黃亞妮

對(duì)工匠精神的再思考

黃亞妮

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 職教所，廣東 深圳 518055）

工匠精神已經(jīng)爛熟于耳，但對(duì)工匠精神的理解還有誤解存在。本文認(rèn)為，工匠精神是任何工作都需要的一種理念，是一切創(chuàng)新的基石，建議落實(shí)工匠精神于職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐，需要我們重視培養(yǎng)學(xué)生擁有良好工匠精神的人才品格、幫助學(xué)生通達(dá)成就工匠精神的公式、造就工匠精神良好的物質(zhì)和精神環(huán)境氛圍。

工匠精神；理解；創(chuàng)新；策略建議；再思考

目前我們國(guó)家只是一個(gè)教育大國(guó)，還不是一個(gè)教育強(qiáng)國(guó)。我們的職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展到今天，也已經(jīng)到了切實(shí)提高和保障職業(yè)技術(shù)教育質(zhì)量的關(guān)鍵時(shí)刻。為此，國(guó)家也提出了發(fā)展高水平高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院和高質(zhì)量專業(yè)群的“雙高”計(jì)劃?；乜粗袊?guó)職業(yè)技術(shù)教育、尤其是近三十多年來(lái)的中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)國(guó)外尤其是德國(guó)的職業(yè)技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)中，我們始終知道，別國(guó)的科學(xué)態(tài)度，尤其是其追求認(rèn)真的實(shí)事求是的態(tài)度、追求一絲不茍地嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待細(xì)節(jié)的精神是我們需要切實(shí)學(xué)習(xí)的東西。筆者認(rèn)為，這種最最需要我們學(xué)習(xí)的東西其實(shí)就是我們遺失了的工匠精神，就是我們?cè)谝粋€(gè)追求大而快的浮躁時(shí)代遺失了的工匠精神。但是，越是浮躁的時(shí)代，越是需要工匠精神。在中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展中，我們確實(shí)逐漸地意識(shí)到了這點(diǎn)，我們要從制造大國(guó)變成制造強(qiáng)國(guó)就必須拾起曾經(jīng)的工匠精神。所以，近些年來(lái)中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展中一切的導(dǎo)向和舉措也就朝向了努力尋回工匠精神，以至于“工匠精神”這個(gè)詞語(yǔ)近些年來(lái)響徹了中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育界，爛熟于耳。那么，到底什么是工匠精神呢？我們對(duì)工匠精神的誤解有多少？我們應(yīng)該怎樣來(lái)切實(shí)落實(shí)工匠精神于中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的實(shí)踐呢？……這引起了筆者對(duì)工匠精神的一點(diǎn)再思考。

1 工匠精神一般釋義的理解

工匠精神早在中國(guó)古代就已經(jīng)存在?！坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨”（《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。淇奧》），朱熹在《論語(yǔ)集注》中解讀其為“治之已精，而精益求精也”，《尚書》中也提到“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，等等。中國(guó)古代工匠精益求精地匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)造了多少令世人仰慕的古寶作品和古代科技文明。然而，自公元10世紀(jì)以后，中國(guó)工匠精神逐漸失落[1]。而對(duì)工匠精神內(nèi)涵的界定，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及不同的學(xué)者等都有不同的闡述?？偨Y(jié)這多年來(lái)對(duì)工匠精神的探討，我們得知，工匠精神就是在思想、行為和目標(biāo)三個(gè)層面上都能夠做到的精益求精、追求極致、孜孜不倦、永無(wú)止境。工匠精神不只是擁有對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的理念，對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，不斷雕琢自己的產(chǎn)品、不斷完善自己的工藝，也是使用各種現(xiàn)代工具、創(chuàng)造性地解決各種問(wèn)題的科學(xué)精神。

但是，我們很多年來(lái)對(duì)工匠精神的理解卻存在著很多誤解。多少年來(lái)，人們顧名思義地把工匠精神簡(jiǎn)單地只是和工匠聯(lián)系在一起。也直到現(xiàn)在為止，因?yàn)槲覀冞z失了的工匠精神，我們國(guó)家生產(chǎn)的很多產(chǎn)品到了國(guó)外，還要進(jìn)行二次加工才被外國(guó)人接受（筆者就曾在德國(guó)的跳蚤市場(chǎng)里見到過(guò)這樣的被德國(guó)人進(jìn)行了二次加工的產(chǎn)品）。但是，工匠精神也不僅僅是指德國(guó)的機(jī)械、瑞士的手表……，還包括日本的企業(yè)管理理念，中國(guó)的魯班、庖丁、“教書匠”等等的工匠精神。多少年來(lái)，人們也只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為，工匠精神就是一種無(wú)私奉獻(xiàn)、安貧樂(lè)道的傻子、呆子精神。這多少是來(lái)源于我們對(duì)藍(lán)領(lǐng)工人待遇一直沒(méi)有足夠提高的人為結(jié)果。多少年來(lái)，人們還簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有職業(yè)技術(shù)院校需要工匠精神。但是，任何工作，無(wú)論是科學(xué)工作，還是社會(huì)工作，都需要對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)、注重細(xì)節(jié)、追求完美的工匠精神。多少年來(lái)，我們?cè)趯?duì)工匠精神的誤解中掙快錢，導(dǎo)致了浮躁的學(xué)風(fēng)，浮躁的文化氛圍和社會(huì)風(fēng)氣，也讓中國(guó)制造蒙羞。為了從中國(guó)制造盡快大踏步地走向中國(guó)創(chuàng)造，我們非常需要尋回工匠精神。

其實(shí)，工匠精神是任何工作都需要的一種理念。是一種對(duì)自己工作對(duì)象全面思考、精細(xì)琢磨、精益求精的理念，是一種任何工作都需要的“匠心”“匠術(shù)”和“匠德”的綜合體現(xiàn)。“匠心”就是個(gè)體在心理上對(duì)自己職業(yè)的意義、價(jià)值的高度認(rèn)同，對(duì)自己所從事職業(yè)高度忠誠(chéng)，是會(huì)想，是工匠精神之基；“匠術(shù)”是針對(duì)職業(yè)所需的技術(shù)、技能的合理科學(xué)的技巧，是會(huì)做，是工匠精神之本；“匠德”是對(duì)自己職業(yè)的專注和敬畏，是會(huì)靜，心無(wú)旁騖，不眼紅別人的高薪工作，是工匠精神之魂。我們無(wú)論在哪一行，做什么工作，都需要敬業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)。工匠精神是專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和人文素養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，是技術(shù)技能人才的優(yōu)良基因。我們職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)正與工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值取向和實(shí)踐內(nèi)容高度契合。

2 工匠精神是一切創(chuàng)新的基石

在尋求對(duì)工匠精神再理解的過(guò)程中，筆者深深感到，工匠精神是一切創(chuàng)新的基石。合適的環(huán)境和文化對(duì)于激發(fā)創(chuàng)造力是至關(guān)重要的，而工匠精神就是一切創(chuàng)新的基石；在我們國(guó)家正在努力實(shí)現(xiàn)的“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，我們正需要大批能夠引領(lǐng)思想和技術(shù)創(chuàng)新的大國(guó)工匠，也需要大批積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的人才，而工匠精神是一切創(chuàng)新的基石。

工匠精神是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基石。無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，無(wú)論是教書育人還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)推出，等等，我們?nèi)祟愊胱鋈魏问虑?，尤其是想在任何事情上?chuàng)新，首先都需要先靜心尋找問(wèn)題所在、再靜心思考問(wèn)題關(guān)鍵，再靜心探索問(wèn)題解決辦法……這其實(shí)首先需要的就是工匠精神。我們現(xiàn)在正處于工業(yè)化的中后期，需要有不同類別和規(guī)格的創(chuàng)新人才，需要培養(yǎng)各類（并非只是工科、理科、文科人才，而是創(chuàng)新型、復(fù)合型、創(chuàng)新應(yīng)用型等）卓越工程后備人才。在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代的當(dāng)前和未來(lái)，創(chuàng)造力也已經(jīng)被看做我們每個(gè)人的必需品，是我們每個(gè)人必備的生存技能，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力是教育的偉大使命之一。從國(guó)際上對(duì)教育結(jié)構(gòu)問(wèn)題的討論中我們得知，我們必須重視提高普通大眾學(xué)生的教育質(zhì)量，才能獲得最為明顯的經(jīng)濟(jì)收益，因?yàn)槠胀ù蟊妼W(xué)生不僅是勞動(dòng)力市場(chǎng)中新技術(shù)掌握與使用的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是科技創(chuàng)新過(guò)程中高層次創(chuàng)新人才的“蓄水池”。而要讓普通大眾學(xué)生都能“讀好書”，要做到有效培養(yǎng)這些創(chuàng)新人才，必須首先培養(yǎng)其具有工匠精神。德先于行。

工匠精神是創(chuàng)造精品產(chǎn)品的基石。我們中華民族是最具有創(chuàng)造力的民族。我們國(guó)家古代很多偉大的發(fā)明和文化就是這種創(chuàng)造力的明證。而現(xiàn)在，這種創(chuàng)造力正在遠(yuǎn)離我們，遠(yuǎn)離我們的社會(huì)。我們的生活中到處都是“山寨”、到處都是垃圾。而這產(chǎn)品制造的社會(huì)價(jià)值取向走向非正義的根源就在于我們遺失了我們的工匠精神，眼里只有“大而快”“短平快”的暴利，忽視了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。我們要全面提升產(chǎn)品質(zhì)量，打造品質(zhì)中國(guó)、中國(guó)創(chuàng)新，就需要全面培育和弘揚(yáng)工匠精神。因?yàn)椴还茏鍪裁?，只有專注并?zhí)著，才能有創(chuàng)新。

3 落實(shí)工匠精神于職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐的策略建議

十年磨一劍，碧波斬千浪。工匠精神的神力，由此可見一斑。認(rèn)知理念通達(dá)了，但能否磨成一劍、達(dá)到預(yù)期的效果，這最終都在落實(shí)上。那么，如何落實(shí)工匠精神于職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐？筆者這里就此給出以下幾點(diǎn)建議：

3.1 重視培養(yǎng)學(xué)生擁有良好工匠精神的人才品格

我們需要中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造，也需要有非凡研發(fā)能力和技術(shù)能力的人才。這就需要重視培養(yǎng)學(xué)生擯棄浮躁、凡事認(rèn)真的人才品格，培養(yǎng)學(xué)生能夠善于坐冷板凳，靜心學(xué)習(xí)、科研與工作。要學(xué)生做到這樣，那么，首先就要求教師具有良好的工匠精神，以便于言傳身教。學(xué)為人師，行為世范?！督y(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案的通知》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)和造就一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的優(yōu)秀隊(duì)伍，要引導(dǎo)教師潛心教書育人、靜心治學(xué)。擯棄那種簡(jiǎn)單追求分?jǐn)?shù)和好學(xué)校的虛榮和浮夸的“工具人才”模式，回歸培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)人才、發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)學(xué)生原有個(gè)體價(jià)值的教育本真；擯棄那種技術(shù)技能人才培養(yǎng)和創(chuàng)新船業(yè)人才培養(yǎng)的偏重“成器”的思想和只關(guān)注學(xué)生的技能培養(yǎng)、短期就業(yè)的權(quán)宜之計(jì)，重視職業(yè)技術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的“成人”教育，將工匠精神引入學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，根植工匠精神于學(xué)生的持續(xù)成長(zhǎng)和職業(yè)生涯之中，矯正學(xué)生培養(yǎng)中的“重形式、輕內(nèi)容；重技能、輕創(chuàng)新；重訓(xùn)練、輕思考”的誤區(qū)，改變職業(yè)技術(shù)教育中只見物不見人、只見技術(shù)不見精神的現(xiàn)狀。使得我們職業(yè)技術(shù)學(xué)院出來(lái)的學(xué)生都能夠擁有最起碼的守時(shí)、較真和良好的專注力，能夠在繁雜的世界里安靜下來(lái)學(xué)習(xí)、工作，不會(huì)陷入心浮氣躁、急功近利和眼高手低的狀態(tài)，成為社會(huì)上真正好用的職業(yè)技術(shù)學(xué)院出來(lái)的學(xué)生。

3.2 幫助學(xué)生通達(dá)成就工匠精神的公式[2]

從技能大師的養(yǎng)成規(guī)律來(lái)看，技能大師的養(yǎng)成是個(gè)體因素和組織因素相互作用的結(jié)果。那么，從個(gè)體因素方面，我們一定要幫助學(xué)生通達(dá)成就工匠精神的公式，以更好落實(shí)工匠精神于職業(yè)技術(shù)教育的實(shí)踐。工匠策略探路者蘭海，從事與制造業(yè)改善及產(chǎn)品設(shè)計(jì)改善工作十余年，涉及汽車、家電、電子、半導(dǎo)體、醫(yī)療器械、家居以及珠寶等行業(yè)，曾游歷日本、韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣，深入探索工匠的哲學(xué)和策略，提出了一個(gè)工匠精神公式：洞悉需求—建立思維路徑—探索試錯(cuò)—精進(jìn)改善、專注與極致—習(xí)慣，這個(gè)五個(gè)階段六個(gè)部分的公式對(duì)工匠精神的落實(shí)是比較全面和科學(xué)的總結(jié)。無(wú)論做什么，首先要弄清楚需求，也就是問(wèn)題是什么（人們幸福生活享受的物質(zhì)和精神需求就是創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)的根據(jù)）；然后就要建立思維路徑，也就是如何創(chuàng)新思維才能達(dá)到迅速、有質(zhì)量、有效果的解決問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的出路（知道自己想要什么和怎么利用現(xiàn)存事物去組裝、去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的構(gòu)思）；再次，就是在確立了的解決問(wèn)題路徑上探索，嘗試錯(cuò)誤（掌握基礎(chǔ)知識(shí)、研究領(lǐng)先行業(yè)、學(xué)習(xí)已有方法和思路、掌握分析現(xiàn)實(shí)的方法、學(xué)習(xí)創(chuàng)新策略進(jìn)行提前準(zhǔn)備，再在實(shí)踐中嘗試探索，失敗后及時(shí)總結(jié)），堅(jiān)持不懈；再然后，就是精益求精，讓事情變好，并進(jìn)行不斷改善，讓事情變得更好，達(dá)到最好的效果；最后，就是讓這種程序成為學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣。按照以上工匠精神的公式，實(shí)際上是幫助學(xué)生從習(xí)得到體驗(yàn)，再到反思，最后到達(dá)建構(gòu)，形成了學(xué)生的創(chuàng)新思維，成就了學(xué)生的工匠精神。

3.3 造就工匠精神良好的物質(zhì)和精神環(huán)境氛圍

按照兒童心理學(xué)的理論，我們每個(gè)人在童年時(shí)在本質(zhì)上就具備創(chuàng)造性和對(duì)新體驗(yàn)的開放性以及被新奇事物吸引的傾向性的。但是，如果沒(méi)有創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境，這種創(chuàng)造性就會(huì)逐漸消失的。所以，要造就工匠精神良好的物質(zhì)和精神環(huán)境氛圍很重要。

為此，一是要讓學(xué)校有更多的自主權(quán)，形成良好工匠精神的學(xué)校物質(zhì)和精神環(huán)境氛圍。要把工匠精神深深地融入校園文化。首先是校園物質(zhì)文化環(huán)境方面的工匠精神打造。高校要在學(xué)校建筑環(huán)境和教學(xué)設(shè)施硬環(huán)境（在其數(shù)量、質(zhì)量、先進(jìn)性等的）建設(shè)上謀劃出高校應(yīng)有的硬實(shí)力。筆者近來(lái)參觀了西安交大的新校區(qū)創(chuàng)新港，看到五千畝的校園建筑文化已經(jīng)不遜于歐美的一些大學(xué)了，各種實(shí)驗(yàn)室和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室更是讓人欣喜來(lái)勁。如果我們?cè)俣嘈┻@樣的大學(xué)校園，如果我們這些校園里的師生都能靜下心來(lái)，在這些實(shí)驗(yàn)室里認(rèn)真地“摸爬滾打”，用“匠心”求“匠術(shù)”“匠德”，而不是應(yīng)付職業(yè)生存需求，更不是去國(guó)外給別人打工做實(shí)驗(yàn)，相信，很快我們國(guó)家就可以實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到精品創(chuàng)造大國(guó)的飛躍。其次是校園精神文化環(huán)境方面的工匠精神打造。這一方面是，改革對(duì)學(xué)生的教學(xué)管理和評(píng)價(jià)體系制度。讓學(xué)校對(duì)學(xué)生可以根據(jù)個(gè)體差異實(shí)行個(gè)性化培養(yǎng)，為學(xué)生搭建更廣闊的發(fā)展鍛煉平臺(tái)。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到更多的社會(huì)實(shí)踐中，教育學(xué)生要崇尚勞動(dòng)，從勞動(dòng)中體會(huì)到人生價(jià)值和樂(lè)趣，要精益求精，掌握中高端技能技術(shù)，成為中國(guó)制造和中國(guó)創(chuàng)新的主力軍，要敢于創(chuàng)新，提升解決復(fù)雜問(wèn)題的能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力等等，將大量創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系要能夠“以人為本”，誘導(dǎo)和促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我和實(shí)現(xiàn)自我，不必過(guò)于注重分?jǐn)?shù)和形式。還有另一方面就是，改革對(duì)教師的教學(xué)科研管理和評(píng)價(jià)體系制度。評(píng)價(jià)體系切忌急功近利或造成急功近利。因?yàn)楣そ尘駱O具哲理。慢就是快，因?yàn)槁こ黾?xì)活，不走捷徑就是最快的捷徑。如，對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系太嚴(yán)導(dǎo)致不作為、不發(fā)展，而不發(fā)展本身也是風(fēng)險(xiǎn)。我們高校的軟環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)出良好的專業(yè)文化和企業(yè)文化建設(shè)，更重要的是要體現(xiàn)出高校應(yīng)有的專業(yè)教學(xué)科研的創(chuàng)新性、管理制度的科學(xué)性，讓學(xué)生和教師都能夠全方位地感受到工匠精神的內(nèi)涵特質(zhì)，營(yíng)造工匠精神無(wú)處不在的培養(yǎng)氛圍。

二是要樹立新的人才觀和就業(yè)觀，形成良好工匠精神的社會(huì)環(huán)境氛圍。工匠精神是我們成為質(zhì)量強(qiáng)國(guó)所必須具備的。我們要形成一種社會(huì)普遍共識(shí)，就是工匠精神是應(yīng)融入我們每個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)的。工匠精神是提升我們美好生活品質(zhì)的潤(rùn)滑劑和保障，也是我們美好生活和學(xué)習(xí)工作的良好心態(tài)，人人都離不開工匠精神。要從學(xué)生到家長(zhǎng)，從老師到學(xué)校，從政府到社會(huì)，都能夠認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是從事科學(xué)研究，還是當(dāng)廚師……學(xué)生只要按照自己的興趣學(xué)習(xí)和就業(yè)，自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實(shí)實(shí)生活，不斷提升自己，就可以實(shí)現(xiàn)自我，就是人才，他的人生就是最光榮的、最有意義的人生。各行各業(yè)的從業(yè)人員都要有工匠精神意識(shí)，使大眾形成社會(huì)普遍共識(shí)，尊重勞動(dòng)者成為全社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同，特別是各行各業(yè)的能工巧匠、技術(shù)能手應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重，藍(lán)領(lǐng)工人也能盡快享受到帶薪休假等等獎(jiǎng)勵(lì)待遇尊重。各行各業(yè)都要弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，以便使得追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神。

[1] 伊煥斌著．工匠精神與人才培養(yǎng)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革研究[M]．北京：人民出版社，2018：14．

[2] 蘭海著．工匠戰(zhàn)略：成就工匠精神思路與手段[M]．北京：中國(guó)海關(guān)出版社，2018．

On the Spirit of Craftsmanship

HUANG Yani

（）

The spirit of craftsmanship is well-received by everyone, but misunderstanding still exists. This paper believes that the spirit of craftsmanship is needed in all walks of life. It is a touchstone for all innovations. It is advisable to apply the spirit of craftsmanship to vocational education. We need to help students realize the importance of becoming a skilled craftsman with integrity and provide a favorable learning environment for them as well.

spirit of craftsmanship; understanding; innovation; strategies

2020-09-19

黃亞妮，女，陜西涇陽(yáng)縣人，研究員，博士，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育的理論和實(shí)踐。

G710

A

1672-0318（2020）06-0062-04

10.13899/j.cnki.szptxb.2020.06.011