楊麗杰
(大連大學(xué)圖書(shū)館,遼寧 大連 116022)
女性圖書(shū)館員的比例在我國(guó)公共圖書(shū)館中高達(dá)79.1%,是推動(dòng)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的重要力量?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用和數(shù)字化圖書(shū)館的興起,圖書(shū)館服務(wù)環(huán)境、內(nèi)容、方式都發(fā)生了變化,存量館員的職業(yè)素養(yǎng)難以適應(yīng)新的需求變化。本文從高校圖書(shū)館女性館員的背景調(diào)查入手,提出疏通職業(yè)發(fā)展通道的建議,幫助提升高校圖書(shū)館女性館員的職業(yè)發(fā)展能力。
高校圖書(shū)館館員的學(xué)歷一般較高,但非圖書(shū)情報(bào)專(zhuān)業(yè)背景的館員百分比也較高。王寒冰等人的抽樣調(diào)查中顯示,一般高校圖書(shū)館中非圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)人員比例均處于80%~90%的水平[1],北京大學(xué)圖書(shū)館和北京師范大學(xué)圖書(shū)館的非圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)館員百分比也在60%以上[2]。高校圖書(shū)館的人員來(lái)源背景同樣比較龐雜,轉(zhuǎn)崗分流人員、引進(jìn)人才的家屬較多。由于背景原因,高校女性圖書(shū)館員在現(xiàn)行職稱(chēng)評(píng)價(jià)體系上處于弱勢(shì)地位[3],但是,她們?nèi)匀磺趹┕ぷ髟谝痪€崗位。許多的研究學(xué)者認(rèn)為她們是家庭勞務(wù)拖累了職業(yè)發(fā)展[4],恰恰證明她們的性格中飽含勤勞吃苦的優(yōu)秀品質(zhì),兼具知識(shí)女性和家庭主婦的特質(zhì),只是她們把對(duì)幸福感的追求常常放在職業(yè)生涯的重要位置。心理學(xué)家,華爾街日?qǐng)?bào)專(zhuān)欄作家蘇珊·平克(Susan Pinker)在其著作《性別悖論》中曾寫(xiě)下這句話:“如果單單基于學(xué)習(xí)成績(jī)預(yù)測(cè)未來(lái),那么,這個(gè)世界將會(huì)是母權(quán)制的”[5]。女性在學(xué)校的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有轉(zhuǎn)變?yōu)槁殘?chǎng)優(yōu)勢(shì),部分原因是男性和女性職業(yè)及生活方式喜好不同,這些偏好不完全是由傳統(tǒng)文化決定的,更多的是源于現(xiàn)代女性文化的性格特征和價(jià)值取向,而這些因素在他們的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著很大作用。
女性更擅長(zhǎng)語(yǔ)言文化領(lǐng)域,感性地享受文化中流淌的情感。女性文化更多地具象了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)和諧,勤儉持家,所謂“民生在勤,勤則不匱”。十月懷胎,養(yǎng)兒育女,女性文化里不僅有浪漫主義情懷,也有艱苦卓絕的犧牲精神。這些特質(zhì)與圖書(shū)館的文化傳承任務(wù)十分契合,是圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展中值得挖掘的一大寶藏。
在女性文化的價(jià)值取向上,與男性更關(guān)注個(gè)人成功相反,女性一般更關(guān)注公平。建議在不破壞干部選聘體制的前提下,某些科室或項(xiàng)目組等基層部門(mén)推行干部輪崗制度。在女性館員的職業(yè)發(fā)展道路上,職稱(chēng)和職務(wù)同樣重要,雖然有“學(xué)而優(yōu)則仕“,同樣“仕”也可以促進(jìn)“學(xué)”的提升,若能形成“學(xué)”與“仕”之間的互動(dòng)局面,對(duì)于推動(dòng)高校圖書(shū)館文化建設(shè)具有不可估量的作用。
母慈子孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),女性不僅要完成生兒育女的重任,還要贍養(yǎng)老人,照顧家庭。各用人單位不應(yīng)該簡(jiǎn)單地把女性員工的工作任務(wù)和家庭責(zé)任的關(guān)系割裂開(kāi),在條件允許的情況下應(yīng)建立人性化和個(gè)性化的彈性工作制和考核制度。就高校圖書(shū)館而言,以閱讀和寫(xiě)作為例開(kāi)展彈性工作制,可以促進(jìn)科研事業(yè)的發(fā)展,其核心基本點(diǎn)是當(dāng)事人必須具備相應(yīng)的能力水平。因此,高校圖書(shū)館在日常工作中,應(yīng)該提供充分而且公平的進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。進(jìn)修和培訓(xùn)不僅是一項(xiàng)福利,也是一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。這樣,就形成一個(gè)倒逼機(jī)制, 彈性工作制從另一個(gè)角度推進(jìn)了女性館員科研能力和科研水平的提高。
女性較男性壽命更長(zhǎng)久,拋開(kāi)生理因素,主要是源于她們與生活更接近。她們?cè)敢馔度氪罅繒r(shí)間與家人、朋友維系親密關(guān)系,還有她們的興趣愛(ài)好,這是她們的幸福源泉,也是幫助她們延年益壽的良方。幸福長(zhǎng)壽不正是人類(lèi)生活追求的終極目標(biāo)嗎?如果男性希望活得更幸福、更長(zhǎng)壽,還需要向女性學(xué)習(xí)。
高校圖書(shū)館作為女性集聚的群體,不應(yīng)該用職業(yè)把女性館員與她們的生活割裂開(kāi)來(lái),因?yàn)樗齻兪俏幕拿鞯膭?chuàng)造者和實(shí)踐家,是人類(lèi)生活最感性的哲人。女館員的工作性質(zhì)應(yīng)該與他們的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái),用文化作品來(lái)凝練幸福生活,將生活文明上升到文化素養(yǎng),體現(xiàn)女性館員的職業(yè)成就。研究課題方向比如婚戀、家庭、育兒、健身、養(yǎng)生、美食、服飾、化妝、旅游、文學(xué)、藝術(shù)、教育、生活技能等等,這里的建議是管理層應(yīng)該有合理的規(guī)劃和長(zhǎng)效的管理制度,厚積而薄發(fā),她們中說(shuō)不定就會(huì)誕生著名的文化學(xué)者。
同樣要指出的是無(wú)需擔(dān)心女性館員的工作積極性,因?yàn)檫@就是她們的生活方式,是貫穿自身全生命周期的自覺(jué)行為。女性退休年齡較早,而壽命長(zhǎng),她們深知工作期間所修煉的文化素養(yǎng)和技能,將會(huì)使晚年更幸福。
當(dāng)你讓女性描述她們的理想工作時(shí),大多數(shù)女性——尤其是受教育程度很高的女性會(huì)說(shuō),她們想和自己尊敬的人共事;她們想要從事一份有意義的、提供社會(huì)聯(lián)系而且時(shí)間靈活的工作[6]。女性性格具有較為明顯的感性特征,比如愛(ài)憎分明、愿意付出更多的情感和勞動(dòng),在心理層面表現(xiàn)為對(duì)公正公平的極致追求,更愿意投入到一個(gè)健康而普惠的社會(huì),這是女性更多地選擇從事醫(yī)學(xué)、法律、衛(wèi)生和教育領(lǐng)域職業(yè)的原因。同時(shí),她們還是一個(gè)善于處理人際關(guān)系的聆聽(tīng)者,一個(gè)不折不扣的執(zhí)行者,憎惡背叛,眷念集體,是一名優(yōu)秀的部下合適人選。
高校圖書(shū)館館長(zhǎng)是全體館員的領(lǐng)路人,深諳這一群體的生存狀況和工作需求,領(lǐng)導(dǎo)和組建一個(gè)令人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)集體,打造“以人為本”的圖書(shū)館內(nèi)部文化氛圍,是推進(jìn)高校女性館員職業(yè)發(fā)展的合適道路。
關(guān)注女性職業(yè)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)久的話題,與兩性文化差異一樣存在。從女性文化中的幸福感受視角,解讀女性館員對(duì)待職業(yè)發(fā)展的態(tài)度,并把女館員職業(yè)發(fā)展放在人類(lèi)文明的傳承和傳播的維度中去思考,得出以下結(jié)論:
1)高校女性館員具有與男性同樣優(yōu)秀的智力水平和文化水平,職業(yè)發(fā)展落后的現(xiàn)狀更多是源于價(jià)值取向和與專(zhuān)業(yè)背景不相匹配的平臺(tái)環(huán)境。
2)女性文化與圖書(shū)館事業(yè)具有很高的契合度,出臺(tái)和執(zhí)行符合女性文化特征的管理辦法和措施,是挖掘女館員群體潛力,拓展女性館員職業(yè)發(fā)展道路的有效途徑。
3)不能割裂女性文化與女性職業(yè)發(fā)展道路之間的關(guān)系,二者的辯證統(tǒng)一才是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>
4)公平公正的職業(yè)環(huán)境和以人為本的企業(yè)文化氛圍,是保障女性館員職業(yè)發(fā)展的土壤。