蔣躍

繪畫藝術(shù)是人類受生存其中的大宇宙的啟發(fā)而創(chuàng)造出的自我心目中的一個(gè)小宇宙。它是對(duì)人的才智、能力、意志、情感的自我觀照和自我肯定，表現(xiàn)出對(duì)真、善、美的追求，寄托了自身的理想和情操。而構(gòu)成繪畫作品最重要、也是最為先聲奪人的因素是畫面的形式感。營(yíng)造形式感的首要因素便是繪畫語言的使用，包括表現(xiàn)形式的構(gòu)成元素、作品的構(gòu)圖技巧、使用的材質(zhì)肌理、視覺的心理感受、審美的規(guī)律傳遞、意境的思想表達(dá)、黑白灰層次及色彩關(guān)系等等。因?yàn)槔L畫一方面是以表現(xiàn)觀眾的直覺感受為其特點(diǎn)的視覺藝術(shù)，另一方面是顯現(xiàn)畫家藝術(shù)智慧和藝術(shù)才華的載體。

徐仲偶先生的繪畫，所呈現(xiàn)的是一種情感化、個(gè)性化的抽象樣式。他將繪畫語言高度概括提煉，使其上升為理性高度，以邏輯秩序的編織和體驗(yàn)進(jìn)行人類情感與精神的交流。由此來看，他的作品是具有先鋒性和現(xiàn)代性的。

回顧美術(shù)歷史，傳統(tǒng)繪畫觀念多少年來一直統(tǒng)治著畫家們的頭腦，使其一直在對(duì)自然物的“摹仿”“再現(xiàn)”之路上徘徊，忽略了繪畫本身存在的價(jià)值。一直到19世紀(jì)下半葉，現(xiàn)代畫家們開始尋找一種“真實(shí)的世界”——在作品中所創(chuàng)造、表現(xiàn)的內(nèi)心真實(shí)，把繪畫從作為摹仿自然的再現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)繪畫本身形成方式的追求，把摹仿世界的意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造世界的意識(shí)，把繪畫本身作為最終目的。徐仲偶先生的作品盡管沒有具體的形象，只有類似書寫體的畫面，但我們可以從粗細(xì)的用筆、強(qiáng)烈的黑白對(duì)比和疏密安排當(dāng)中體驗(yàn)到作者奔放、強(qiáng)悍的情緒。作品傳達(dá)出來的藝術(shù)效果比生活中更真實(shí)更強(qiáng)烈，使我們的視覺受到刺激而留下深刻的印象。

我還認(rèn)為，繪畫作為獨(dú)立存在的實(shí)體所具有的價(jià)值，取決于畫家內(nèi)心情感和形式的表達(dá)程度——既包含著畫家對(duì)外界的體驗(yàn)，又包含著畫家對(duì)內(nèi)心的自我觀照，并把對(duì)世界的看法、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，以及自我潛意識(shí)中的意念，通過繪畫中的視覺形式要素組成新的序列關(guān)系，從而表達(dá)出畫家追求的理想世界。

徐仲偶先生的作品強(qiáng)調(diào)繪畫的純粹性，他將散亂的視象構(gòu)成秩序化的圖像，強(qiáng)調(diào)物象的明晰性與堅(jiān)實(shí)感，無論近景還是遠(yuǎn)景，都被拉到同一個(gè)平面上來，舍去了無關(guān)緊要的枝節(jié)問題，著力于對(duì)物象的簡(jiǎn)化、概括，富于幾何意味，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)物與背景在畫面中的分割，旨在重建繪畫的形式語言。他擺脫了繪畫傳統(tǒng)的再現(xiàn)法則，無意于重現(xiàn)自然，此意義是重大的。法國后印象派畫家塞尚曾說：“畫家作畫，至于它是一只蘋果還是一張臉孔，對(duì)于畫家那是一種憑借，為的是一場(chǎng)線與色的演出，別無其他?！闭侨绱耍斜蝗藗冏鸱顬椤艾F(xiàn)代繪畫之父”。同理，徐仲偶先生利用幾何元素，將看見和看不見的景象綜合在同一幅畫面之中，以純粹的視覺形態(tài)要素表達(dá)人類精神——徹底擺脫自然物態(tài)的桎梏，直達(dá)內(nèi)在精神的價(jià)值。利用點(diǎn)、線、面、色、形、質(zhì)和具有象征意味的幾何形象，表現(xiàn)其對(duì)世界的理解和體悟。盡管這些作品沒有具體的形象，但通過繪畫元素的排列，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿囆g(shù)家的主觀意圖。

借此機(jī)會(huì)，我想具體解讀一下徐仲偶先生作品的藝術(shù)手法。對(duì)比因素的運(yùn)用形成了他鮮明的形式特征，比如，黑與白形成鮮明對(duì)照，相互交映，從而使畫面豐富、復(fù)雜，形成節(jié)奏和感染力。又如動(dòng)靜對(duì)比：動(dòng)態(tài)的運(yùn)筆、實(shí)現(xiàn)情勢(shì)上一張一馳的強(qiáng)烈節(jié)奏感，里應(yīng)外合，使畫面既氣勢(shì)宏大，又有生動(dòng)感;疏密對(duì)比：平而不平、均而不均、齊而不齊、亂而不亂，突出聚與散而形成強(qiáng)烈的形式感;點(diǎn)線面對(duì)比：作品利用了點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合，蜿蜒起伏。如同高低不同的音符布滿在五線譜上，有節(jié)奏地傳唱出了寧靜而又充滿生機(jī)的優(yōu)美樂章;肌理對(duì)比：運(yùn)用不同的材料、筆觸、媒介形成畫面不同的表面肌理，從而產(chǎn)生視覺上的沖擊、自然生動(dòng)的形式感受。

徐仲偶先生的繪畫作品，之所以給我以啟發(fā)，其原因是化平凡為新奇，使“熟視無睹”轉(zhuǎn)化為新穎奪目，以點(diǎn)線面色形體質(zhì)，達(dá)到表現(xiàn)韻律、動(dòng)感、生命力、空間感等等情緒的目的，通過對(duì)畫面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使構(gòu)圖的形式語言走向極致。因?yàn)樗淖髌?，?shí)際上是一個(gè)不斷制造矛盾，化解矛盾，利用矛盾而又成就于矛盾的過程。矛盾與沖突構(gòu)筑著畫面，支撐著畫面，使畫面生輝。他的作品有形式趣味，很新，很生動(dòng)，并錯(cuò)落有致、虛實(shí)相間，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感，我很喜歡。