一定能夠形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的可喜局面，讓想干事的人有機會，能干事的人有平臺，干成事的人有地位。