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        視障生信息素養(yǎng)培養(yǎng)新模式的探索

        2020-02-25 17:44:57張曉霞
        綏化學院學報 2020年10期
        關(guān)鍵詞:視障科技信息技術(shù)

        張曉霞

        (廣州市啟明學校 廣東廣州 510507)

        隨著信息技術(shù)的發(fā)展和信息技術(shù)課程的深化改革,我國普校中小學生的信息素養(yǎng)有了顯著的提高,但是視障生由于視力缺陷,在獲取信息途徑、學習能力和效率等方面的能力明顯落后于普通中小學生,這無疑阻礙視障生提高自身的信息素養(yǎng)。盲校義務(wù)教育信息技術(shù)課程標準(2016)指出要“兼顧學生的特殊性,在把握時代動態(tài)、去粗取精、推陳出新的前提下,提升信息素養(yǎng),培養(yǎng)自強不息的公民精神”[1]。視障生作為現(xiàn)代社會的一員,具有融入信息化社會的需求和承擔相應(yīng)的社會責任義務(wù)。

        一、視障生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀

        信息素養(yǎng)的本質(zhì)是全球信息化需要人們具備的一種基本能力,包括:文化素養(yǎng)、信息意識和信息技能三個層面,即能夠判斷什么時候需要信息,并且懂得如何獲取信息,如何評價和有效利用所需的信息。[2]視障生信息素養(yǎng)普遍較低,原因有四:第一,先天不足。視障生獲取信息的視覺通道已基本關(guān)閉,而研究表明,人類獲取的信息中有80%是通過視覺,視障生想要獲取足夠多的信息量,就必須通過其它方式實現(xiàn)視覺代償;第二,后天不足。受環(huán)境影響,視障生的實踐機會及社會經(jīng)驗有限,對信息的敏感度及信息價值的判斷力較弱,無法對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準確性和傳播的目的性作出合理的判斷;第三,教育條件限制。在現(xiàn)有的視障類信息技術(shù)學科教學中,絕大多數(shù)都是以單一學科教學為主,較少在課外進行實踐延伸或?qū)嵤W科間的整合;第四,視障生雖然可以通過讀屏工具使用手機、IPAD和電腦等方式,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的學習、娛樂、購物和交流,但這些都屬于比較零散的技能,缺乏綜合性的整合和運用,無法全面提高信息素養(yǎng)。

        二、科技實踐活動的意義

        科技實踐活動是青少年以科技小組的形式,圍繞某一主題,在課外活動、研究性學習或社會實踐活動中展開的具有一定教育目的和科普意義的綜合性、群體性科技實踐活動。近年來,科技實踐活動在普通中小學如火如荼的進行,實踐表明它不僅能提高青少年的科技素質(zhì)和信息素養(yǎng),還能培養(yǎng)創(chuàng)新能力、動手能力及合作精神,而這些能力恰恰是視障生所欠缺的。

        在盲校開展科技實踐活動,是一種新模式的探索,是信息技術(shù)課堂的補充和延伸,打破了“視障人士行動不便”的偏見,為視障生提供較好的科技學習平臺,整合了多學科知識,增加活動范圍和實踐機會,又能營造濃厚的信息氛圍,激發(fā)學習興趣和信心。在實踐中,視障生通過多個任務(wù)驅(qū)動,采用不同策略,綜合運用多種科技手段,相互協(xié)作,克服視覺障礙所帶來信息獲取渠道不足的困難,實現(xiàn)多種視覺代償,解決生活中遇到的問題,提高信息素養(yǎng),從而高效的融入社會。

        三、開展科技實踐活動的方式和策略

        視障生是一個特殊群體,開展科技實踐活動時,在活動內(nèi)容選擇、流程設(shè)計、科技手段運用、情感參與度及評價交流等方面,應(yīng)該充分考慮到他們的認知規(guī)律和學習特點,對環(huán)境的適應(yīng)能力和心理變化,以及融入社會的需求。在活動實施過程中,應(yīng)采用以下幾個策略:

        (一)實踐內(nèi)容生活化,培養(yǎng)信息意識。美國著名教育家約翰·杜威提出教育的本質(zhì)是“教育即生活”??萍紝嵺`活動的主題內(nèi)容應(yīng)該來源于真實生活,要有吸引力,以視障生的興趣作為切入點,通過解決實際問題激發(fā)視障生學習知識和探索世界的欲望,并深刻體會到信息技術(shù)這門課程的學科魅力及其給人類帶來的便利。實踐內(nèi)容可以由教師提出,也可以由學生討論得出。在活動設(shè)計階段和實施階段,應(yīng)不斷滲透信息技術(shù)手段的運用,以解決現(xiàn)實生活的難題。在廣州藝術(shù)節(jié)期間選擇主題“我們怎么才能觀看正宗粵劇”;在廣州美食節(jié)期間,選擇主題“我們要怎么購買廣府小吃‘雞仔餅’”;在廣東民間工藝節(jié)期間選擇主題“廣東民間有哪些著名傳統(tǒng)工藝”,這些實踐內(nèi)容能讓視障學生體驗真實的生活場景,激發(fā)學習的興趣和動力,在參與不同的主題活動時,會遇見各種有趣的問題和面臨不同的挑戰(zhàn),能增加他們解決問題的動力,主動尋找各種信息技術(shù)手段,并對問題的處理過程、使用工具、具體方法作出快速的思考。同時借助身邊的各種科技手段,獲取、鑒別和處理信息,提高了對信息的敏感度和信息價值的判斷力,從而提高信息意識。

        例如:在參觀越秀山鎮(zhèn)海樓這個活動中,我們提前布置任務(wù)讓視障生通過對越秀山鎮(zhèn)海樓進行了解,他們自然會產(chǎn)生問題:鎮(zhèn)海樓在哪里?為什么會在越秀山?什么時候建的?我們怎么了解到這些信息?在實踐活動中,視障生非常珍惜難得的外出實踐機會,全程積極主動,狀態(tài)良好,此時便鼓勵他們進一步對鎮(zhèn)海樓的地理位置、樓體的建筑、歷史人文進行詳細探究,求知欲望促使他們自覺地尋找挖掘有用的信息手段(如搜索視音頻、上官網(wǎng)查詢等)進行信息的獲取和加工,并相互交流,樹立起了信息意識,產(chǎn)生成就感。

        (二)實踐工具數(shù)字化,增強信息計算思維和應(yīng)用創(chuàng)造的能力。當今社會是科技社會,各種數(shù)字化多媒體應(yīng)有盡有,教師應(yīng)該引導(dǎo)視障學生盡可能地合理選擇和高效運用各種多媒體手段,使之為“我”所用。不僅能提高視障生的動手操作能力和應(yīng)用能力,還能激發(fā)視障生的計算機思維和創(chuàng)新能力,這是當今社會復(fù)合型人才需要具備的能力。在運用數(shù)學化多媒體的過程中,要遵循“由淺入深、循序漸進”的原則,切勿將各種媒體手段簡單疊加,通過“產(chǎn)生問題、問題思考、提出假設(shè)、選擇工具、調(diào)試使用、遇到問題、解決問題”的過程,使視障生深刻體會每種工具的操作方法及使用價值,并進一步優(yōu)化使用步驟。鼓勵學生自己來檢查安裝或使用錯誤,并學會在實際操作中規(guī)避問題,形成良好的操作習慣;可以是一種或者多種工具同時使用,以克服由視力殘疾所造成的障礙,解決學習和生活中遇到的種種問題,享受科技帶來的便利,逐漸形成運用信息技術(shù)解決問題的計算思維和方法。

        例如:在“廣東民間有哪些工藝”的活動中,我們布置了任務(wù):請同學們制定從學校到觀廣東民間工藝博物館的最合理的交通方案。為了完成這個目標,視障學生在活動前便用網(wǎng)絡(luò)對博物館的位置進行查詢,利用高德地圖了解該館到學校的距離,利用公共交通網(wǎng)查詢公共交通路線和路況及計算通勤時間,并制定科學合理行程;在活動中,怎樣方便詳細的了解博物館中的歷史文物,這個問題又促使視障學生學會運用手機下載博物館的語音講解系統(tǒng)并迅速學習掌握使用方法,以補償因為視障而無法感知到的信息;活動結(jié)束后,為了能方便快捷的記錄并分享交流心得體會,他們又學會使用班級群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺。這一系列實踐,都使他們的信息獲取能力、信息評價和批評思考能力、信息組織管理與交流能力、信息重組與共享能力得到了提高,增強了信息計算思維和應(yīng)用創(chuàng)造的能力,提高了解決問題的能力,促使視障學生逐步適應(yīng)信息化學習環(huán)境,養(yǎng)成信息化學習與創(chuàng)新的習慣,提高了終身學習的能力。

        (三)實踐任務(wù)情感化,激發(fā)信息社會責任感。信息社會責任的培養(yǎng),離不開內(nèi)在的情感體驗,只有體驗過的價值觀,才能內(nèi)化成自身的一部分。青少年的認知水平處在發(fā)展階段,網(wǎng)絡(luò)社會責任感薄弱,容易被各種網(wǎng)絡(luò)亂象誤導(dǎo),在科技實踐活動中,教師要著重引導(dǎo)視障生對網(wǎng)絡(luò)失范行為的思考,培養(yǎng)對網(wǎng)絡(luò)失責行為的敏感度,形成正確的網(wǎng)絡(luò)責任觀。在設(shè)計實踐任務(wù)時,可以設(shè)計多個“兩難的問題”,讓視障生在“對與錯”和“是與非”上進行思想斗爭,產(chǎn)生豐富的情感體驗,如在購買博物館電子講解語音系統(tǒng)時,是購買價高的正版的還是便宜的盜版;在查看網(wǎng)絡(luò)上商品評價時是信還是不信;在選擇購票方式時,是用現(xiàn)金還是支付寶等。在面對選擇時,教師及時引導(dǎo)視障生進行正確的選擇,喚起社會責任感。

        例如:在網(wǎng)絡(luò)購物過程中,引導(dǎo)學生利用好手中對商品評價的權(quán)利,客觀公正,尊重事實;要購買正版的博物館電子講解語音系統(tǒng),尊重版權(quán);在與他人討論交流時,不轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)證實的消息,不傳謠;在進行非視覺攝影時,注意拍攝細節(jié),不暴露他人隱私等。視障生在這一系列的體驗中學會遵守信息法律法規(guī)、尊重知識產(chǎn)權(quán)、抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾信息、不造謠不信謠不傳謠和尊重個人隱私等,逐步形成信息社會責任。

        (四)實踐過程無障礙化,提高學習的效率。信息化社會日新月異,各種科技手段和新媒體層出不窮,但是信息技術(shù)無障礙化的速度卻是緩慢的,特別是視障類,例如:某些APP不支持讀屏軟件、某些網(wǎng)站的驗證碼只有圖片格式、某些導(dǎo)航不清晰等,這成了視障生學習信息技術(shù)道路上的一個絆腳石,也是我們開展科技實踐活動繞不開的問題。因此,我們要充分考慮視障生的特殊需求,為他們搭建好無障礙實踐活動的腳手架。制定實踐活動方案時,對所使用到的新媒體手段的無障礙化進行反復(fù)試驗,找出他們在使用過程中可能所出現(xiàn)的問題,并給予支持和輔助。例如,在觀看電影時,視障生只能聽其聲音而不能見到畫面,這嚴重影響了他們感知電影中的人物表情、情節(jié)和氛圍,使觀看效果大打折扣,為了解決這一問題,我們請來了廣州市圖書館專業(yè)團隊,播放無障礙化電影,即在電影播放過程中,由專業(yè)人員詳細的講解電影中的人物神態(tài)、肢體動作、環(huán)境氣氛和生活場景等,以輔助視障生理解電影中所表達中的情感和思想。

        (五)實踐環(huán)境生態(tài)化,營造良好的信息技術(shù)校園氛圍??萍紝嵺`活動的開展是定期性的,而視障生信息技術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)卻是持續(xù)性的,我們不能依賴于數(shù)次的科技實踐活動就能一蹴而就,而是要將在校外實踐活動中獲得的信息技術(shù)技能運用到日常的學習生活中,以點帶面,使之常態(tài)化,形成良好的信息技術(shù)教育校園生態(tài),使視障生的信息素養(yǎng)得到可持續(xù)發(fā)展。因此,在每次科技實踐活動后,可以通過開設(shè)分享交流會、非視覺攝影展和制作科技作文集,在校園內(nèi)傳播信息技能,讓沒有參與活動的同學們一樣能夠提高信息素養(yǎng),彼此互動,相互促進,逐步形成濃厚的信息技術(shù)學習氛圍。

        四、結(jié)語

        通過科技實踐活動,視障生運用信息技術(shù)的技能和信息表達交流的能力得到了顯著提高,社會責任感增強能力,具備一定的信息素養(yǎng),逐步融入信息化社會,關(guān)注社會,具有與社會共命運的意識。同時,在活動開展過程中有幾點思考:

        (一)著重培養(yǎng)視障生學習新信息技術(shù)手段的方法。授人魚,不如授人與漁?,F(xiàn)有的信息技術(shù)手段層出不窮,要讓視障生適應(yīng)這個信息化社會,就要培養(yǎng)他們學習新信息技術(shù)手段的方法,懂得如何讓科技為自己服務(wù)。因此,在科技實踐活動中,要鼓勵他們?nèi)L試使用新的科技手段。

        (二)設(shè)計活動任務(wù)難度要適當,以免打擊視障生的自信心。視障生認知能力和活動能力都是有限的,過繁多或過難的的任務(wù)、過量的體能活動都會讓他們吃不消,最終適得其反。在設(shè)計活動內(nèi)容時,要把握好活動的節(jié)奏、活動的內(nèi)容、行走的范圍,難度不宜過大,以免打擊他們的興趣和信心。

        (三)做好安全措施,保障視障生外出活動安全。安全無小事,任何一次科技活動,要把安全放在第一位。在外出實踐活動前,做好安全應(yīng)急預(yù)案,做好視障生的安全教育,并加強訓(xùn)練定向行走技能,同時提前踩點好所走的路線是否使用順暢;在活動中,要做好防護措施,以確保活動順利進行。

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