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        在傳承優(yōu)秀本土文化中立德樹人

        2020-02-25 02:31:34鶴山市沙坪街道第一小學(xué)
        師道(教研) 2020年2期
        關(guān)鍵詞:鶴山詠春家鄉(xiāng)

        文/鶴山市沙坪街道第一小學(xué)

        秀的本土文化是學(xué)生汲取思想營養(yǎng)的重要源泉。在傳承優(yōu)秀本土文化過程中,要善于把立德樹人融入其中,充分挖掘本土優(yōu)秀文化資源,整合特色,構(gòu)建本土經(jīng)典文化系列主題,開展豐富的活動,深化學(xué)生對家鄉(xiāng)、對生活、對文化習(xí)俗、對社會的認(rèn)識,為塑造學(xué)生高尚情操打下根基。

        一、充分挖掘本土文化資源

        鶴山市受僑鄉(xiāng)文化熏陶,因而,優(yōu)秀的本土文化具有包容并博的廣泛性和很強的內(nèi)聚力。筆者結(jié)合學(xué)校的德育目標(biāo)以及班隊活動主題,寓立德樹人于優(yōu)秀本土文化的傳承中。鶴山本土文化源遠(yuǎn)流長,膾炙人口,其豐富的藝術(shù)形式和深厚的內(nèi)涵讓人倍受熏陶,浸潤其中的鶴山人,形成了敦本務(wù)實、勇于開拓創(chuàng)新、博愛包容等特征。

        ①詠春文化。享譽全球的鶴山詠春拳,是廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我市為了弘揚詠春文化,近年舉行了多項大型的比賽,并在全市中小學(xué)校進(jìn)行推廣。

        ②華僑文化。鶴山是全國著名僑鄉(xiāng),當(dāng)年鶴山的華僑在異國他鄉(xiāng)篳路藍(lán)縷,艱苦創(chuàng)業(yè),經(jīng)過千磨萬擊的錘煉而形成了“勤奮、進(jìn)取、包容、博愛”的華僑精神。

        ③獅藝文化。蜚聲海內(nèi)外的鶴山獅藝融入現(xiàn)代元素,被譽為 “五邑獅王”,在海外,屢屢奪魁,被冠為“獅王之王”。它充分體現(xiàn)了鶴山人自強不息,勇于挑戰(zhàn)困難的精神。

        ④玉橋飄色文化。相傳為感恩漢朝開國功臣、太尉陳平造福百姓,每年農(nóng)歷四月二十二日,玉橋村民成群結(jié)隊組成武術(shù)隊、舞獅隊等外出巡游,形成了大型的鄉(xiāng)土文化節(jié)。

        ⑤三夾騰龍文化。“三夾騰龍” 是廣東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它充分彰顯了鶴山人奮發(fā)向上的昂揚精神。

        ⑥李鐵夫藝術(shù)文化。被孫中山譽為“東亞畫壇第一巨擘”的李鐵夫是鶴山雅瑤人、藝術(shù)大師,革命家。其藝術(shù)成就蜚聲國際,革命精神高照日月。

        ⑦紅色文化。廣東人民抗日解放軍司令部舊址位于鶴山宅梧鎮(zhèn)靖村余氏大宗祠,是江門市首批愛國主義教育基地,是傳承紅色文化的重要載體。

        筆者通過對這些文化進(jìn)行深入研究,多方面探尋其起源和影響力等等,捕捉其蘊含的文化內(nèi)核和當(dāng)下的教育價值、意義,而提煉成系列的德育主題。

        二、創(chuàng)造性地開展傳承活動

        傳承任何一種文化,不能靠干巴巴的講解和灌輸,而是要通過多種形式讓學(xué)生在體驗中感受、感悟,從而觸碰其心靈的深處。教師要立足于如何讓本土文化的內(nèi)容與課程、學(xué)校德育目標(biāo)、主題和社區(qū)教育等方面相結(jié)合的研究和實踐,才能把優(yōu)秀的本土文化在看似常態(tài)化的德育活動中如花中蜜、水中鹽地傳承,讓學(xué)生深深感受到本土文化的魅力。

        (一)把優(yōu)秀本土文化傳承與學(xué)科課程高度融合

        特別是在品德與社會這門課中,教師更應(yīng)該有思接千載的廣闊思路,從增強學(xué)生文化自信的高度,靈活地把本土文化融入其中,讓學(xué)生通過從課程中習(xí)得的方法和技能,拓寬認(rèn)知內(nèi)容,使學(xué)生課內(nèi)、課外所學(xué)所悟相得益彰。

        例如,在教學(xué)四年級上冊的品德與社會第二單元中“我看家鄉(xiāng)的習(xí)俗”主題時,可以組織學(xué)生開展系列活動:讓學(xué)生說一說家鄉(xiāng)龍舟競渡的由來以及什么時候申報成為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);搜集每年端午節(jié)前后,我市舉辦的三夾龍舟競渡萬人空巷盛況的圖片和報道;說一說自己觀看比賽的感受,寫一寫自己的心得,制作一份關(guān)于我市三夾龍舟競渡的手抄報。讓學(xué)生充感受“鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”的氣勢如虹競渡場面,全方位了解我市三夾騰龍文化的內(nèi)涵,增強對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和對鶴山文化特征的認(rèn)同感。

        再如,在教學(xué)六年級上冊的品德與社會第三單元“‘中國制造’走向全球”這個主題時,在“小調(diào)查”——“家鄉(xiāng)的優(yōu)勢產(chǎn)品”環(huán)節(jié)大膽拓展,即加入非物質(zhì)文化的內(nèi)容——詠春文化。通過播放鶴山電視臺錄制的詠春文化視頻,給學(xué)生視覺上的震撼,再讓學(xué)生講述鶴山梁贊創(chuàng)立偏身詠春的故事,觀看2018年鶴山市舉行梁贊詠春文化節(jié)暨古勞水鄉(xiāng)嘉年華、大型山水實景音舞詩劇《詠春》,讓學(xué)生真切感受到“鶴山梁贊,世界詠春”的巨大影響力,知道詠春文化品牌走向國際。同時,通過讓學(xué)生搜集2019年“鶴山市中小學(xué)校詠春拳操”比賽多家權(quán)威媒體的報道,讓學(xué)生懂得今天的詠春文化,已得到很好的傳承,更重要的是體悟到:曾經(jīng)被嘲笑為“東亞病夫”的中國人,不僅具有強健的體魄,更具有強大的精神意志。這才是傳承本土文化的意義所在。

        除了與思想品德課相融合之外,傳承優(yōu)秀本土文化還可以與音樂、體育、語文、科學(xué)等學(xué)科有機整合,讓傳承文化于潤物無聲中。

        (二)把優(yōu)秀本土文化傳承與班隊活動主題相契合

        傳承本土文化要與班隊活動主題相契合,將歷史與現(xiàn)實連接,從本土文化的血脈中找到我們的根和魂。例如在剛結(jié)束的這個學(xué)期,我校第3周的班隊活動主題是“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利活動”,根據(jù)這個主題,我設(shè)計了如下內(nèi)容:①課前收集抗日戰(zhàn)爭的資料,包括圖片、故事等,特別要注意收集我市抗戰(zhàn)的材料;②課堂上讓學(xué)生講述抗戰(zhàn)故事;③讓學(xué)生根據(jù)搜集到的材料,講述廣東人民抗日解放軍司令部舊址位于鶴山市宅梧鎮(zhèn)靖村余氏大宗祠的那段歷史,讓學(xué)生明白該司令部在抗戰(zhàn)時期,開辟皂幕山敵后抗日根據(jù)地,領(lǐng)導(dǎo)了粵中區(qū)抗日戰(zhàn)爭的重大意義;④學(xué)生暢談如何珍惜和平的感想;⑤讓曾經(jīng)參加過我市宅梧鎮(zhèn)“紅土地”(即教育基地)夏令營的學(xué)生談感想;⑥布置學(xué)生課后做一期關(guān)于抗戰(zhàn)勝利的手抄報;⑦寫一篇閱讀抗戰(zhàn)故事的讀后感。

        通過活動,讓學(xué)生了解歷史,在全國人民都進(jìn)行的偉大抗戰(zhàn)中,家鄉(xiāng)人民是如何在抗戰(zhàn)司令部的統(tǒng)領(lǐng)下,義無反顧地奮起反抗的英勇事跡,感受家鄉(xiāng)人民的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的深厚情懷,從而激發(fā)學(xué)生樹立為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

        (三)把優(yōu)秀本土文化傳承與社區(qū)文化緊密結(jié)合

        優(yōu)秀本土文化是社區(qū)文化的重要組成部分,社區(qū)是其重要的傳承載體。教師要懂得如何讓學(xué)生在參與活動中加深認(rèn)識,透過現(xiàn)象讀懂內(nèi)在的意義。例如,鶴山玉橋飄色文化遠(yuǎn)近聞名,因此,教師可以充分挖掘社區(qū)資源。而這一傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是感恩,其起由是村民為了紀(jì)念漢朝開國功臣、太尉陳平造福鄉(xiāng)梓的慶?;顒?。為了更好地傳承“感恩”文化內(nèi)核,我有選擇、有重點地開展“玉橋飄色文化調(diào)查研究”“體驗玉橋飄色,感受濃濃民俗文化節(jié)”等活動。讓學(xué)生在課余時間饒有興趣地參與活動,收集大量的活動圖片,體驗今天我們國家繁榮昌盛,國泰民安給人民帶來的幸福生活,懂得任何時候“感恩”之心應(yīng)代代相傳,人人擁有。

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