李雄飛 顧千岳

(1.北京大學(xué) 圖書館，北京100871；2.清大文產(chǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，北京，100000)

一、北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍之“新”

北京大學(xué)圖書館是全國重點(diǎn)古籍收藏單位，富藏古籍150余萬冊(cè)，居全國第三，高校之首。不過，在此150余萬冊(cè)中，有近1/3未經(jīng)編目，換言之，將近50萬冊(cè)古籍的數(shù)據(jù)是估算的，含有相當(dāng)大的水份，并不準(zhǔn)確。未編古籍中，含有滿文、蒙古文、藏文等少數(shù)民族文字形式的古籍。

據(jù)《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》著錄，北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍僅有65條(1)實(shí)為63條，另有2條屬于漢文古籍。參見黃潤華、屈六生先生主編：《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》，書目文獻(xiàn)出版社(今國家圖書館出版社)1991年版。，列于北京圖書館(今國家圖書館)、大連市圖書館、故宮博物院圖書館、中國第一歷史檔案館圖書館、中央民族學(xué)院圖書館(今中央民族大學(xué)圖書館)、遼寧省圖書館、內(nèi)蒙古自治區(qū)圖書館、首都圖書館、中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所圖書館、內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院圖書館、民族文化宮圖書館(今中國民族圖書館)、中國科學(xué)院圖書館(今中國科學(xué)院國家科學(xué)圖書館)、內(nèi)蒙古大學(xué)圖書館之后，位列全國第14位。即便在北京地區(qū)，北京大學(xué)滿文古籍收藏量也是靠后的?！侗本┑貐^(qū)滿文圖書總目》著錄北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍62條(2)滿文古籍藏量依然有失，參見吳元豐主編：《北京地區(qū)滿文圖書總目》，遼寧民族出版社2008年版。，與雍和宮并列北京地區(qū)第9位。1998年初，筆者摸底調(diào)查北京大學(xué)圖書館藏已編古籍中的少數(shù)民族文字古籍，北京大學(xué)圖書館已編滿文古籍共計(jì)191部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》《北京地區(qū)滿文圖書總目》兩書的著錄。此后，經(jīng)過10多年對(duì)未編滿文古籍的整理編目，截止到2016年，北京大學(xué)圖書館業(yè)已完成館藏滿文古籍編目900余條。再行計(jì)入新近發(fā)現(xiàn)的近400部未編的滿文古籍，北京大學(xué)圖書館滿文古籍藏量已達(dá)1300余條(部)。至此，北京大學(xué)圖書館滿文古籍藏量徑可躍升至全國第二位。

利用者尤其是校外利用者對(duì)北京大學(xué)圖書館滿文古籍收藏情況的了解，始于富麗先生編纂的《世界滿文文獻(xiàn)目錄初編》(3)富麗編：《世界滿文文獻(xiàn)目錄初編》，北京：中國民族古文字研究會(huì)1983年版。，以及《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》《北京地區(qū)滿文圖書總目》3部書目。盡管3部書目所展示的北京大學(xué)圖書館滿文古籍館藏?cái)?shù)據(jù)不大，但依然阻擋不住學(xué)術(shù)界對(duì)北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍的關(guān)注。北京大學(xué)圖書館鮮有公布館藏滿文古籍的數(shù)量和具體品種，但“聲名顯赫”的滿文古籍來源遮擋不住。北京大學(xué)滿文古籍收藏，與陳寅恪、福克司、今西春秋等名家有關(guān)，學(xué)術(shù)界、社會(huì)各界歷來知曉此事，但有關(guān)滿文古籍的具體數(shù)量和品種，卻一貫不為人所知。

關(guān)于?？怂竞徒裎鞔呵锏臐M文古籍收藏，現(xiàn)當(dāng)代文獻(xiàn)多有記載，這些數(shù)據(jù)與前述3部滿文書目的記載相去甚遠(yuǎn)，無疑為北京大學(xué)滿文古籍收藏蒙上一層神秘色彩。

二、北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍特點(diǎn)

1.數(shù)量大

北京大學(xué)圖書館已完成編目的滿文古籍?dāng)?shù)據(jù)足有900余條，另有已清理出、未編目者近400部(條)，合計(jì)1 300余條，保守估計(jì)應(yīng)有滿文古籍實(shí)物1 200部左右，具體冊(cè)數(shù)有待于今后進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)。國家圖書館藏滿文古籍的數(shù)量，據(jù)《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》著錄，為630余條；《北京地區(qū)滿文圖書總目》著錄為850多條，穩(wěn)居全國首位。北京大學(xué)圖書館后來居上，以一千二三百部(條)相計(jì)，北京大學(xué)圖書館滿文古籍藏?cái)?shù)高居全國第二位。況且，現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)數(shù)字并不代表最后的結(jié)果。

首先，900余條編目信息不盡準(zhǔn)確。2009年前編目的條目，皆根據(jù)舊式卡片目錄錄入到數(shù)據(jù)庫，其中情況各異。有些滿文古籍未在卡片目錄上標(biāo)注語種，徑行照錄到數(shù)據(jù)庫，以致其真實(shí)的“滿文”語種無法呈現(xiàn)，故不在此900余條滿文古籍目錄之中。一些滿文古籍雖在卡片目錄上標(biāo)注了“滿文”，但在錄入時(shí)漏掉，也未能納入900余條滿文古籍目錄之中。其次，最初編制卡片目錄時(shí)，編目員不識(shí)滿文，誤將其他少數(shù)民族文字形式的古籍誤注為滿文，一并摻雜在900余條滿文古籍目錄中錄入數(shù)據(jù)庫，以致滿文古籍?dāng)?shù)據(jù)本身也含有水分。還有個(gè)別情況，譬如，既非滿文古籍，亦未在卡片目錄上標(biāo)注為滿文，但在循例依據(jù)某條滿文古籍書目的信息進(jìn)行套錄時(shí)，保留下“滿文”項(xiàng)目，直接混入此900余條滿文古籍目錄之中。還有些編目員在修改北京大學(xué)圖書館原有數(shù)據(jù)庫的信息時(shí)，把題名、版本相同的漢文本誤認(rèn)作滿文本，擅自將漢文本改作滿文本。如，《御制勸善要言》滿文本和漢文本皆有順治十二年(1655年)的版本記錄，編目員未核對(duì)原書，想當(dāng)然地將漢文本改作滿文本。這三種情況有待于重新審訂。所以，現(xiàn)有900余條滿文古籍的數(shù)字也會(huì)發(fā)生增減。此外，變數(shù)最大者為未經(jīng)整理編目的滿文古籍。北京大學(xué)圖書館目前仍有約12萬冊(cè)古籍處于未編目狀態(tài)，其中滿文古籍尚有待發(fā)現(xiàn)。隨著編目工作的進(jìn)一步開展，滿文古籍1 300余條(部)的收藏?cái)?shù)據(jù)也會(huì)被改寫。目前，業(yè)已整理出的近400部未編目的滿文古籍，還有待進(jìn)一步確認(rèn)、整合，才能進(jìn)行編目。另外，北京大學(xué)施行“大圖書館制”以后，各院系原有資料室大多納入大圖書館內(nèi)，成為北京大學(xué)圖書館的分館。其中，歷史系及外國語學(xué)院下屬的東方學(xué)研究院(原北京大學(xué)東語系)均藏有滿文古籍。特別是東方學(xué)研究院接收并收藏至今的今西春秋經(jīng)藏的部分滿文古籍，以及抗戰(zhàn)勝利清華大學(xué)復(fù)校后陳寅恪先生受托售予北京大學(xué)的部分東方學(xué)圖書(內(nèi)含滿文古籍)，必將進(jìn)一步增加北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍?dāng)?shù)量。北京大學(xué)原院系資料室的古籍?dāng)?shù)據(jù)均將納入北京大學(xué)圖書館的古籍目錄系統(tǒng)。北京大學(xué)雖未曾開設(shè)過滿文相關(guān)專業(yè)，但擁有滿文古籍如此巨大的藏量，實(shí)屬難得。

2.質(zhì)量上乘

北京大學(xué)圖書館的滿文古籍收藏不僅數(shù)量大，而且質(zhì)量上乘。

(1)善本多。按照漢文古籍的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆六十年(1795年)以前產(chǎn)生的古籍實(shí)物被視為善本。當(dāng)然，年代并不是確定善本的唯一標(biāo)準(zhǔn)。多年前，版本學(xué)界針對(duì)這一年代標(biāo)準(zhǔn)提出過質(zhì)疑，提出將善本的年代下限劃為嘉慶二十五年(1820年)。從學(xué)術(shù)思想史的角度來說，“乾嘉學(xué)派”是清代學(xué)術(shù)思想史上具有代表性的學(xué)術(shù)流派，“乾嘉”兩字并非指兩個(gè)時(shí)代，而是緊密相連的一個(gè)時(shí)代，不能分割。滿文古籍雖然不涉及善本年代標(biāo)準(zhǔn)，但與漢文古籍一樣采納乾隆六十年(1795年)標(biāo)準(zhǔn)，不僅比較合適，而且也符合滿文的發(fā)展歷史。在北京大學(xué)圖書館已編目的900多條滿文古籍?dāng)?shù)據(jù)中，善本數(shù)量約占40%。

(2)孤本多。1998—2005年間，筆者參與《中國少數(shù)民族古籍總目提要》《北京地區(qū)滿文圖書總目》編輯工作期間，編委會(huì)提供的北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍孤本目錄為13種(部)。20多年后，北京大學(xué)圖書館已編目滿文古籍孤本數(shù)量已超出10倍，近130部，約占北京大學(xué)已編目滿文古籍?dāng)?shù)據(jù)總數(shù)的14%。在已清理出的近400部未編目滿文古籍中，保守估計(jì)也有50部以上的孤本。

(3)版本精。在版本較多的品種上，北京大學(xué)圖書館所藏版本往往是最早的，也是最好的。如，《御制勸善要言》在清代曾“殿刻”兩次，即便在漢文古籍中亦十分罕見。兩個(gè)殿刻本，北京大學(xué)圖書館皆有藏錄。而且第一個(gè)殿刻本藏品，實(shí)為滿文本、漢文本俱全。

(4)稿本、寫本、抄本多。滿文作為清代通用時(shí)間較長的文字，其形成的古籍呈現(xiàn)出與其他少數(shù)民族文字古籍截然不同的特點(diǎn)和流傳方式，即刻本的數(shù)量遠(yuǎn)大于抄寫本。因此，滿文抄寫本的收藏格外珍貴。在北京大學(xué)圖書館所藏滿文古籍中，稿本、寫本、抄本計(jì)有近300部，占滿文古籍總量的1/4。其中，既有《光緒二十九年時(shí)憲書》《宣統(tǒng)四年壬子時(shí)憲書》等開本宏闊、行字疏朗、字體雋秀、裝幀華麗的精抄本，也有色彩斑斕、極其罕見的康熙間五色抄本《古文會(huì)編》。

(5)書品好。筆者參與《中國少數(shù)民族古籍總目提要》《北京地區(qū)滿文圖書總目》編輯工作時(shí)，有幸目睹北京地區(qū)多家藏書單位的滿文古籍，多方對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍較為完整，殘缺較少，而且書品普遍較好。

3.品種豐富

現(xiàn)存滿文古籍的品種數(shù)量有多少，學(xué)界說法不同，一二三千種，眾說紛紜。之所以有如此大的差距，究其原因是對(duì)古籍“品種”概念的錯(cuò)誤理解。

目前，我們對(duì)滿文古籍現(xiàn)存品種的了解，源自《世界滿文文獻(xiàn)目錄初編》《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》《北京地區(qū)滿文圖書總目》3部書目。其中，《世界滿文文獻(xiàn)目錄初編》編印早，著錄范圍號(hào)稱“世界”，但實(shí)際上只涉及幾個(gè)主要的國家，著錄的品種數(shù)量也十分有限。但在當(dāng)時(shí)的條件下編制這樣一部書目，實(shí)屬不易。而且《世界滿文文獻(xiàn)目錄初編》應(yīng)該是一部比較標(biāo)準(zhǔn)的品種目錄。時(shí)隔8年《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》出版，已經(jīng)具備比較良好的編纂條件。時(shí)至今日，《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》仍然是一部權(quán)威性的全國滿文古籍專門目錄，而且也是一部品種目錄。時(shí)隔17年出版的《北京地區(qū)滿文圖書總目》，則不屬于品種目錄。這3部書目相比而言，《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》的品種統(tǒng)計(jì)最為準(zhǔn)確。據(jù)該目統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)(不包括港澳臺(tái))存世的滿文古籍品種約1 000余種。據(jù)2018年統(tǒng)計(jì)數(shù)字，國家圖書館藏滿文古籍790余種，故宮博物院圖書館藏470余種，中國第一歷史檔案館藏330余種，位居三甲。(4)此統(tǒng)計(jì)數(shù)字參見吳元豐、徐莉：《滿文古籍版本研究》一文，載于中國民族圖書館編：《中國少數(shù)民族文字古籍版本研究》，第185頁，民族出版社2018年版。但這組統(tǒng)計(jì)數(shù)字應(yīng)當(dāng)源出《北京地區(qū)滿文圖書總目》的統(tǒng)計(jì)，但該書目不是品種目錄，這一數(shù)據(jù)有待分析。北京大學(xué)圖書館所藏滿文古籍品種為570余種，其中，近200部未經(jīng)《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》《北京地區(qū)滿文圖書總目》著錄，實(shí)為孤本。而且，北京大學(xué)圖書館所藏滿文古籍中，既有相當(dāng)數(shù)量的孤本和珍稀品種，也有其時(shí)刊印數(shù)量巨大的品種，類別非常豐富。

4.版本類型齊全

在少數(shù)民族文字古籍中，滿文古籍占有重要而特殊的地位。清朝是中國最后一個(gè)封建王朝，而滿文作為清朝的官方文字，有著其他少數(shù)民族文字無法比擬的地位和作用。但凡以數(shù)字衡量，滿文古籍的數(shù)量、品種、類別、版本類型、刻本數(shù)量皆居上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他少數(shù)民族文字古籍。在版本類型方面，漢文古籍的主要版本類型為抄本、彩抄本、影抄本、寫本、填寫本、稿本、彩繪本、刻本、鉛印本、鈐印本、朱墨套印本、石印本、影印本、曬印本、油印本，這些版本類型在滿文古籍均有相應(yīng)的實(shí)物體現(xiàn)。而這些版本類型的滿文古籍，北京大學(xué)圖書館均有藏本。

5.版本豐富

北京大學(xué)圖書館的滿文古籍收藏不僅品種豐富，每一個(gè)品種的版本也很豐富。北京大學(xué)圖書館藏有《同文廣匯全書》3個(gè)版(印)本，包括康熙三十二年(1693年)北京劉順尚德堂刻本、康熙三十二年(1693年)北京劉順尚德堂刻天繪閣印本、康熙四十一年(1702年)金陵聽松樓刻本(5)《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》均未著錄，《北京地區(qū)滿文圖書總目》只著錄了兩個(gè)版本，但未著錄北京大學(xué)圖書館有藏。?！队苿裆埔浴芬粫?，《北京地區(qū)滿文圖書總目》著錄有6個(gè)版本(6)實(shí)際上，編號(hào)1252、1253的版本著錄存在誤差，編號(hào)1254、1256的版本著錄也不盡準(zhǔn)確。，北京大學(xué)圖書館藏有5個(gè)版本?！队圃鲇喦逦蔫b》一書，《全國滿文圖書資料聯(lián)合目錄》僅著錄乾隆三十六年(1771年)武英殿刻本，而北京大學(xué)圖書館藏有3個(gè)不同的刻本。

6.語種類型、文種形式齊全

北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍，具有純滿文本、滿漢合璧本、滿漢合集本、滿漢文本、漢滿文本、滿漢對(duì)照本、滿蒙文本、滿蒙合璧本、滿日文本、滿蒙漢文三合本、滿蒙藏文對(duì)照本、滿漢藏文對(duì)照本、滿漢羅馬字母本、滿漢日文本、滿藏漢蒙四體對(duì)照本、滿梵藏漢四體對(duì)照本、滿梵漢蒙藏五體對(duì)照本、滿藏蒙維漢五體對(duì)照本、漢文音注滿語本，等等，語種類型和文種形式均很齊全。

7.編目質(zhì)量上升

最初，北京大學(xué)圖書館滿文古籍的編目基礎(chǔ)不好，未配備滿文古籍的編目員，因此，編目數(shù)據(jù)極其簡單，錯(cuò)漏之處較多。筆者師從中國第一歷史檔案館安雙成先生學(xué)習(xí)滿文，于1997年從事北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍的編目工作，在滿文古籍編目工作深化了對(duì)滿文、滿文古籍的認(rèn)識(shí)。仰賴全國高校古文獻(xiàn)資源庫古籍著錄系統(tǒng)的助力，北京大學(xué)圖書館編目質(zhì)量獲得顯著提高，滿文古籍著錄日漸轉(zhuǎn)入規(guī)范、精細(xì)、完整、準(zhǔn)確，這為北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍的專題研究打下良好的基礎(chǔ)。

三、北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍來源

北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍?dāng)?shù)量大、質(zhì)量上乘，得益于一位學(xué)貫中西的國學(xué)大師和兩位外國教員。1947年，經(jīng)季羨林先生聯(lián)絡(luò)，陳寅恪先生將舊藏的滿文古籍賣與北京大學(xué)東方語言系。這批書成為東方學(xué)研究的工具書，內(nèi)含乾隆三十六年(1771年)武英殿刻本《御制增訂清文鑒》、乾隆五十一年(1786年)刻本《清文補(bǔ)匯》等滿文古籍，雖數(shù)量不多，但質(zhì)量較高。關(guān)于陳寅恪先生向北京大學(xué)售書的具體情況，筆者已有介紹(7)參見李雄飛：《〈御制增訂清文鑒〉刻本補(bǔ)敘》，載于《滿語研究》2013年第2期。，此不贅述。

與北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍直接相關(guān)的外國教員，今時(shí)皆已名列“漢學(xué)家”，即德國著名漢學(xué)家?？怂?、日本著名漢學(xué)家今西春秋。福克司(Walter Fuchs，1902—1979)生于柏林，其父為漢學(xué)家，對(duì)中國民俗和歷史地理有深入的研究。?？怂咀杂锥δ咳?，對(duì)東亞和中國產(chǎn)生了濃厚興趣。1925年，?？怂井厴I(yè)于柏林大學(xué)，獲得博士學(xué)位，博士畢業(yè)論文題目為《吐魯番地區(qū)唐以前的外部變遷》。大學(xué)期間，他主修專業(yè)為漢學(xué)，旁及滿文、民俗學(xué)、哲學(xué)等。1926年，?？怂精@得在中國沈陽醫(yī)科大學(xué)教授德文、拉丁文的工作機(jī)會(huì)，從教20多年，至1947年被遣返回國。他比較留意清朝早期的歷史資料，包括滿文文獻(xiàn)，對(duì)滿文學(xué)習(xí)的追求也愈發(fā)精深。1938年，?？怂緫?yīng)聘為北平輔仁大學(xué)教授；1940年，擔(dān)任“中德學(xué)會(huì)”德方會(huì)長，周圍聚集了一大批德國漢學(xué)家。除了參與編輯《華裔學(xué)志》外，他的主要精力集中在研究17—18世紀(jì)西方傳教士協(xié)助繪制的中國地圖，也在廠肆之間搜討滿文文獻(xiàn)，收藏日漸豐富。1946年，福克司還與芮瑪麗等人發(fā)起成立“清史研究會(huì)”。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國政府敦促中國政府將戰(zhàn)敗國在華官員，尤其是德國的納粹黨徒，皆行遣返回國，?？怂颈涣腥肭卜得麊巍Ｔ谲乾旣惣捌湔煞蜍俏謮鄣膸椭?，福克司謀得燕京大學(xué)名譽(yù)教授一職，得以暫留北平，遂攜其藏書轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)。1947年8月，?？怂驹俅伪涣腥朊麊?，最終被遣返回德國?；氐降聡螅？怂鞠群笤谀侥岷诖髮W(xué)、漢堡大學(xué)任教，在慕尼黑民俗博物館供職。1957年，被聘為柏林大學(xué)漢學(xué)教授。1960年，科隆大學(xué)設(shè)漢學(xué)系，?？怂臼芷笧榻淌诩嫦抵魅?，直到1970年退休。(8)?？怂竟┞毜摹吧蜿栣t(yī)科大學(xué)”即為遼寧醫(yī)科大學(xué)的前身——奉天醫(yī)科專門學(xué)校，參見 張國剛著：《德國的漢學(xué)研究》，中華書局1994年版，第100-101頁。

?？怂玖粼谘嗑┐髮W(xué)的藏書數(shù)量說法不一，素有一兩萬之多。1952年，全國高等院校院系調(diào)整，燕京大學(xué)被撤，其文科和理科院系多并入北京大學(xué)，?？怂玖粼谘嗑┐髮W(xué)的藏書隨之轉(zhuǎn)歸北京大學(xué)。如今，?？怂静貢詹卦诒本┐髮W(xué)圖書館，其內(nèi)西文部分貯存在北京大學(xué)圖書館特藏部，古籍部分貯存在古籍部。遺憾的是，?？怂臼詹氐臐M文古籍未能作為“專藏”“特藏”而得到集中保管，有些滿文古籍可能混雜在未編書中。因此，?？怂舅貪M文古籍的數(shù)量不得確知。近20年來，筆者承擔(dān)?？怂舅貪M文古籍的查找、編目、目錄編制和研究工作，拘于各種原因，目前還不能梳理出清晰的書目，滿文未編古籍的編目工作有待開展。?？怂舅貪M文古籍具有兩個(gè)明顯標(biāo)志。第一，鈐印。?？怂舅接」灿?枚，其中，“?？怂居　睗h文陽文朱印(正方形小印)；“雨讀齋(9)雨讀齋為?？怂镜氖颐?。藏”漢文陽文朱印(長方形四格大印)；“fuks/?？怂尽睗M漢合璧陰陽文朱印，滿文為陽文，漢文為陰文(正方形小印)；“?？怂菊隆睗h文陰文朱印(正方形大印)；“?？怂居　睗h文陽文朱印(圓形小印)。這五枚印較為常用的是“雨讀齋藏”“fuks/?？怂尽眱擅?，經(jīng)常同時(shí)鈐用，“雨讀齋藏”印鈐在下，“fuks/福克司”印鈐在上?！案？怂居　眻A形小印，一般皆單獨(dú)使用，多鈐蓋在抄本上?！案？怂居　闭叫涡∮『汀案？怂菊隆闭叫未笥。ǔ２粏为?dú)使用，也不會(huì)同鈐蓋，而是分別和“雨讀齋藏”、“fuks/?？怂尽眱捎〗M合起來使用，且鈐蓋在最下方。第二，漢文、德文鉛筆注。?？怂静捎勉U筆注寫漢文、德文，或題于書之天頭，或題于前后書衣內(nèi)外側(cè)，或題于函套內(nèi)側(cè)和函套的題簽上，題于函套者，皆為四合套和六合套。?？怂俱U筆字有特點(diǎn)，易識(shí)別。

今西春秋(1907—1979)，又名左傳子、公羊、公羊子，日本著名滿文文獻(xiàn)學(xué)家。今西春秋的學(xué)術(shù)研究亦承其家學(xué)。其父今西龍(1875—1931)，1903年畢業(yè)于東京大學(xué)文科大學(xué)，后入大學(xué)院，專攻朝鮮史。1914年始任京都大學(xué)副教授、教授、朝鮮總督府古跡調(diào)查委員會(huì)委員。1922年獲文學(xué)博士學(xué)位，后赴中英等國留學(xué)。在北京留學(xué)期間，曾師從柯劭忞治學(xué)中國史。1925年，任朝鮮總督府朝鮮史編修會(huì)委員。今西龍主治新羅史、百濟(jì)史，著有《朝鮮古史考》《新羅史研究》《百濟(jì)史研究》等書。1933年，今西春秋畢業(yè)于京都大學(xué)東洋史專業(yè)，師從內(nèi)藤湖南，主修明清時(shí)期滿洲史。同年，入京都大學(xué)大學(xué)院，先后在內(nèi)藤湖南和羽田亨指導(dǎo)下從事《明實(shí)錄》滿蒙史料的摘抄、?？惫ぷ鳌?938年，赴中國調(diào)查、搜集滿蒙史料。1940—1945年，在日本占領(lǐng)時(shí)期的國立北京大學(xué)文學(xué)院任副教授(10)北京大學(xué)圖書館藏1942年鉛印本《國立北京大學(xué)文學(xué)院職教員錄》記載，1940年，今西春秋進(jìn)入到文學(xué)院所屬史學(xué)系任教，與中國著名歷史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、版本目錄學(xué)家、金石學(xué)家和藏書家謝國楨先生同為該系副教授。。日本戰(zhàn)敗后，今西春秋繼續(xù)留校任教，后被捕入獄10年，疑與1941年參與編刻《乾隆代京師城內(nèi)河道溝渠圖》《北京市內(nèi)外城清代溝渠現(xiàn)位置想定圖》有關(guān)。1954年，今西春秋被遣返回日本，隨后進(jìn)入天理大學(xué)任教，并在京都大學(xué)、名古屋大學(xué)等校兼課，后于1961年獲文學(xué)博士學(xué)位。今西春秋主要從事滿文文獻(xiàn)研究，專攻《滿洲實(shí)錄》《滿文老檔》《異域錄》《五體清文鑒》，為日本戰(zhàn)后的滿文史料研究奠定下基礎(chǔ)。今西春秋所藏滿文古籍在卷端處鈐有“いまにし”(今西)不規(guī)則形陰文朱印，還在前后書衣內(nèi)外側(cè)、卷端、書中天頭處另鈐有“北京大學(xué)東方語言系圖書室”陽文圓形藍(lán)印。

福克司與今西春秋頗有幾分共同點(diǎn)，父子家學(xué)傳承，熱衷收藏與研究滿文文獻(xiàn)，具有在北京大學(xué)從教經(jīng)歷，最終均被遣返回國，且二人的藏書皆留存于北京大學(xué)。不過，?？怂镜难芯科赜谑返?，尤其是滿洲部族早期的史地，故其收藏的滿文古籍偏重于清代中前期(11)意指乾隆六十年(1795年)以前。。?？怂揪ò姹緦W(xué)，早年著有《滿洲圖書文獻(xiàn)學(xué)研究》(12)?？怂舅稘M洲圖書文獻(xiàn)學(xué)研究》一書于1936年在東京出版，參見張國剛：《德國的漢學(xué)研究》，中華書局1994年版，第101頁。，所以，他收藏的滿文古籍品種和版本皆屬上等，由此奠定了北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍多善本、多孤本的基調(diào)。?？怂九f藏滿文古籍上的印章同樣顯露出文獻(xiàn)學(xué)修養(yǎng)，皆位于卷端題名下的空白處，從不鈐蓋在書衣、內(nèi)封、牌記等其他地方。而且遇有善本，福克司才鈐蓋印章，5枚印章也是各有用途。如，圓形小印單獨(dú)鈐蓋于抄本，普通本見有鉛筆注，但不鈐蓋印章。鉛筆注也采用軟鉛寫在于書的天頭、版框外、書衣與函套題簽、函套內(nèi)側(cè)的空白處，不覆蓋文字；而且注文極簡，多為版刻年代。每逢大段注文，福克司采用鉛筆或黑色水筆寫在10×20厘米的豎排小稿紙上，夾在書中所注葉。與其不同的是，今西春秋承繼今西龍、白鳥庫吉、羽田亨的語言天賦，更為精于滿文文獻(xiàn)譯注。

?？怂居?926年赴沈陽，1938年轉(zhuǎn)至北京，一直致力于搜集滿文文獻(xiàn)。今西春秋則于1938年赴北京，同樣全力搜集滿文文獻(xiàn)。在藏書的質(zhì)量上，?？怂静貢h(yuǎn)高于今西春秋所藏。今西春秋所藏滿文古籍以普通本和“大路貨”居多，其印章鈐蓋在卷端題名右下方的空白處，且極少在書上批注。因被遣返，兩人的藏書留于北京大學(xué)。?？怂静貢容^完整地留存在北京大學(xué)，現(xiàn)存北京大學(xué)圖書館。今西春秋的藏書并沒有全留在北大，有部分散落，中央民族大學(xué)圖書館亦收有今西春秋的藏書。留在北京大學(xué)的今西春秋藏書，分存在北京大學(xué)圖書館和北京大學(xué)東方語言文學(xué)系，整理編目基礎(chǔ)有所不同。

時(shí)至今日，北京大學(xué)圖書館藏滿文古籍不斷“見新”，藏量居前，自當(dāng)為語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究提供第一手語料、史料。