彭 霓
(銅仁學(xué)院教育學(xué)院 貴州銅仁 554300)
攀比心理是一種不甘人后,通過(guò)在生活、學(xué)習(xí)等方面與他人比較并希望取得超越的心理狀態(tài)。[1]阿德勒認(rèn)為,攀比心理是由兒童人格中的“虛構(gòu)目的”引起的,其指向是“追求優(yōu)越感”。就攀比心理及其行為而言,其本身無(wú)關(guān)乎對(duì)與錯(cuò),重點(diǎn)在于這種心理和行為的出發(fā)點(diǎn)和具體內(nèi)容是什么。作為一種客觀性存在,攀比心理展現(xiàn)出盲目性時(shí),尤其是在物質(zhì)方面,就會(huì)讓兒童的虛榮心不斷被強(qiáng)化,從而在心理上產(chǎn)生障礙。但如果能夠給予一定的關(guān)注和適當(dāng)?shù)闹敢时刃睦頃?huì)成為兒童不斷追求超越,實(shí)現(xiàn)優(yōu)越感的動(dòng)力,對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活起到積極的促進(jìn)作用。
目前,對(duì)聽(tīng)障兒童心理健康方面的研究成果較多,但都集中于言語(yǔ)發(fā)展、社交能力發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)能力、情感發(fā)展及人格發(fā)展等方面,并沒(méi)有對(duì)他們?cè)谂时刃睦矸矫孢M(jìn)行研究的成果。聽(tīng)障兒童雖然聽(tīng)不到或聽(tīng)不清周圍的聲音,但他們比其他類型殘疾學(xué)生擁有更好的社會(huì)感知力,更容易出現(xiàn)相互攀比的行為和心理,對(duì)他們的攀比心理進(jìn)行研究同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。本研究通過(guò)對(duì)聽(tīng)障兒童攀比心理動(dòng)因的分析,闡述了攀比心理對(duì)聽(tīng)障兒童所具有的正負(fù)向作用,給出了提升聽(tīng)障兒童攀比心理正向作用的策略,以期為聽(tīng)障學(xué)生身心健康而和諧的發(fā)展提供理論支撐。
心理學(xué)認(rèn)為,攀比心理通常是以自我為中心,追求的是你無(wú)我有,你有我好,你好我優(yōu),以顯示自己高人一等,比他人優(yōu)越,從而達(dá)到生理和心理上的滿足。[2]在現(xiàn)實(shí)情景中,當(dāng)聽(tīng)障兒童在某方面具有“優(yōu)越感”或“失落感”時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一定的攀比行為,這些攀比行為都是基于一定的心理動(dòng)因促動(dòng)而成的,而這些攀比心理的動(dòng)因則主要在主觀方面、學(xué)校方面、家庭方面和社會(huì)方面等情境中生成。
(一)主觀方面。對(duì)于正在接受教育的聽(tīng)障兒童,他們幾乎還沒(méi)開(kāi)始融入社會(huì),其認(rèn)知能力和辨別是非的能力較差。另外,他們就讀的特殊學(xué)校一般為全封閉式的學(xué)校,聽(tīng)障兒童每天活動(dòng)的范圍基本限于學(xué)校,除了上課、吃飯和睡覺(jué)外較少有其他的活動(dòng)。雖處在這樣一個(gè)拘束且封閉的環(huán)境中,但他們也會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,喜歡表現(xiàn)自己,喜歡引人注目,不愿比別人差,只要?jiǎng)e人不如自己,那自己就是最好的,因而攀比現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。比如,當(dāng)某名聽(tīng)障兒童認(rèn)為自己是班上最棒的,希望得到老師的肯定時(shí),老師問(wèn)的每個(gè)問(wèn)題他都會(huì)搶著回答,沒(méi)有讓他回答問(wèn)題時(shí)會(huì)不高興,甚至?xí)霈F(xiàn)拍打桌子之類的行為,這就是一種主觀好勝心催使下而產(chǎn)生的攀比行為。
(二)學(xué)校方面。在學(xué)校中,教師是學(xué)生心目中的權(quán)威人物,他們的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)受到學(xué)生的關(guān)注、模仿,有些學(xué)生甚至將教師的話奉為“圣旨”。聽(tīng)障兒童自從進(jìn)入學(xué)校之后,就把對(duì)爸爸媽媽的依戀情感轉(zhuǎn)移到學(xué)校老師的身上,他們?yōu)榱说玫嚼蠋煹谋頁(yè)P(yáng)和關(guān)愛(ài),會(huì)時(shí)刻觀察老師的言行舉止,按照老師的要求去做。有些聽(tīng)障兒童由于自身殘障的原因,在家中不能得到父母的關(guān)愛(ài),但在學(xué)校中卻可能會(huì)因?yàn)橥嫱婢咄娴奶貏e好或某方面有專長(zhǎng)而得到老師的表?yè)P(yáng)。這時(shí),他們會(huì)在即便是馬上上課時(shí)仍在自顧自的做自己所專長(zhǎng)的事情,直到老師夸獎(jiǎng)著使其停下來(lái),他們才會(huì)停止這些行為,轉(zhuǎn)而去上課。正是老師的這種表?yè)P(yáng),會(huì)讓他們感受到與其他同學(xué)相比時(shí)具有“優(yōu)越感”,這是學(xué)校中催生攀比心理的動(dòng)因。
(三)家庭方面。父母是孩子的第一“教師”,他們?cè)谏钪械难孕信e止對(duì)孩童有著直接并且深遠(yuǎn)的影響,家長(zhǎng)愛(ài)攀比,孩子通過(guò)潛移默化,自然也就學(xué)會(huì)了攀比。如果聽(tīng)障兒童的家長(zhǎng)平時(shí)喜歡衣著奇艷,經(jīng)常將時(shí)間放在個(gè)人打扮上,而不是將時(shí)間花在關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)上,這種行為就會(huì)慢慢滲透到孩子的心里,影響著孩子的學(xué)習(xí)和生活,讓她在不知不覺(jué)間形成衣著鮮艷就是與眾不同的“優(yōu)勢(shì)”的觀念。當(dāng)他們進(jìn)入到學(xué)校中之后,不僅會(huì)向老師炫耀自己的新衣服,也會(huì)不斷地與同學(xué)比較衣著,以此來(lái)凸顯自己的與眾不同。
(四)社會(huì)方面。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的豐富型社會(huì),充滿著各種不確定性的因素。這種不確定性的因素環(huán)繞于聽(tīng)障兒童周圍,對(duì)聽(tīng)障兒童的認(rèn)知發(fā)展會(huì)形成一定的沖擊和影響。相對(duì)于社會(huì)的豐富性,人們對(duì)教育的評(píng)價(jià)方式卻相對(duì)單一,往往只是憑著學(xué)生成績(jī)來(lái)判定他們的優(yōu)與差。優(yōu)生往往也會(huì)獲得更多照顧,這與聽(tīng)障兒童所形成的認(rèn)知有著一定的區(qū)別。由此,對(duì)于心智發(fā)展尚不健全的聽(tīng)障兒童,他們(尤其是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的聽(tīng)障兒童)極易通過(guò)成績(jī)的劃分而讓自己對(duì)應(yīng)于社會(huì)中的層級(jí)劃分上,并在其中體驗(yàn)到自身的“優(yōu)越感”。正是基于這一樣態(tài),聽(tīng)障兒童間便產(chǎn)生相應(yīng)的攀比心理和行為,而這正是基于社會(huì)因素所生發(fā)的。
通常情況下,人們更多的認(rèn)為攀比心理會(huì)帶來(lái)負(fù)向作用,對(duì)兒童的心理健康發(fā)展產(chǎn)生不良影響,是消極的。但事物總是需要從正反兩方面辯證看待才能真正把握其全貌。攀比心理對(duì)聽(tīng)障兒童的影響具有兩重性,即兒童存在攀比心理對(duì)其本身既有消極的影響,也有積極的影響。在適當(dāng)?shù)呐时戎?,?tīng)障兒童可以看到自身的優(yōu)點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)自我的肯定,從而提高自信心,這對(duì)聽(tīng)障兒童培養(yǎng)自我的獨(dú)立意識(shí),減少對(duì)家長(zhǎng)和教師的依賴,養(yǎng)成學(xué)習(xí)和生活中的自主意識(shí)是有著積極作用。[3]因而,對(duì)攀比心理作用的評(píng)價(jià),應(yīng)該遵循“兩點(diǎn)論”,而不應(yīng)該用“一點(diǎn)論”。在正確把握攀比心理“雙面性”的基礎(chǔ)上,要充分發(fā)揮攀比心理的積極作用,同時(shí)杜絕盲目攀比產(chǎn)生的危害,以最大限度地促成聽(tīng)障兒童德、智、體、美、勞全方面的發(fā)展。
(一)學(xué)習(xí)方面。在學(xué)習(xí)方面,聽(tīng)障兒童的攀比心理在特定情況下可以提高他們學(xué)習(xí)的積極性,對(duì)聽(tīng)障兒童的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。每個(gè)人都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理,而攀比心理中就包含著這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),聽(tīng)障兒童為了獲得自身的滿足和教師的關(guān)注,就會(huì)努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。但是,攀比心理往往都是通過(guò)自身與外部的比較而產(chǎn)生的,在這種比較中,聽(tīng)障兒童對(duì)于學(xué)習(xí)的注意力就會(huì)在無(wú)形中被分散,導(dǎo)致投入到學(xué)習(xí)中的時(shí)間和精力變少,不利于聽(tīng)障兒童學(xué)業(yè)的進(jìn)步。更有甚者,在攀比中逐漸忽視了自身的學(xué)業(yè),從而導(dǎo)致自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷下滑,反而不如當(dāng)初。
(二)生活方面。在生活方面,如果家庭與學(xué)校對(duì)聽(tīng)障兒童的攀比心理引導(dǎo)得當(dāng)、使用得當(dāng),將有助于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的提高與進(jìn)步。但是,盲目的攀比容易導(dǎo)致妒忌心理。比不過(guò)別人的地方就會(huì)不高興,從而影響自己的心情,對(duì)人亂發(fā)脾氣,和周圍同學(xué)、朋友的關(guān)系就會(huì)處理不好,這容易導(dǎo)致人際關(guān)系障礙。另外,由于聽(tīng)障兒童的攀比多數(shù)來(lái)自虛榮心,而虛榮心是自尊心過(guò)度的體現(xiàn),在這種心理的支配下,聽(tīng)障兒童為了維護(hù)自己的面子,有時(shí)可能會(huì)打腫臉充胖子,做出一些超出個(gè)人能力和家庭限度的事情,不僅會(huì)加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),給父母增加額外的壓力,更有甚者會(huì)使自己的的心理變得扭曲,不利于自身的成長(zhǎng)。
(三)行為方式方面。在行為方式方面,當(dāng)聽(tīng)障兒童看到周圍都是品行好的人時(shí),他們就會(huì)向品行好的人看齊,在一定程度上會(huì)對(duì)他們盲目的、負(fù)向的攀比心理產(chǎn)生制約,從而向著良好的、積極的方向發(fā)展。但若并非如此,那么攀比心理負(fù)向的一面就會(huì)展現(xiàn)出來(lái),變成一種盲目的、過(guò)度的攀比心理。這種攀比心理不僅會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)障兒童產(chǎn)生心理問(wèn)題,而且會(huì)影響其正常行為的表現(xiàn),從而制約和影響聽(tīng)障兒童的身心發(fā)展。另外,有些聽(tīng)障兒童在負(fù)向攀比心理的支配下,當(dāng)想要得到的東西得不到滿足時(shí),就會(huì)想盡一切辦法去得到自己想要的東西,甚至鋌而走險(xiǎn),如采取不正當(dāng)?shù)氖侄?,騙取、偷竊家人或者其他人的財(cái)物,從而釀成不可挽回的錯(cuò)誤。
(一)合理運(yùn)用反攀比,適時(shí)引導(dǎo)負(fù)向攀比。聽(tīng)障兒童在攀比時(shí),最常見(jiàn)的初衷就是“別人有的,我也應(yīng)該有”,因此,當(dāng)他看見(jiàn)別人穿漂亮的衣服時(shí),多數(shù)會(huì)不顧自己的家庭經(jīng)濟(jì)情況而要求爸爸媽媽給他買。在家庭教育中,對(duì)于孩子的要求,如果在自己能力范圍內(nèi),可以給出適當(dāng)?shù)臐M足,但不能一味的滿足,這樣會(huì)滋長(zhǎng)孩子坐享其成的人生觀念。對(duì)于這樣的孩子,一種比較快速且有效的辦法就是實(shí)行反攀比,換句話說(shuō),就是用孩子現(xiàn)在已經(jīng)有的東西去與別的孩子沒(méi)有的東西比較,這樣,孩子的心里就會(huì)平衡一些,而且還會(huì)增強(qiáng)自信心。此時(shí),還應(yīng)該告知孩子一些道理,每個(gè)人是不同的個(gè)體,條件不一,能力不同,擁有或具備的東西也可能是不一樣的,而且并非所有東西皆可攀比。所以,不要一味地向外看,而要學(xué)會(huì)向內(nèi)看。
在學(xué)校教育中,要利用教師在教育中的優(yōu)勢(shì)對(duì)聽(tīng)障兒童出現(xiàn)的攀比心理進(jìn)行適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。聽(tīng)障兒童生活于無(wú)聲世界中,但他們同樣渴望與人進(jìn)行心靈的溝通和交往。特教教師在與聽(tīng)障兒童的溝通與交往中要注重他們心理的感受與變化,時(shí)刻關(guān)注他們的內(nèi)心世界,而不是僅僅將他們視作肉體的人。特教教師要具備良好的職業(yè)道德,對(duì)聽(tīng)障兒童要一視同仁,要時(shí)刻注意聽(tīng)障兒童的心理變化過(guò)程,要提高教育教學(xué)的能力,采取切合實(shí)際的解決策略,進(jìn)行恰當(dāng)而有效地引導(dǎo),從而取得提升聽(tīng)障兒童正向攀比心理的良好效果。
(二)注重言傳身教,合理改變攀比興奮點(diǎn)。無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師,平常生活中都應(yīng)該注意言傳身教以引導(dǎo)聽(tīng)障兒童形成積極健康的心理,更要時(shí)刻注意家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的結(jié)合,通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴滲透以影響和塑造孩子的心靈,以一種最基本、最直接的教育來(lái)形成孩子的人生觀和世界觀[4],例如,塑造自己孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣和學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)哪芰Φ?。家長(zhǎng)要注意自己的言行舉止,給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣,為孩子營(yíng)造一個(gè)健康向上、具有高尚情操的家庭環(huán)境。另外,家長(zhǎng)不應(yīng)總是拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)和自家孩子的缺點(diǎn)作比較,這樣,在孩子的心里容易形成“別人家的孩子才是好孩子”的心理陰影。所以,作為家長(zhǎng),切記不要總是把自己的孩子和別的孩子進(jìn)行攀比,這樣會(huì)打擊孩子的自信心,打消孩子的積極性和上進(jìn)心,甚至滋生了孩子的負(fù)向攀比心理。
聽(tīng)障兒童有攀比心理,說(shuō)明其內(nèi)心有競(jìng)爭(zhēng)的傾向和意識(shí),想要達(dá)到別人那樣的水平甚至超越別人。聽(tīng)障兒童正處于各種認(rèn)知和觀念的形成時(shí)期,教師和家長(zhǎng)需要因勢(shì)利導(dǎo),調(diào)整好聽(tīng)障兒童的心態(tài),針對(duì)有攀比行為的聽(tīng)障兒童,要通過(guò)正面例子來(lái)教育、引導(dǎo)、改變他們攀比的興奮點(diǎn)。[5]例如,父母抓住孩子這種上進(jìn)的心理,改變孩子盲目攀比的壞習(xí)慣,引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)、才能、良好習(xí)慣等方面進(jìn)行適當(dāng)比較;學(xué)??梢越M織聽(tīng)障兒童觀看一些名人奮斗的故事、視頻,并讓聽(tīng)障兒童知道,每一位成功人士背后都有自己坎坷、艱辛的努力過(guò)程。這樣,可以把聽(tīng)障兒童的攀比興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)成功人士的學(xué)習(xí)中去,從而改變其不良的攀比心理及行為。但此過(guò)程要避免生搬硬套,需掌握巧妙的方法,以免傷害聽(tīng)障學(xué)生的自尊心,令其產(chǎn)生自卑心理。此外,還要注意學(xué)校內(nèi)部的環(huán)境,如聽(tīng)障兒童平時(shí)在宿舍的言行舉止及他們觀看的電視內(nèi)容的健康與否等,若發(fā)現(xiàn)有容易引起聽(tīng)障兒童不健康心理產(chǎn)生的內(nèi)容,應(yīng)及時(shí)給予制止和引導(dǎo),以防止社會(huì)方面不良因素對(duì)聽(tīng)障兒童的影響。
(三)變攀比為動(dòng)力,引導(dǎo)其進(jìn)行縱向攀比。差異導(dǎo)致比較,有了比較就會(huì)產(chǎn)生攀比,因此,攀比在社會(huì)或?qū)W校中是不可避免的內(nèi)容。當(dāng)聽(tīng)障兒童在和同伴進(jìn)行攀比時(shí),家長(zhǎng)與教師不需要一味地去阻止,而是要進(jìn)行引導(dǎo),讓他們知道,攀比并不是壞事,但要達(dá)成攀比的條件,則需要自己通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn),以此激發(fā)聽(tīng)障兒童的拼搏精神及對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,推動(dòng)他們身心的全面發(fā)展,巧妙地將攀比變?yōu)閯?dòng)力[6]。
在對(duì)聽(tīng)障兒童攀比心理的引導(dǎo)過(guò)程中,如果橫向比較的內(nèi)容或方式掌握不好,會(huì)傷害聽(tīng)障兒童的自尊心和自信心,使聽(tīng)障兒童更加缺乏自主性和獨(dú)特性,因此,在對(duì)聽(tīng)障兒童正向攀比心理的提升中,父母和教師不妨多鼓勵(lì)聽(tīng)障兒童進(jìn)行縱向比較,即自我與自我的歷史性比較。例如,針對(duì)某一學(xué)習(xí)內(nèi)容或技能,引導(dǎo)孩子對(duì)今天的表現(xiàn)和昨天的表現(xiàn)進(jìn)行比較,這一周的掌握度和上一周的掌握度進(jìn)行比較,本學(xué)期的成績(jī)排名與上學(xué)期的成績(jī)排名進(jìn)行比較等。原來(lái)不會(huì)做的,現(xiàn)在會(huì)做了,再想一想應(yīng)該怎么做,才能讓自己的將來(lái)比現(xiàn)在更好、更強(qiáng)。這樣,聽(tīng)障兒童會(huì)對(duì)自身某方面的能力在一種自我的歷史性比較中不斷獲取成就感,看到自身的進(jìn)步時(shí),更是會(huì)增強(qiáng)自信心,在一種自我欣賞的狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自我的超越,甚至是對(duì)他人的超越。對(duì)聽(tīng)障兒童而言,橫向的比較更容易變異為盲目的負(fù)向攀比,而縱向的比較則更容易實(shí)現(xiàn)積極的正向攀比的提升。
(四)開(kāi)展咨詢與服務(wù),營(yíng)造良好心理建設(shè)環(huán)境。心理咨詢可以增進(jìn)聽(tīng)障兒童的心理健康,優(yōu)化聽(tīng)障兒童的心理素質(zhì),通過(guò)個(gè)體咨詢和團(tuán)體心理咨詢對(duì)其進(jìn)行教育干預(yù)并指導(dǎo)其自我調(diào)適的方法可以促進(jìn)健康心理的發(fā)展。特校不僅有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境,還應(yīng)該為聽(tīng)障兒童營(yíng)造健康和諧的心理氛圍,以育人、育心的方式優(yōu)化聽(tīng)障兒童的心理素質(zhì),提升聽(tīng)障兒童積極樂(lè)觀的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。除了可以在專門的心理健康教育中心和心理咨詢室進(jìn)行調(diào)適外,還可以將心理健康教育融會(huì)貫通到各個(gè)學(xué)科教學(xué)及課內(nèi)外活動(dòng)中,以適時(shí)地對(duì)聽(tīng)障兒童進(jìn)行心理健康教育內(nèi)容的滲透從而對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)。
對(duì)于存在攀比心理的聽(tīng)障兒童,不僅需要家長(zhǎng)、老師、學(xué)校的相互配合,還需要社會(huì)提供一個(gè)良好的環(huán)境。聽(tīng)障兒童正處于社會(huì)化發(fā)展的過(guò)程中,會(huì)受到各種社會(huì)因素的影響,在社會(huì)的不良因素的熏染下,會(huì)產(chǎn)生一系列的負(fù)向攀比心理及行為。因此,要時(shí)刻注意良好的社會(huì)風(fēng)氣的維護(hù),因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境中的一些不良風(fēng)氣會(huì)影響聽(tīng)障兒童的思想健康和文化學(xué)習(xí)[7],如果聽(tīng)障兒童抵擋不住這些風(fēng)氣的誘惑,就會(huì)把心思轉(zhuǎn)移到盲目的攀比中去,從而無(wú)暇顧及學(xué)習(xí)。另外,要恰當(dāng)引導(dǎo)聽(tīng)障兒童的從眾心理,因?yàn)樵趶谋娦睦淼尿?qū)使下,看著別人有的,自己也想有,聽(tīng)障兒童就會(huì)不切實(shí)際的從物質(zhì)條件上和別人進(jìn)行攀比,從而缺乏自主性和獨(dú)特性[8],這也會(huì)制約聽(tīng)障兒童的身心健康發(fā)展。