劉曉春

（山西建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院教研科研部 山西·晉中 030619）

莫言出生于農(nóng)村，其生活經(jīng)歷與家庭環(huán)境造就了他的赤子之心，他將小說(shuō)創(chuàng)作扎根于鄉(xiāng)村生活之中，將女性世界中的苦難與歡樂(lè)通過(guò)精湛的寫(xiě)作手法來(lái)進(jìn)行描繪。由于受到母親的影響，莫言在女性形象塑造時(shí)，作品多呈現(xiàn)出女性光輝、偉大的一面，由此展示出五彩斑斕的女性人物形象。

一、莫言小說(shuō)中理想的女性形象

（一）母愛(ài)的光輝形象

《豐乳肥臀》是莫言在母親離世后，所著的一本經(jīng)典小說(shuō)，也是莫言送給母親的一本小說(shuō)。在文學(xué)造詣上，具有里程碑式的成就，不僅對(duì)我國(guó)后世的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮著“理論指引”的作用，更在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作上，呈現(xiàn)出更鮮明的人文性、地域性及思想性。然而由于書(shū)名的緣故，導(dǎo)致讀者對(duì)小說(shuō)題材與內(nèi)容，出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷。部分人認(rèn)為“豐乳肥臀”的名字與其中內(nèi)容并無(wú)關(guān)聯(lián)，只是為了能夠吸引人們眼球而已。隨著時(shí)間流逝，人們開(kāi)始深入研讀此書(shū)，該作品名字的非議也隨之消散，這是因?yàn)槊峙c內(nèi)容的完全契合，作者在內(nèi)容中通過(guò)描寫(xiě)母性的偉大來(lái)突出母愛(ài)的光輝與神圣。女性形象最早出現(xiàn)于生殖繁衍中，那時(shí)的女性特征便是豐乳肥臀。歐洲與我國(guó)諸多原始出土女性文物形象中也存在相同特征，在面部刻畫(huà)中輕描淡寫(xiě)，著重強(qiáng)調(diào)身體的肥大，其中表現(xiàn)最為突出的便是生殖器、臀部、肚子與乳房，由此便可看出原始人類(lèi)對(duì)女性生殖的贊美和繁衍能力的認(rèn)可。莫言所創(chuàng)作的《豐乳肥臀》可以說(shuō)是一部大氣磅礴、力度得當(dāng)、思想沉重的作品，充分向讀者展示出中國(guó)二十世紀(jì)時(shí)期女性在各個(gè)歷史征程中的血色歲月。在女性史詩(shī)般的歷史中先后經(jīng)歷我國(guó)土地改革、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、十年浩劫、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社運(yùn)動(dòng)等，直至改革開(kāi)放女性才在此期間獲得政治“松綁”。其中作者通過(guò)塑造上官魯氏的角色形象，充分體現(xiàn)出小說(shuō)的雙重意境。首先是母愛(ài)意境。莫言以上官魯氏的視角來(lái)組織情節(jié)、架構(gòu)主題，通過(guò)上官魯氏的所見(jiàn)所聞，呈現(xiàn)社會(huì)人文環(huán)境對(duì)女性思想方式與行為模式的影響。也正因?yàn)樽髡擢?dú)特的視角運(yùn)用，使上官魯氏的內(nèi)心活動(dòng)充分地展示在讀者面前，使讀者通過(guò)女性的思維方式，來(lái)看待歷史事件。尤其在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，讀者能夠發(fā)現(xiàn)我國(guó)女性偉大的奉獻(xiàn)精神。其次愛(ài)國(guó)意境。莫言通過(guò)史詩(shī)手法，全面地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族的破壞，對(duì)普通婦女的殘害，對(duì)我國(guó)歷史人文的沖擊。在這沖擊與殘害、破壞與毀滅的過(guò)程中，讀者通過(guò)一個(gè)母親的視角，深入地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及母愛(ài)的偉大。

（二）女性的理想形象

莫言通過(guò)賦予女性堅(jiān)韌的個(gè)性、飽滿(mǎn)的外在形象，使其更加生活化、人文化、形象化，同時(shí)也更加富有人格魅力與女性魅力。她們既可以為民族主義、國(guó)家主義去赴湯蹈火，也可為追求獨(dú)立、自由、理想的生活而勇于拼搏。莫言小說(shuō)中的女性形象有《紅高粱》中小銀匠熱情、奔放、野性、魅力的女兒，也有土匪夫人戴鳳蓮奶奶一般古怪、敢愛(ài)敢恨、迷人的農(nóng)村婦女形象。《檀香刑》中善良、單純、漂亮的知縣情人，也是狗肉西施孫眉娘。在《漁市》有潑辣、迷人、厲害的徐鳳珠女性形象，以及《白棉花》中俏麗、可愛(ài)的女工方碧玉這名為了愛(ài)情與理想而不顧一切的少年女性形象?！睹耖g音樂(lè)》中還有一名小盲人，她是一名為了姻緣甘愿舍去家業(yè)的花茉莉女性形象。這些都是莫言筆下對(duì)女性的理想型形象，莫言賦予這些女性純潔、善良、勇敢、美麗、敏感的人物內(nèi)心，還有張揚(yáng)、奔放、自由、獨(dú)立的性格，由此展示出中國(guó)女性獨(dú)具魅力的一面。此外，莫言小說(shuō)中還有一些性格較為夸張的女性，這些女性形象的魅力與神秘莫測(cè)的性格與蒲松齡所著的小說(shuō)狐媚女性形象絲毫不遜色。莫言通過(guò)塑造此類(lèi)女性形象來(lái)表達(dá)出自身對(duì)追求女性幻媚一面的欣賞，更通過(guò)一些有違悖論的東西來(lái)展示出對(duì)女性想象中的真實(shí)與殘酷。如《懷抱鮮花的女人》一般，該部小說(shuō)中的漂亮女性如同鬼魅一般糾纏男人；《長(zhǎng)安大道上的騎驢美人》中的女性在神秘莫測(cè)的道路中從天而降的形象；小說(shuō)《秋水》中為報(bào)仇的女性神秘形象；《翱翔》中反抗包辦婚姻的女性形象等，皆可反映出莫言徘徊于人鬼之間的不同形象描寫(xiě)追尋特征。

二、莫言小說(shuō)中苦澀的女性形象

（一）莫言小說(shuō)中女性的道德品質(zhì)

莫言在女性形象描繪中，對(duì)一些在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)奈掙扎、尋求解脫的女性進(jìn)行深入描繪，以此對(duì)現(xiàn)實(shí)中不合理、違背人性的思想文化因素進(jìn)行批判，將生命欲望與人性的不滅相融合，由此對(duì)女性堅(jiān)韌的品行加以贊美?！短焯盟廪分琛返呐圆粷M(mǎn)為哥哥換親，從而與喜愛(ài)之人私奔，最終懷有身孕時(shí)選擇自殺。作品《金發(fā)嬰兒》的女性無(wú)法忍受丈夫與黃毛女性通奸所生的金發(fā)嬰兒，從而選擇掐死嬰兒。作品《玫瑰玫瑰香氣撲》的軍官情婦如同散落的蒲公英一般接受著命運(yùn)的安排。作品《豐乳肥臀》的上官七女為食一頓飯甘愿遭受強(qiáng)奸之辱。作品《沈園》的癡情女子在現(xiàn)實(shí)中滿(mǎn)是失落卻堅(jiān)守著愛(ài)情的信仰。作品《冰雪美人》的孟喜喜由于醫(yī)生誤解從而在冰天雪地中就醫(yī)而死。作品《酒國(guó)》的女司機(jī)寧愿做侏儒情婦，拋棄禮義廉恥。作品《紅樹(shù)林》的林嵐市長(zhǎng)在政治力量的壓迫下遭受傷害。莫言筆下此類(lèi)悲情女性形象以失敗者終結(jié)，從中反映出作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)女性中的苦難生活與血淚史的人性憫懷。

（二）莫言小說(shuō)中女性的精神意志

立足于莫言女性形象塑造角度上來(lái)看，莫言不僅僅塑造出鄉(xiāng)村女性敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褚庵?，還向作者們展示出鄉(xiāng)村女性擔(dān)當(dāng)苦難生活時(shí)的細(xì)膩與耐心。從莫言的女性觀中加以分析，便可透露出莫言在塑造女性形象中，多將女性比作建設(shè)者，而男性則為破壞者形象，在外面打殺的男人，總是給女人留下一堆爛攤子。如作品《斷手》的女性帶著一名小女孩，自身患有殘疾，卻依靠自身力量來(lái)自給自足。作品《白狗秋千架》的女孩在秋千架上玩耍，卻導(dǎo)致一只眼睛失明，長(zhǎng)大后生了三個(gè)啞巴孩子，但她卻不愿就此認(rèn)命。作品《四十一炮》的楊玉珍，她的丈夫在與人私奔后，她依靠自己的力量艱苦創(chuàng)業(yè)，為自己相依為命的兒子蓋上了瓦房，從此過(guò)上好日子的苦難形象。這些女性形象皆具有樸素、堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的重重壓力，她們并沒(méi)有就此頹廢，而是依靠自身力量來(lái)頑強(qiáng)抵抗，作者通過(guò)這些女性形象來(lái)為男性樹(shù)立積極、光輝的榜樣。

三、莫言小說(shuō)中女性形象塑造的主要因素

（一）幼年時(shí)期的影響

莫言特殊的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷致使自己對(duì)女人十分依戀，出生于農(nóng)民家庭的他有三個(gè)兄弟姐妹，但他卻很少獲得父親的疼愛(ài)。在莫言童年時(shí)期，總是受到男生欺負(fù)，且小學(xué)時(shí)期便被校長(zhǎng)開(kāi)除，生產(chǎn)隊(duì)中盜竊蘿卜被批斗，家庭中總是被兄弟與父親歧視，但女性卻對(duì)他十分包容與和藹。莫言的少年生活令他感受到農(nóng)村生活環(huán)境中女性的苦難一面，導(dǎo)致莫言在開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的道路中往往采用憐憫、同情的手法去贊揚(yáng)、欣賞、描繪著農(nóng)村堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的女性。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上，莫言在演講中為大家?guī)?lái)一篇《講故事的人》來(lái)描述自己對(duì)母親的敬愛(ài)，通過(guò)這篇演講稿來(lái)表達(dá)自身的人生感悟皆與自己的母親有所關(guān)聯(lián)。莫言在諸多評(píng)述、演講、自序、訪問(wèn)的時(shí)候都曾極力表達(dá)自身對(duì)母親的感恩與愛(ài)。也正是因?yàn)槟詫?duì)母親的愛(ài)才激發(fā)出他創(chuàng)作母性角色的內(nèi)心情感，由此為讀者帶來(lái)如《糧食》《兒子的敵人》《豐乳肥臀》《歡樂(lè)》等相關(guān)母愛(ài)作品。這些偉大、堅(jiān)強(qiáng)、淳樸的母親形象皆來(lái)自于莫言童年時(shí)期，在他記事以來(lái)，他的母親對(duì)他疼愛(ài)有加，十分寵愛(ài)他，甚至允許莫言五歲時(shí)還在吃奶。莫言母親的品質(zhì)時(shí)刻影響著莫言，并對(duì)莫言在人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期具有正面引導(dǎo)作用，每當(dāng)莫言回憶起母親時(shí)都會(huì)文思泉涌。

（二）家庭環(huán)境的影響

莫言人生中對(duì)他起到最大影響的女人除了他的母親還有他的妻子，莫言和杜勤蘭二人十分恩愛(ài)，并生育了管笑笑一女。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，本應(yīng)與娛樂(lè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的文學(xué)獎(jiǎng)瞬間被媒體們關(guān)注到了他的私人生活與家庭背景，并紛紛對(duì)此爭(zhēng)相報(bào)道，我們可從新聞中看到，莫言在家庭中十分疼愛(ài)自己的女兒與妻子，杜勤蘭對(duì)莫言與女兒同樣關(guān)愛(ài)有加。莫言自幼在母親的疼愛(ài)中長(zhǎng)大，且妻子對(duì)他更是關(guān)懷備至，從而令莫言對(duì)女性之美更具有深刻認(rèn)識(shí)。在他所創(chuàng)作的小說(shuō)中便常常贊頌女性之美與否定、貶低男性，莫言之所以十分擅長(zhǎng)塑造女性角色，正是因?yàn)樗筛信运?，為其?dòng)容，為其惋惜。莫言曾說(shuō)過(guò)，他是一名女性主義者，他認(rèn)為女性在人類(lèi)社會(huì)中更為偉大，這一點(diǎn)從他說(shuō)創(chuàng)作的小說(shuō)《豐乳肥臀》中便可看出。莫言對(duì)女性在意識(shí)上的崇拜形成了其敘事的方法與特征，更讓莫言創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)選擇對(duì)象與情節(jié)設(shè)計(jì)方面更為充實(shí)和豐富，他通過(guò)筆墨來(lái)呈現(xiàn)給讀者女性的內(nèi)心情感，并在同情與贊揚(yáng)中介入自身情感態(tài)度，從而對(duì)讀者評(píng)價(jià)造成影響，讓女性形象更為深入人心。

四、莫言對(duì)小說(shuō)中女性形象的審美

（一）莫言對(duì)女性的崇拜

莫言出生于山東高密一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村之中，這座山村中的女性帶給莫言十分震撼之美，也是莫言創(chuàng)作文學(xué)作品中對(duì)女性生存環(huán)境描述的靈感源泉所在。同時(shí)，莫言生活中的女性在教育、安全、觀念、健康、就業(yè)等方面發(fā)展情況對(duì)莫言塑造女性形象具有非常重要的影響。從故鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)中汲取感悟的莫言在描繪書(shū)中女性角色時(shí)，將一切對(duì)女性的美好形容都融入其中，這種來(lái)自于小說(shuō)中的描述皆取自于女性的現(xiàn)實(shí)生活片段，從中我們可感受到莫言對(duì)女性命運(yùn)悲劇的憐惜及女性傳奇的頌揚(yáng)與崇拜之意。莫言很少在小說(shuō)內(nèi)容中去批判女性，處于農(nóng)村的女性往往在精神上十分悲壯、壓抑、痛苦，但也令鄉(xiāng)村中彌漫著生存的詩(shī)意氣息。每當(dāng)小說(shuō)中出現(xiàn)極為優(yōu)秀的女性形象時(shí)，我們皆可從莫言的真實(shí)生活中透露出該女性角色的影子，在莫言期望反抗壓迫、強(qiáng)權(quán)的驅(qū)使下，通過(guò)自身豐富的想象力在小說(shuō)中塑造出一個(gè)個(gè)思想自由、個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立奔放的女性形象。

（二）莫言小說(shuō)中的審美觀念

莫言的作品中對(duì)傳統(tǒng)審美觀念與審美方式重新結(jié)構(gòu)，在他的小說(shuō)作品中仿佛有一種力量，這種力量驅(qū)使著作品中的女性與男性皆帶有頑強(qiáng)的生命力與原始的本色情感，通過(guò)生理現(xiàn)象來(lái)表達(dá)其中的人生道理與對(duì)人生的思考。莫言所創(chuàng)作的小說(shuō)中，在塑造女性形象時(shí)基本都是勇敢的、頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、善良的，她們沒(méi)有柔軟的一面，沒(méi)有柔情似水的愛(ài)情故事，更多的則是熱烈、是奔放，甚至這種情感可將男性力量壓制。在她們的生活中更缺少平坦與順利，往往飽受磨難、坎坷、折磨，女性美麗的一面被苦難擊破時(shí)，便是展示出人性丑惡與生命力的時(shí)刻。在小說(shuō)創(chuàng)作方法方面，莫言從不尊崇同一宗創(chuàng)作方法，而是在劇情需要時(shí)不斷靈活變化。莫言所創(chuàng)作的小說(shuō)帶有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義特色，并將魔幻、夸張、荒誕、虛幻等一些創(chuàng)作方法與之融入。而且，莫言常常借鑒一些我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中的創(chuàng)作手法，例如《懷抱鮮花的女人》中便可看出，還有《長(zhǎng)安大道上的騎驢美人》等，皆是對(duì)我國(guó)傳奇古代小說(shuō)創(chuàng)作手法的模仿與借鑒。此外，莫言還常常挖掘一些我國(guó)民間藝術(shù)來(lái)捻入小說(shuō)之中，如作品《檀香刑》中的民間戲曲等。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，我們可通過(guò)閱讀莫言所創(chuàng)作的小說(shuō)來(lái)對(duì)其女性形象塑造進(jìn)行深入分析，由此感受莫言在不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷與生活環(huán)境中對(duì)女性的關(guān)懷及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。由此表明莫言在塑造女性形象時(shí)，更多的便是體現(xiàn)出對(duì)女性的欣賞及崇拜。