吳桐

摘 要：漢代是中國玉璧發(fā)展的巔峰期。此時，玉璧受到貴族們的廣泛青睞，成為日常生活不可或缺的“奢侈品”。不僅作為貴族間、人神間交往貴禮，還用于穿著佩戴、建筑裝飾及喪葬禮俗。

關(guān)鍵詞：玉璧;玉器;玉文化

玉璧是中國古代玉器的一個重要類別，新石器時代就已經(jīng)大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期成為各國王公貴族爭相豪奪之物，和氏璧便是其中最具代表性的一件。漢代，由于文化風(fēng)俗直追戰(zhàn)國，又加上漢人提倡“事死如生”的觀念，流行厚葬之風(fēng)，所以玉璧熱度依舊不減。

1 贈禮

1.1 執(zhí)贄貢獻(xiàn)

“贄”是古人見面禮的稱呼。早在周代，玉璧就已經(jīng)成為王公大臣覲見天子時所執(zhí)贄之一了?！吨芏Y·夏官·司馬》：“射人掌國之三公、孤、卿、大夫之位……其贄，三公執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫雁?！睗h代，每當(dāng)正月朝賀，王、侯、宗室都須奉“璧”入朝?！逗鬂h書·禮儀志》：“每月朔、歲首、正月為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鐘鳴，受賀，及贄。公、侯璧?！边@些玉璧可能由宮廷少府統(tǒng)一配發(fā)?！逗鬂h書·朱暉傳》：“正月朔旦，蒼當(dāng)入賀。故事，少府給璧?！绷硗?，漢武帝為了解決財政困難，還曾規(guī)定朝賀用璧必須搭配白鹿皮幣?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。王、侯、宗室朝覲聘享必以皮幣薦璧，然后得行?！?/p>

漢代諸侯王除了覲見天子執(zhí)璧以外，還會向皇帝進(jìn)貢玉璧?！稘h書·南粵傳》記載南越王曾給漢文帝獻(xiàn)禮，名錄中就有“白璧一雙”。白璧即和田白玉制成的玉璧，質(zhì)量上乘，檔次極高。劉邦赴“鴻門宴”前給項羽準(zhǔn)備的禮物也是“白璧一雙”。

1.2 納征賞賜

東漢桓帝納梁皇后時，“悉依孝惠皇帝納后故事，聘黃金二萬斤，納采雁、璧、乘馬、束帛，一如舊典”。除此之外，玉璧常被皇帝用來征召和賞賜敬重之人。建元元年（前140）秋，漢武帝“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，征魯申公”?！抖Y記·玉藻》：“束帛加璧，尊德也?！蔽鳚h平帝時王莽官至宰衡，群臣奏言：“宰衡位宜在諸侯王上，賜以束帛加璧，大國乘車、安車各一，驪馬二駟?！?/p>

1.3 赗贈祭祀

赗在漢代喪葬禮俗中常見，意為助生送死之禮，施于生而歸于死。湖南長沙望城坡西漢漁陽墓出土20余件玉璧，其中3件應(yīng)該是天子所賜，因為墓中一枚木楬上墨書四行：“陛下所以贈物：青璧三、紺繒十一匹、薰繒九匹。”青璧應(yīng)該由和田青玉或碧玉制作而成，與前述貢獻(xiàn)白璧相對。西漢宣帝地節(jié)二年（前68）霍光去世，皇帝及太后親臨喪禮，也賜“璧、珠璣、玉衣”?？梢?，玉璧是漢代上流社會交往的珍貴禮品。也正因如此，在漢代人非常重視的祭祀活動中也有玉璧身影。《史記·孝武本紀(jì)》：“皇帝（漢武帝）始郊見泰一云陽，有司奉瑄玉、嘉牲、薦饗。”泰一，即“天神貴者”。關(guān)于“瑄”，南朝裴骃《集解》引三國孟康曰：“璧大六寸謂之瑄?！碧拼抉R貞《索隱》也說：“音宣，璧大六寸也?！背思捞熘?，玉璧還被用于祭祀河神?！稘h書·溝洫志》記漢武帝曾“自臨決河，湛白馬玉璧”。唐代顏師古注：“湛讀曰‘沈（同‘沉）。沉馬及璧以禮水神也?！痹谀壳皾h代考古中，祭祀用璧有不少發(fā)現(xiàn)，而且由于甚少被盜擾，基本能復(fù)原初始狀態(tài)。甘肅禮縣鸞亭山遺址是一處規(guī)模較大的漢代祭祀遺址，出土了數(shù)件玉、石璧。其中一件鳳鳥蒲紋玉璧和一件青玉大圭共存，可能與《周禮·春官·宗伯》中“圭璧以祀日月星辰”相符。另外，漢昭帝陵和皇后陵之間一條道路兩側(cè)也曾出土“圭璧”組合兩套，都是一璧為中、環(huán)七八圭的形態(tài)，且圭首均指向玉璧。由此可見，“圭璧”組合應(yīng)該是漢代常用的一種祭祀方法，東漢明帝就曾“親執(zhí)圭璧，恭祀天地”。

2 佩戴

《禮記·玉藻》記載：“古之君子必佩玉?！睗h代，玉璧常常作為一種玉佩，單獨(dú)或與其他玉器組合使用。安徽渦陽稽山漢代崖墓出土一件玉人佩，腰帶中間系有下垂絲絳，并拴掛玉璧一枚。廣州西漢南越王墓、南昌東郊西漢墓也出土了類似的玉人佩，但它們身上除了垂掛玉璧以外，還有玉璜、玉角觽等共同構(gòu)成玉組佩，形制較前更加豐富。但是，在實(shí)際考古發(fā)掘中，由于穿系玉璧的絲織物不易保存，所以確認(rèn)其屬佩玉并不十分容易，一般只有通過出土位置進(jìn)行推斷。西安東郊竇氏西漢墓M3根據(jù)玉佩出土位置確認(rèn)其原有兩套玉組佩，其中一套有璧、珩、舞人、角觽和云紋佩。據(jù)此方法，廣州南越王墓發(fā)現(xiàn)玉組佩數(shù)量多達(dá)11套，其中9套都有玉璧，而且尺寸普遍偏小，一般小于10厘米。

3 建筑裝飾

漢代文學(xué)家揚(yáng)雄為漢成帝郊祀甘泉泰畤創(chuàng)作了一首《甘泉賦》，在描述甘泉宮勝景時說：“前殿崔巍兮，和氏瓏玲?！碧拼亷煿抛⒁龂峡翟唬骸耙院褪翔禐榱罕趲б?，其聲瓏玲也?！庇忠龝x代學(xué)者晉灼：“以黃金為壁帶，含藍(lán)田璧，瓏玲明見，貌也?！鳖亷煿排c晉灼看法一致。雖然孟康和晉灼對于“瓏玲”的認(rèn)識有所偏差，但可以肯定的是當(dāng)時甘泉宮前殿室內(nèi)應(yīng)該使用了玉璧進(jìn)行裝飾。無獨(dú)有偶，漢成帝皇后趙飛燕的妹妹趙合德所居昭陽舍“壁帶往往為黃金釭，函藍(lán)田璧，明珠、翠羽飾之”。除了大殿裝飾以外，上林苑天子帷帳也會垂掛玉璧?！稘h書·西域傳》：“殊方異物，四面而至。于是廣開上林，穿昆明池，營千門萬戶之宮，立神明通天之臺，興造甲乙之帳，落以隨珠、和璧?！绷硗猓耔颠€有可能用于宮廷建筑屋頂椽頭或瓦當(dāng)裝飾。《漢書·郊祀志》記建章宮南面有“玉堂璧門、大鳥之屬”。《三輔黃圖》加釋：“椽首薄以璧玉，因曰‘璧門?！彼抉R相如《上林賦》中記載上林苑離宮別館“華榱璧珰”。顏師古注曰：“榱，椽也?！碧拼抉R貞《索隱》引三國韋昭曰：“裁玉為璧，以當(dāng)榱頭。”后又引晉司馬彪：“以璧為瓦之當(dāng)也?！?/p>

4 喪葬

4.1 斂尸

《周禮·春官·宗伯》：“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧、琮以斂尸?！睎|漢鄭玄注：“以斂尸者，于大斂焉加之也……圭在左、璋在首、琥在右、璜在足、璧在背、琮在腹，蓋取象方明神之也。疏璧、琮者，通于天地?！睉?zhàn)國時期的魯國、楚國等高級別墓葬中出現(xiàn)了使用許多玉璧隨葬的現(xiàn)象，可能即為文獻(xiàn)記載的“疏璧”。漢代諸侯王、侯則沿襲了戰(zhàn)國貴族傳統(tǒng)。河北滿城二號墓是西漢中山靖王后竇綰之墓，墓主玉衣內(nèi)共發(fā)現(xiàn)玉璧15塊。前胸11塊：中間豎排3塊，上面一塊最大，下面次之;兩側(cè)各有4塊，尺寸較小。后背豎排4塊。這些玉璧兩面都?xì)埓娼z織物痕跡，由此可以推斷前胸、后背玉璧分別先由織物纏繞、粘貼成一個整體后，再將墓主尸體包裹。另外，廣州南越王墓、巨野紅土山漢墓、天長三角圩一號漢墓等也都出土了排列有序的成組玉璧。一般而言，尺寸較大、紋飾繁縟的大玉璧放置在上面和中間的重要位置，四周以及下方放置的玉璧較小。除了成組玉璧發(fā)現(xiàn)以外，在漢代其他一些貴族墓中也有零星玉璧發(fā)現(xiàn)，每墓可能僅有1～2件，如果它們出土于墓主人頭、胸、腹，尺寸大于10厘米，很有可能也是“斂尸”之用。

4.2 飾棺

戰(zhàn)國時期的楚國出現(xiàn)了一種棺外裝飾玉璧的現(xiàn)象，有學(xué)者稱之為“連璧”，并且認(rèn)為它是死者靈魂出入的門窗。①漢代沿襲了這個風(fēng)俗，山東長清雙乳山一號墓出土的鳳鳥蒲紋玉璧底下尚存內(nèi)棺表面所繪云氣圖，可知其原應(yīng)置棺蓋表面。除了裝飾單個玉璧之外，江蘇盱眙大云山漢墓、河北滿城漢墓還出現(xiàn)了數(shù)件玉璧鑲棺的現(xiàn)象。其中，前者玉璧雙面飾紋，似為舊璧新用;后者素面且僅正面拋光，應(yīng)專為喪葬而做。有學(xué)者指出這種玉璧鑲棺應(yīng)是西漢早中期諸侯國勢力強(qiáng)大和葬玉風(fēng)氣盛行背景下的特殊風(fēng)俗。②

4.3 飾車

漢代帝后初崩，尊謚未定，暫稱“大行”。《后漢書》：“大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡(luò)四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前后?！贝笮休d車可能就是送葬柩行之車，常作“辒辌”。廣州南越王墓中三枚玉璧和車馬器同放置在一件竹笥之中，很可能當(dāng)屬此類。