秦 榕，吳懷東

論章甫學(xué)杜

秦 榕，吳懷東

（安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230039）

進入南宗之后，受社稷變遷和時代苦難的激發(fā)，尊杜、學(xué)杜之風(fēng)漸熱，而章甫學(xué)杜正是當(dāng)時文壇風(fēng)潮的反映。章甫對杜甫其人其詩的學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在三個方面，即思想的繼承與化用杜句入詩、借鑒杜詩藝術(shù)手法。章甫學(xué)杜除了環(huán)境因素影響之外，與杜甫相似的人生經(jīng)歷及其師友影響也是他師杜的重要因素。

章甫；杜甫；繼承；化用；藝術(shù)手法

章甫，字冠之，自號易足居士，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，生卒年不詳。章甫生活于南宋中興時期，名位不顯，《宋史》無傳，不過，與當(dāng)時的文化名人陸游、張孝祥、韓元吉、呂祖謙等多有唱和。章甫對杜詩心慕手追，好之甚篤，多次在詩作中表達對杜甫的傾慕，如“絕勝詩人杜拾遺，所歷諸家才一飯”（1）本文所引章甫詩歌，俱出北京大學(xué)古文獻研究所編《全宋詩》第47冊，北京大學(xué)出版社，1998年版，不另出注。（《種基祖蔡仲逸孫祖顯一時宦游荊州官閑無事五日一宴集使仆持缽其間念既飽食不可無語》），“隱幾維摩詰，傷春杜拾遺”（《問祖顯疾》）等等，其刻意學(xué)習(xí)和摹擬杜詩，并自稱“著鞭未落少陵后”（《益睡》），自覺學(xué)習(xí)杜詩，所以，錢鐘書先生就認(rèn)為章甫“詩的風(fēng)格極像杜甫”[1]346。迄今為止，學(xué)界對這一問題尚未展開論述。本文以章甫《自鳴集》為研究對象，通過梳理分析和文本細(xì)讀來討論章甫學(xué)杜，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、章甫的人生經(jīng)歷及其師友淵源來探析章甫學(xué)杜之原因。

一、繼承杜甫的思想

杜詩堪稱“詩史”，正在于其思想內(nèi)容十分豐富，提供了廣闊的社會生活畫面，具有史學(xué)上的認(rèn)識價值。章甫在詩歌中繼承并發(fā)揚了杜詩憂國傷時的傳統(tǒng)儒家精神以及推己及人的憫世情懷等深刻的思想內(nèi)容，則可見出章甫學(xué)到杜詩之“靈魂”。

首先，章甫與杜甫一樣關(guān)心社稷國運。劉熙載說：“少陵一生卻只在儒家界內(nèi)?！盵2]59憂國憂民是杜甫思想的最大特征。外族入侵的屈辱，當(dāng)權(quán)者的嚴(yán)重腐敗，章甫對此都有著極為深刻的認(rèn)識與體察，在送別、登覽、吊古、行役、飲酒等多種題材的詩歌中，章甫以多種形式和手法來表達其憂國傷時的思想情懷。以其代表作組詩《即事》為例，章甫在其中學(xué)習(xí)杜甫以時事入詩、以議論入詩的寫作方式，通過對事態(tài)的敘寫，真實地表現(xiàn)了人民的苦難和渴望收復(fù)河山的家國意識，并揭露和抨擊當(dāng)權(quán)者屈辱妥協(xié)的卑劣行徑。如《即事》(其九)詩曰：

敵騎仍深入，城邊即棄捐。休兵雖上策，講信竟虛傳。

人事今如此，天心恐未然。忍令唇齒地，重此被顛連。

詩歌的開頭寫金人言而無信，不遵從協(xié)議的條款，為了滿足自身想吞并中原的野心，橫行霸道。后四句講述了由于南宋朝廷對金人所施行政策的錯誤而致使國家的形勢陷入了岌岌可危的境地，給人民帶來深重的苦難。這與杜甫《北征》中所描寫的“潼關(guān)百萬師，往者散何卒？遂令半秦民，殘害為異物”(2)本文所引杜甫詩歌，俱出（清）楊倫《杜詩鏡銓》，上海古籍出版社，1998年版，不另出注。這樣揭露唐軍因作戰(zhàn)不利而讓百姓蒙受苦難的內(nèi)容與思想相一致。

章甫與杜甫一樣關(guān)注國運戰(zhàn)勢，留下了諸多如杜詩《喜聞官軍已臨賊境二十韻》、《收京三首》、《洗兵馬》等一樣反映朝廷在積極作戰(zhàn)后捷報頻傳，軍民們歡欣鼓舞的作品，如《即事（其七）》一詩：

探報無虛日，淮東有捷音。周王方薄伐，漢策未成擒。

四海當(dāng)多事，群公在一心。祖宗功業(yè)盛，德澤結(jié)民深。

據(jù)《宋史》記載，隆興元年（1163）四月，孝宗下令北伐，宋軍在這段時間里多次戰(zhàn)勝金兵，并屢屢傳來佳音。[3]622此詩記錄的便是這段歷史。首聯(lián)寫南宋軍隊在北伐金兵時節(jié)節(jié)勝利，字里行間都跳躍著詩人的激動和喜悅。頷聯(lián)將宋孝宗北伐比作周王北伐，在詩歌的最后詩人勉勵南宋將士們要同仇敵愾，驅(qū)逐侵略者，充分體現(xiàn)了章甫關(guān)心國事的拳拳赤誠之心。

其次，章甫還繼承了杜詩推己及人的憫世情懷。杜甫受儒家思想影響深重，“安得廣廈千萬間”的仁愛思想在其詩作中不勝枚舉。章甫亦然，如其《早雪》一詩中“凍坐孤吟還自寬，邊頭牽挽人夫寒”一句與杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》末尾所表達的“默思失業(yè)徒，因念遠戍卒”這樣由自身的悲慘境況而聯(lián)想到他人的憫世情懷是相同的。章甫常常在其詩作中反映民生疾苦，為百姓發(fā)聲。如《憫農(nóng)》一詩云：

前村后村水車聲，咿咿軋軋終夜鳴?；侍觳挥晁氖?，高田何止龜兆出。

田家眼穿望早禾，早禾不熟奈饑何？今年神祠禱不應(yīng)，沽酒買?？召M多。

天公高民居父母，有耳應(yīng)聞下民語。乞我滂沱半朝雨，免遭縣吏鞭笞苦。

乾淳年間，旱災(zāi)頻發(fā)，《憫農(nóng)》一詩便生動再現(xiàn)了這段歷史。此詩開頭寫飽受旱災(zāi)之苦的鄉(xiāng)民們?yōu)榱私鉀Q缺乏雨水灌溉莊稼的苦惱，只好終日不停地用水車來澆灌莊稼。第五至八句寫村民為了求雨買了很多祭祀用品，但卻導(dǎo)致家中更加貧困。最后詩人無奈地向天吶喊，希望上天聽聽百姓們的痛苦聲！恩賜這些可憐村民們半天大雨，以免受賦稅之苦！相同題材的還有《田家苦》《苦旱》《濡須道中》《白露行》《薦饑》《分蝗食》等詩，從中都可見出章甫對底層百姓深切的同情，其字里行間所蘊含的深刻的人民性與杜詩是一脈相承的。

最后，章甫與杜甫一樣，還在詩作中留下了大量表現(xiàn)誠篤懇摯天倫之情的詩歌(3)葛曉音先生在《“少陵野老”的性情面目》一文中指出：“杜甫一生遭逢世亂，飽嘗人生苦況，對于親情友情尤為珍惜。亂離之中的骨肉之情更加深切，老妻幼子、弟妹諸侄，無一不在惦念中，這種誠篤懇摯的天倫之情與家國之憂融合在一起，正是杜詩最感人之處?！痹斠姼饡砸簟抖旁娝囆g(shù)與辨體》，北京大學(xué)出版社，2018年版，第62頁。。如《多日不收家信再和呈丁合州》一詩：

郵亭盤礴已六日，清坐了無塵事隨。書寄弟兄猶未到，夢游京浙不勝馳。

江邊短艇雨千點，竹里疏煙梅一枝。兒女未知為客恨，但爭柑橘繞庭墀。

短短的一首詩里既有對兒女的牽掛，也有對兄弟的思念。頷聯(lián)里寫寄信給兄弟，兄弟還未收到，心里頗不平靜。這與杜甫在《月夜憶舍弟》一詩中所言的“寄書長不達，況乃未休兵”這樣擔(dān)心家人在戰(zhàn)亂中罹難而十分盼望家書的心情如出一轍。尾聯(lián)想象兒女因為年幼無知，不懂父親在外思念他們，只知道繞著庭院爭奪柑橘嬉戲，也與杜甫《月夜》中的“遙憐小兒女，未解憶長安”的情感相貫通。

章甫的這些詩歌，或反映戰(zhàn)亂的現(xiàn)實，或揭露金軍的罪行，或暗示對朝廷政策的不滿，或記錄自然災(zāi)害給百姓帶來的苦難，或抒發(fā)亂世下自己與親友真摯的情感，無一不深刻地反映了那個時代的歷史真實，其繼承了杜詩廣闊的思想內(nèi)容，與杜詩一樣，同樣擁有著“詩史”的價值。

二、直接化用杜詩成句

章甫的詩作中有不少都可以窺見杜詩的影子，甚至有些詩句直接襲用杜詩而成。如《移家謝趙再可》中的“廣廈期公千萬間”直接化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間”。章詩中的“愁陰錯昏曉”（《秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興詩至生涯能幾何常在羈旅中三復(fù)感喟增感每字賦一詩》）化用杜詩名句“陰陽割昏曉”（《望岳》）?！逗陀崛艋尥聿健分械摹八搌B未安枝”出自杜甫《無家別》中的“宿鳥戀本枝”。章詩“蚯蚓升吾堂”（《秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興詩至生涯能幾何常在羈旅中三復(fù)感喟增感每字賦一詩》）來自杜詩中的“蚯蚓上深堂”（《秦州雜詩（其十七）》）?！堵菇恰芬辉娭械摹斑线哮Q鹿群”化用杜詩“春草鹿呦呦”（《題張氏隱居二首（其二）》）。章甫《送陳彌高》中的“濳魚畏吞鉤”脫胎于杜甫《詠懷二首》中的“潛魚不銜鉤”。章詩《早涼》中的“須發(fā)新添數(shù)莖白”套用自杜甫《樂游園歌》中的“數(shù)莖白發(fā)那得拋”。章詩“平生嗜酒眈佳句”（《元用見過誦詩劇談因成古風(fēng)以成戲惱兼簡若晦唐卿》）奉杜詩中的“為人性僻眈佳句”（《江上值水如海勢聊短述》）為圭臬。章甫《分題得草果飲子》中的“大或仁者心”化用自杜詩《過津口》中的“惻隱仁者心”。章甫《次呂伯恭見寄韻》中的“鏡中須發(fā)今滄浪”隱括自杜甫《贈衛(wèi)八處士》中的“鬢發(fā)各已蒼”。章甫《卜宅》中的“世路轉(zhuǎn)逼仄”出自杜詩《春歸》中的“世路雖多?！?。章甫《寄題極星亭》中的“南極一星落江湖”套用自杜詩《覃山人隱居》中的“南極老人自有星”。章甫在詩中感嘆的“恨身不生太平時”（《濡須道中》）則與杜詩中的“我衰太平時”（《上水遣懷》）如出一轍。章甫《移家謝趙再可》中的“塵纓屢費滄浪水”化用自杜詩《壯游》中的“漁夫濯滄浪”。章甫《贈李玉君（其二）》中的“發(fā)因閑事白，眼為好山青”出自杜詩《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》中的“別來頭并白，相見眼終青”。章詩《次郝澤民韻》中“山明初過雨，沙靜不多泥”套用自杜詩《到村》中的“碧澗雖多雨，秋沙先少泥”。章詩《戲簡樂長卿》“中原猶未息兵戈”一句的后半部出自杜甫《羌村三首（其三）》中的“兵戈既未息”。章甫詩歌中的“高樓空北望”（《即事（其二）》一句則畢肖杜甫《中夜》“危樓望北辰”一句。章甫《題王履方畫漁樵扇》中的“五陵美少年，寶馬珊瑚鞭”由杜詩《秋興八首（其三）》中的“五陵衣馬自輕肥”點化而來。章詩“萬里長酸辛”（《贈葉伯永》）出自杜詩“萬事益酸辛”（《奉贈鮮于京兆二十韻》）一句。章詩“舊雨來人今不來”（《用前韻贈高持一》）則化用自杜甫《秋述》中的“舊雨來，今雨不來”。杜甫在詩中表達“有愧百年身”（《中夜》），章甫則摹擬為“愧此百年身”（《即事（其六）》等等。

章甫對杜詩的一些句法語典尤為鐘愛，多首詩歌化用杜甫一個詩句的情況時有出現(xiàn)。如《贈葉伯永》中的“老淚欲沾襟”、《送十八兄》中的“臨分老淚亦沾裳”等均化用自杜詩《喜達行所在（其二）》中的“嗚咽淚沾巾”。章甫詩歌中的“感時思弟妹”（《秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興詩至生涯能幾何常在羈旅中三復(fù)感喟增感每字賦一詩》）、“弟妹今安在”（《即事（其六）》）、“新年思弟妹”（《憶弟妹》）、“遙憐弟妹寒”（《不寐》）等則都化用自杜甫《又示兩兒》中的“團圓思弟妹”一句。另如章詩中的“倏焉四十發(fā)斑斑”（《送王純仲》）、“塵土瞇眼須鬢斑”（《元用見過誦詩劇談因成古風(fēng)以成戲惱兼簡若晦唐卿》）、“時時令人變鬢斑”（《盱眙館中題云山圖》）、“空使鬢毛斑”（《聞下親征詔志喜》）、“年來多病鬢毛斑”（《送彬禪客》）等則都點化自杜甫《秦州雜詩（十五）》中“休鑷鬢毛斑”一句。章甫《贈葉伯永》中的“余生各加餐”、《送張寺丞》中的“祝公但加餐”等都化用自杜詩《無家別》中的“還聞勸加餐”。

此外，章甫的詩句還存在著分用多句杜詩點化而成的現(xiàn)象，如《春日村居（其一）》中的“雷雨起龍蛇”化用自杜詩《火》中的“舊俗燒蛟龍，驚慌致雷雨”兩句。章甫《十二月朔巢縣道中》的“瘦馬從搖?！被米远鸥Α妒蓠R行》中“東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻”兩句。章甫《同湯叔度兄弟賦秋聲》中的“茅屋疑鳴雨”一句由杜詩《雨不絕》中的“鳴雨既過漸細(xì)微”和《久雨期王將軍不至》中的“天雨蕭蕭滯茅屋”兩句點化而來。章甫《戲答王通一》中的“短衣他日欲射虎”一句化自杜詩“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年”（《曲江三章章五句》）兩句。章甫詩歌中的“江山驚客恨”（《新涼》）一句由杜詩《寄杜位》中的“峽中為客恨”和《夏日李公見訪》中的“客意已驚秋”兩句點化而來。另如章詩《次韓無咎途中別陸務(wù)觀（其四）》中的“論文酒一尊”點化自杜詩《春日憶李白》中的“何時一樽酒，重與細(xì)論文”兩句。章詩中的“騎鯨入海窮冥搜”（《采石》）一句則由杜詩《戲為六絕句》中的“未掣鯨魚碧海中”和《同諸公登慈恩塔寺》中的“足可追冥搜”兩句隱括而來。

以上所舉僅僅是章甫化用杜句入詩的一部分，然而從中仍不難看出章甫所讀的杜詩之多，學(xué)習(xí)杜詩之用心。

三、借鑒藝術(shù)手法

章甫對杜詩的推敲和學(xué)習(xí)沒有停留在點化杜句上，他還對杜詩的遣詞造句和謀篇布局等進行了多方面的嘗試，具體表現(xiàn)為在其詩歌中大量使用疊詞、時空對、流水對、“對話體”以及組詩幾個方面。

疊詞用于詩歌，始于《詩經(jīng)》，但這一傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法直到杜甫手中才算被運用到了極致[4]50，誠如明人楊慎在《升庵詩話》中所言“詩中疊字最難下，唯少陵用之獨工”[5]257。杜甫使用疊詞之精當(dāng)，如“短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣”（《十二月一日三首（其三）》），“短短”和“輕輕”既寫出了桃花和柳絮的形狀特征，又暗示了詩人輕松愉悅的心情。又如名作《兵車行》中的“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”，杜甫抓住了從軍出征時“轔轔”的車輛聲和“蕭蕭”的馬鳴聲，疊詞在此處的使用使人如聞其聲、如臨其境，別具一種音樂美。章甫刻意追步少陵，在其詩作使用了大量的疊詞。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，在章甫現(xiàn)存的三百余首詩歌中，有97首詩歌都使用了疊詞，且章甫詩中俯拾皆是的“蕭蕭”“紛紛”“冥冥”“悠悠”等，據(jù)前輩學(xué)者統(tǒng)計皆是杜詩中高頻出現(xiàn)的疊詞(4)于年湖在《杜詩語言藝術(shù)研究》中對杜詩常用的疊詞做了統(tǒng)計，“蕭蕭”是杜詩中使用頻率最高的一個疊詞，共使用了30次；“悠悠”居第二，共使用了21次；“紛紛”和“冥冥”居第三，各使用了16次。。此外，章甫還學(xué)到了杜甫遣用疊詞的妙法，如“秋意拂拂生梧桐”（《謝張倅惠茶》）一句，“拂拂”一詞既能見出梧桐樹在秋風(fēng)中招搖的姿態(tài)，又將秋具象化、擬人化，仿佛一只溫柔的手，“拂拂”地?fù)崦杏嗤涞某砷L。再如寫村居環(huán)境的“驚犬時時吠，歸鴻字字斜”（《春日村居》），疊字的使用不僅使得所寫景物如在目前，“時時”與“字字”兩相對仗，且都是語句的邏輯重音所在，詩句的音律也隨之更加整飭和諧。

杜甫作為一代詩圣，對詩歌的寫作形式做了多方的探索，在針對詩歌的對仗藝術(shù)方面，杜甫有意突破常規(guī)，從而形成了自己的特色。杜詩中這些頗具特色的對仗藝術(shù)也為章甫所學(xué)。

首先，是“時空對”，即通過時空對舉的對仗方式，從而使詩歌“呈現(xiàn)出廣闊的宇宙感和深遠的歷史感”[6]，如杜詩《春日江村五首(其一)》中的“乾坤萬里眼，時序百年心”，上句著眼于空間，“乾坤”和“萬里”寫出空間的闊大，下句著眼于時間，“時序”和“百年”寫出時間之漫長，通過這樣的時空對舉，使得春日江村這一有限的時間和空間無限延長與闊大，從而使得詩人在詩歌末句感嘆道的“漂泊到如今”，給讀者以極大的震撼和深刻的印象。章甫詩作中亦有不少摹擬杜詩“時空對”的實例，如《春日村居（其五）》中的“隴畝三年夢，親朋萬里心”，上句的“三年”寫在異鄉(xiāng)村居時間之長，下句“萬里”刻意點出了與親朋的距離之遠，時空對比之中更見詩人的困苦寂寥。又如“去路逾千里，離筵惜寸金”（《送孟希道》）、“一江煙水分南北，千里雲(yún)山自古今”（《同楊德駿任致道登北觀留題壁間》）、“歸去須三徑，飄零又一年”（《江北》）等，都有異曲同工之妙。

其次，章甫還在創(chuàng)作實踐中著力學(xué)習(xí)杜甫常用的“流水對”。流水對，又稱串對，指一個意思由兩個詩句連貫而下表達出，如流水之連綿不斷。清人許印芳曾夸贊杜甫使用流水對的技藝之高超：“少陵妙手，慣用流水對法，側(cè)卸而下，更不板滯?！盵7]1115杜詩名句“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》）便是屬于因果關(guān)系的流水對，這樣的寫法使得兩聯(lián)之間思緒相連，邏輯貫通，卻不著刻意雕琢對仗的痕跡。章甫學(xué)杜能得杜詩之精髓，正在于其刻意追步杜詩的句法謀篇。章詩中隨處可見流水對的使用，如“浪跡踰三紀(jì)，知音只數(shù)公”（《次王勉夫見招》）屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系的流水對，“誓將三寸舌，成此百世勛”（《贈葉伯永》）屬于順承關(guān)系的流水對，“是非既未定，涇渭何當(dāng)分”（《贈葉伯永》）屬于遞進關(guān)系的流水對，“便令江海竭，未厭虎狼求”（《即事（其三）》屬于假設(shè)關(guān)系的流水對等等。

同時，章甫還在作品中畢肖杜甫古體詩中常用的“對話體”，以擴大詩歌的描寫內(nèi)容和增強詩歌的感染力。以《田家苦》一詩為例：

何處行商因問路，歇肩聽說田家苦：“今年麥?zhǔn)靹偃ツ?，賤價還人如糞土。五月將次盡，早秧都未移；雨師懶病藏不出，家未灼火鉆烏龜。前朝夏至還上廟，著衫奠酒乞杯珓；許我曾為五日期，待得秋成敢忘報。陰陽水旱由天公，憂雨憂風(fēng)愁煞儂；農(nóng)商苦樂原不同，淮南不熟販江東?！?/p>

這首詩由商人和農(nóng)民的一問一答所構(gòu)成，屬于“對話體”，杜甫的名作“三吏”采用的即是這種對話體[8]1232。憑借這種“對話體”，詩人在其中不發(fā)表主觀的議論，而是將感情都熔鑄于對話當(dāng)中。詩人通過模仿農(nóng)夫的口吻，用通俗易懂、純樸生動的語句真切地道出田家的心聲，使得人物形象和思想情感在寥寥數(shù)語中越發(fā)鮮明。

杜甫作為一名偉大的現(xiàn)實主義詩人，為了在詩作中全面而深刻地反映他所處時代的社會生活，寫下了諸多如《秋興八首》《后出塞五首》《戲為六絕句》《羌村三首》等組詩，其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，為中國詩歌史留下了一筆寶貴的財富。章甫努力鉆研杜詩，在創(chuàng)作實踐中也書寫了大量的組詩來敘事言情，其中有描寫村居生活的，如《春日村居五首》《春日山居三首》；有記游的，如《獨登南樓兼懷嚴(yán)圣幾俞若晦三首》《陪王漕右司游東園三首》；有敘寫宋金戰(zhàn)爭的，如《即事十首》；有緬懷友人的，如《舟中簡祖顯二首》《雨中簡孫文輔三首》；有抒發(fā)個人感懷的，如《秋曉五首》《薦饑二首》等等。這些組詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情感誠摯，從多個維度真實而又完整地記錄了南宋初年社會風(fēng)貌。

四、章甫學(xué)杜之原因

杜甫生前寂寞，死后卻贏得了“千秋萬歲名”，作為一名“集大成”的詩歌創(chuàng)作先驅(qū)，其卓越的作詩技巧和包羅萬象的詩歌題材指示后輩詩人開拓創(chuàng)新。王安石所言的“世間好語言，已被老杜道盡”[9]90和蔣士銓在《辨詩》中所感慨的“宋人生唐后，開辟真難為”[10]9也并非空穴來風(fēng)。杜甫樹立的豐碑難以逾越，但卻成為后人作詩可供效仿的一個楷模。章甫著力學(xué)杜，既有紹興年間時代背景和學(xué)杜風(fēng)氣的客觀原因，也有其與杜甫相似的人生經(jīng)歷及其師友淵源的主觀原因。

首先，章甫學(xué)杜，多少受到紹興年間時代背景和學(xué)杜風(fēng)氣的影響。靖康之變后，金兵進一步南侵，宋高宗趙構(gòu)渡江南逃，中原淪喪，國家風(fēng)雨飄搖。章甫便出生成長在這樣動蕩不安的時代中。家國之變給詩人們的心靈帶來極大的震動，較之杜甫所處的安史之亂有過之無不及。在這樣的時代背景下，葆有著強烈淑世精神的宋代文人，在轉(zhuǎn)徙流離之中直面國土的淪亡和民生苦痛，對杜甫的詩篇產(chǎn)生了強烈的共鳴，于是在北宋諸多文人崇杜宗杜的基礎(chǔ)上，經(jīng)由家國巨變的推波助瀾，尊杜和學(xué)杜的風(fēng)氣在紹興年間達到了高潮[11]185。正如錢鐘書先生所論：“靖康之難發(fā)生，宋室倉皇南渡，身經(jīng)亂離的宋人對杜甫發(fā)生了一種心心相印的新關(guān)系，因為宋代詩人遭遇到天崩地裂的大變動，在流利顛沛之中，才深切體會出杜甫詩里所寫安史之亂的境界，起了國破家亡、天涯淪落的同感。先前只以為杜甫‘風(fēng)雅可師’，這時候更認(rèn)識他是個患難中的知心伴侶?！盵1]212比如當(dāng)時的宰相李綱便對杜甫推崇備至，他說：“漢唐間以詩鳴者多矣，獨杜子美得詩人比興之旨。雖困躓流離而不忘君。故其詞章慨然有志士仁人之大節(jié)，非止模寫物像風(fēng)容色澤而已?！盵12]隨著學(xué)杜風(fēng)氣的興盛，當(dāng)時詩話如張戒《歲寒堂詩話》、黃徹《?溪詩話》等都對杜詩評價極高，在紹興年間還出現(xiàn)了趙次公《杜詩注》這樣專門的杜詩注本，為時人學(xué)習(xí)杜詩提供了極大的便利。“平生憂國寸心赤”（《王夢得捕蝗二首（其一）》的章甫便是在這樣的時代背景和學(xué)杜尊杜的文壇風(fēng)氣下漸漸嶄露頭角的。

其次，與杜甫相似的人生經(jīng)歷是章甫學(xué)杜的人格與思想基礎(chǔ)。章甫受儒家思想影響深重，常常在詩作中自稱“衰儒”（《聞下親征詔志喜》）、“迂儒”（《放歌招孫祖訓(xùn)俞國寶飲》），也就自然地秉持著儒家“修身齊家治國平天下”的人生抱負(fù)，并屢屢在詩作中表達他的憂國之思和渴望建功立業(yè)的雄心壯志，“獨下傷時淚，誰陳活國謀”（《即事（其三）》），“憂國書生志，安民圣主仁”（《薦饑》）等等。但不幸的是，生逢亂世的章甫，科考之路并不順暢，其終身布衣，只考取了秀才的名號，“智略無所施，短褐還逡巡”（《贈葉伯永》）的無奈感嘆在其詩作中不勝枚舉，加之因遭逢戰(zhàn)亂，家鄉(xiāng)被毀，章甫的大半生都處于旅途的奔波之中。又因為疏于家庭經(jīng)營，使得其經(jīng)濟生活困難重重，“數(shù)間破屋城南街，坐臥一榻心如灰”（《與北山長老》），無法為自己找到物質(zhì)和精神的依托，因此，尋找與他相似人生經(jīng)歷的歷史人物以勉勵自己，或能讓他得到慰藉。于是，在當(dāng)時文壇尊杜學(xué)杜風(fēng)潮相當(dāng)濃厚的氛圍中，“貧窮束縛人，智慧無所施”（《秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興詩至生涯能幾何常在羈旅中三復(fù)感喟增感每字賦一詩》）卻又“平生一飯不忘君”（《寄淮東總領(lǐng)許叔庸》）的章甫自然對詩圣杜甫投去了關(guān)注的目光。

最后，師友淵源也是章甫學(xué)杜的一個重要原因。章甫作詩師從江西詩派，其自稱“人入江西社，詩參活句禪”（《送謝王夢得監(jiān)稅借示詩卷兼簡王僉》），而江西詩派正是將杜甫的詩歌作為創(chuàng)作標(biāo)桿。章甫對江西詩派領(lǐng)袖黃庭堅“點鐵成金”的詩歌創(chuàng)作論十分推重，“文章雖云一小技，妙處非難亦非易。染絲織錦未足工，點鐵成金始為貴”（《張君明昆仲袖唱和詩見過》）。經(jīng)由黃庭堅提出并倡導(dǎo)，被后生章甫所繼承的“點鐵成金”的作詩方式其實就是強調(diào)學(xué)習(xí)杜詩創(chuàng)作中的“煉字”“煉句”之法。章甫的不少詩作中都可見出其著力學(xué)習(xí)老杜煉字的痕跡，如“棋枰角勝負(fù)，文字工切磋”（《送孫文輔尉新城》），“腸枯漫索驚人句”（《用前韻贈高持一》）等等。此外，章甫雖然詩名不彰，但交往的好友中有不少都是當(dāng)時的文壇巨擘和學(xué)杜大家，比如“中興四家”之一的陸游。章甫在《別陸務(wù)觀》一詩的最后寫道：“人生相知貴知心，道同何必問升沉。客袂此時成暫別，詩盟他日會重尋?！睆闹锌梢姵稣赂σ蚨惚軕?zhàn)亂而在西津（今江蘇省鎮(zhèn)江市）邂逅陸游的期間（5）隆興二年（1164）二月己卯，陸游被調(diào)至鎮(zhèn)江任職。同年，金兵占領(lǐng)了淮南，章甫為了躲避戰(zhàn)亂而從家鄉(xiāng)趕往西津（今江蘇鎮(zhèn)江），從而與陸游相交。詳見陸游《入蜀記》,《渭南文集》卷四十七。，兩人不僅成了心心相惜的知心之交，并且在詩藝上也有過切磋交流。眾所周知，放翁關(guān)心國運民瘼，心系復(fù)興大業(yè)，期望能掃胡塵、靖國難，在詩歌創(chuàng)作和人格精神上都著意學(xué)杜尊杜，留下了諸多詠杜詩，陸游的詩作也被后人認(rèn)為“學(xué)杜深穩(wěn)，又能成家”[13]394。同時，另一位學(xué)杜大家愛國詞人張孝祥也與章甫交好，從章詩《陪韓子云吊張安國舍人墓》中的“曩以門下故，獲登君子堂。招呼連屋居，此意詎可忘”可知兩人情誼深厚，并且在《連屋》一詩中，章甫表達了對張孝祥詩歌的傾心：“十年誦公詩，正自識孫楚?！闭窃谂c陸、張等崇杜文人的交流唱和與切磋詩藝之余，章甫不可避免地受他們影響，從而在創(chuàng)作實踐中朝著尊杜學(xué)杜的路子上走。

受時代背景和紹興年間文壇師杜風(fēng)氣的影響，加之章甫與杜甫相似的人生經(jīng)歷和師友淵源，使得章甫對杜甫推崇備至，并自覺地在詩歌創(chuàng)作中學(xué)習(xí)杜詩。但由于缺乏杜甫短暫仕宦生涯的高層政治體驗，以及杜甫長期漫游祖國各地的豐富人生閱歷，使得章甫雖然著力學(xué)杜，但其詩作反映的社會生活面遠不如杜詩廣闊，只能將關(guān)注點聚焦在其日常所面對的村居生活和底層百姓上。相應(yīng)的，章詩的氣象和意境也遠不如杜詩，比如同是以“秋”為主題，杜甫留下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》）這樣氣象磅礴渾厚的名句，而章甫卻只能著眼于眼前的“小窗無晤對，風(fēng)葉暮瀟灑”（《秋興》）。雖然囿于個人才力，章甫學(xué)杜尚還存在著境界狹小等未至之憾，但章甫的詩歌成就不應(yīng)該就此埋沒。正如辛更儒先生在《宋才子傳箋證》中對章甫的評價：“以一布衣而憂國憂民，骨氣具在，不失為南宋中期有特點的詩人。”[13]492《四庫全書總目提要》也認(rèn)其詩歌“骨力蒼秀，亦具有研鍛之功……尚能脫化町畦，自成機杼，頗為不墜雅音”[15]1383。章甫生活于楊萬里、陸游等“中興四大家”光芒萬丈的南宋初年，能與當(dāng)時的文壇巨擘交好，說明他在當(dāng)時有一定影響，比如呂祖謙在《寄章冠之》一詩中便夸贊章甫“君才甚碩氣方剛，身雖欲隱文則彰”，可見章詩自有一番氣韻，不容忽視。對于宋詩的研究，我們不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注大家、名家，還應(yīng)該關(guān)注諸如章甫這樣的小家，他們共同反映了某段時間內(nèi)的文學(xué)傾向和嬗變，因此章甫及相關(guān)的南宋初年的詩人還有待進一步發(fā)掘和研究。

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A Study on Zhang Fu’s Imitation of Du Fu

QIN Rong, WU Huai-dong

(School of Chinese Language and Literature, Anhui University, Hefei 230039, Anhui)

Inspired by the great changes of Song Dynasty and the sufferings of wars, in the period of early Southern Song Dynasty, more and more poets tended to respect and imitate Du Fu, among whom Zhang Fu was a representative at that time. Zhang Fu imitated Du Fu and his poems in three ways: inheriting Du Fu’s thoughts, using Du Fu’s verses in his own works and adopting Du Fu’s poetry writing skills. Zhang Fu tried to imitate Du Fu because of the disordered era environment, his similar life experience with Du Fu and the influence of his teachers and friends.

Zhang Fu; Du Fu; inheritance; utilization; poetry writing skills

2019-12-20

安徽省社科規(guī)劃研究項目（AHSKY2019D118）。

秦榕（1996- ），女，安徽六安人，安徽大學(xué)文學(xué)院研究生；吳懷東（1966-），男，安徽廣德人，安徽大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2020.01.14

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1004-4310（2020）01-0078-07