文/廣東第二師范學(xué)院番禺附屬中學(xué)

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到新時代高中生思想政治課教學(xué)中去，充實豐富培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，樹立文化自信。有利于破解新時代高中生思想政治理論教育的“孤島”困境，對優(yōu)化提升高中生思想政治理論課教育質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)學(xué)生文化創(chuàng)造活力，有利于更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

一、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視課程資源開發(fā)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有厚重的文化底蘊，有強(qiáng)大的感染力，能增強(qiáng)人們對文化的認(rèn)同感和歸屬感。長期以來，高中思想政治理論教育存在“孤島”困境，因此，在教育理念上，要正確認(rèn)識知識傳授與價值引領(lǐng)之間的關(guān)系，以課程改革為核心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮思想政治理論課堂教學(xué)在育人中的主渠道、主陣地地位。

高中思想政治理論課要提升教育的親和力和針對性，需要用好課堂教學(xué)這個主渠道，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。教育者要樹立開發(fā)課程資源的意識。常言道，要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水，進(jìn)而言之，不僅僅要有一桶水，還要有長流水，哪里來的長流水，當(dāng)然必須要有“源頭活水來”。培育高中學(xué)生的文化自信，需要重視高中思想政治教學(xué)中相關(guān)課程資源的開發(fā)，教師要發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入教材，融入課堂，包括教材知識案例系列化、社會時政熱點與教材知識整合常態(tài)化。一節(jié)思想政治課堂教學(xué)，有鮮活的案例，充足的論據(jù)，豐厚的文化底蘊，有助于增強(qiáng)課堂理論教學(xué)的親和力，有助于增強(qiáng)高中生文化自信意識。例如，思想政治課堂教學(xué)過程中，運用本土文化資源，能夠讓學(xué)生更好地感受本土文化特色。如各種文化習(xí)俗、風(fēng)土民情、傳統(tǒng)民俗等，本土文化資源可以使教材內(nèi)容貼近生活，增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的了解和傳承，增強(qiáng)文化認(rèn)同與自信。在講述必修三《文化生活》 “文化對人的影響”內(nèi)容，如何更好地講述“文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境，各種形式的文化活動”？筆者嘗試在教學(xué)中挖掘本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)案例集——番禺沙灣古鎮(zhèn)文化。向?qū)W生呈現(xiàn)豐厚的番禺文化底蘊，沙灣鎮(zhèn)享有中國建設(shè)部、文化部授予的“中國歷史文化名鎮(zhèn)”“中國龍獅之鄉(xiāng)”等諸多稱號，還獲得了廣東省的音樂之鄉(xiāng)、廣東飄色之鄉(xiāng)等殊榮。因此，在政治課堂教學(xué)中，采用開發(fā)沙灣文化課堂案例素材系列化，包括飲食文化系列篇、民俗系列篇、建筑藝術(shù)系列篇等。讓學(xué)生感受博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信，達(dá)到優(yōu)秀文化育人目的。

開設(shè)選修課、特色課、社團(tuán)課等活動型學(xué)科課程，理論知識與生活經(jīng)驗結(jié)合。如開設(shè)選修課中國傳統(tǒng)刺繡，通過教師與學(xué)生的互動，感受中國刺繡的源遠(yuǎn)流長，是精巧、絢麗的藝術(shù)，更承載著厚重的傳統(tǒng)文化底蘊和永恒的民族精神。如開設(shè)社團(tuán)課文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，開展系列的社團(tuán)模擬活動，鼓勵學(xué)生廣泛收集相關(guān)論證材料，進(jìn)行實踐調(diào)查，自主思辨，感悟生活的真諦，自覺踐行社會主義核心價值觀。

二、開發(fā)教學(xué)新載體，創(chuàng)新文化自信教育和學(xué)習(xí)方式

學(xué)校要借助網(wǎng)絡(luò)新載體將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中生思想政治教育，實現(xiàn)融入方式的創(chuàng)新。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育和人工智能優(yōu)勢，創(chuàng)新教育和學(xué)習(xí)方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺為基本載體，運用新媒體新技術(shù)增強(qiáng)思政課的時代感和吸引力，開展文化自信培育工作。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在日常生活中的普及，學(xué)生在享有便利且豐富的教育資源同時，也面臨著各種價值觀的沖擊，一些腐朽的價值取向?qū)Ω咧猩膬r值判斷和選擇產(chǎn)生消極的影響。要適應(yīng)高中生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境浸潤的生活現(xiàn)實，將教育網(wǎng)絡(luò)和人工智能平臺建設(shè)納入思想政治理論課教學(xué)文化環(huán)境建設(shè)中來，構(gòu)建學(xué)校思想政治理論課教學(xué)網(wǎng)絡(luò)主旋律。因此，要用矛盾分析的方法，把互聯(lián)網(wǎng)作為文化自信資源建設(shè)的重要陣地，提高校園互聯(lián)網(wǎng)綠色管理水平，建設(shè)和諧共享的校園互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，開創(chuàng)高中思想政治課程的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，打造智慧校園育人新模式，讓互聯(lián)網(wǎng)成為宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的新陣地。學(xué)校開發(fā)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站、微信公眾號等教育陣地，宣傳中華詩詞、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)人物等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用內(nèi)容多樣、生動活潑的形式吸引高中生的眼球，在潛移默化中形成價值認(rèn)同和文化認(rèn)同。

教師充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式，把時政新聞與高中政治教材優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，豐富和補(bǔ)充教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)能夠立足中國國情，具有世界眼光，有利于推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。完善校園網(wǎng)站，增加文化自信宣傳板塊，開通文化自信與政治課程共同發(fā)展的校園微博，及時更新時事熱點。依托文化傳播新載體，積極宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，理性思考和正確認(rèn)同文化自信的內(nèi)容，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)育人的積極導(dǎo)向功能。

三、優(yōu)化校園育人環(huán)境建設(shè)，營造涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的文化場

應(yīng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以文育人的功能，以其涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，教育和引導(dǎo)高中生扣好人生第一?？圩印?/p>

文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。以校園基礎(chǔ)設(shè)施為載體將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，是以校園精神和優(yōu)秀文化氣息為主流的一種教育方式，能充分發(fā)揮校園文化“潤物無聲”的育人優(yōu)勢，營造良好傳統(tǒng)文化育人新氛圍，激發(fā)高中生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于內(nèi)心，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。

孟母三遷的故事就啟示我們，在良好的氛圍下，對于學(xué)習(xí)是有積極影響的。發(fā)揮校園文化的教育功能，需要從高中生學(xué)習(xí)生活的不同環(huán)節(jié)、不同場所去營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。首先，加強(qiáng)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)項目，校園現(xiàn)代化建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息，打造適合高中生需求的校園文化環(huán)境。例如，在校園建筑設(shè)計結(jié)構(gòu)和裝修風(fēng)格方面融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，增設(shè)歷史名人雕塑，建造名人名言走廊、孔子文化研討庭等，增強(qiáng)高中生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，使學(xué)生在良好氛圍的影響下主動感悟、主動接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，樹立文化自信。其次，拓寬校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育載體，如獨特的紅色文化、革命文化宣傳欄，校園微視頻傳統(tǒng)文化系列節(jié)目展示等，打造形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園育人陣地，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更具活力。再次，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系列活動，開展專題化教育，舉辦校園書香節(jié)、經(jīng)典文化誦讀、文化藝術(shù)節(jié)、成人禮、國旗下的講話等等，使學(xué)生真切感受到國學(xué)經(jīng)典、戲曲文化的獨特魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為高中生成才提供深厚的文化涵養(yǎng)底蘊，成為照亮高中生心靈的火炬，讓他們知曉做人的道理，陶冶情操，凈化心靈，增強(qiáng)文化自信。

四、運用“體驗式”教育，在教育實踐中去踐行道德理論

“體驗式”教育是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和未成年人的心理、生理特征，讓未成年人在實際生活中體驗、感悟，通過反思體驗和體驗內(nèi)化形成個人的道德意識和思想品質(zhì)，在反復(fù)的體驗中積淀成自己的思想道德行為。習(xí)近平總書記在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法?！彼枷胝握n堂理論知識只有融入實踐活動才更具有鮮活的生命力和說服力，理論與生活實踐脫節(jié)就容易造成“課上”教育和“課下”教育的分離和缺失。積極鼓勵學(xué)生深入社會實踐，在實際的生產(chǎn)勞動中去體驗學(xué)習(xí)，去獲得自身長足的進(jìn)步與發(fā)展。同時也要求教師在進(jìn)行授課時要將學(xué)生置于真實的情境中去，讓其在真實的情境中感受生活的真諦。

儒家主張“內(nèi)化于心”“外化于行”，如《論語》開篇第一句“學(xué)而時習(xí)之”，這里的“習(xí)”就包含實踐的意思。只有在實踐中去弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使思想政治教育的外延得到更好的體現(xiàn)。運用“體驗式”的教育，利用名勝古跡、文化遺產(chǎn)、紅色革命根據(jù)地、偉人故居等，組織學(xué)生參觀考察，通過實踐體驗感悟，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和民族自豪感，明代著名思想家王陽明指出，“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。因此，注重實踐，多些走心教育，多些“體驗式”教育，有利于形成科學(xué)有效的思想政治教育合力。

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，舉旗定向，堅定信仰。馬克思主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，馬克思主義的核心目標(biāo)就是實現(xiàn)“每一個人自由而全面的發(fā)展”。在價值觀多元的背景下，澆花澆根，育人育心，高中學(xué)生是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，需要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，需要多方的教育合力，引導(dǎo)莘莘學(xué)子樹立文化自覺和文化自信，不忘初心，牢記使命，堅定政治信仰，堅定理想信念。