韓揚(yáng)臻

起飛吧！少女們！ 王昕夢(mèng)／攝

時(shí)尚是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)相當(dāng)多的人對(duì)特定的趣味、語言、思想和行為等各種模型或標(biāo)本的隨從和追求。時(shí)尚的傳播、普及和發(fā)展所依靠的主要手段是流行。作為社會(huì)心理學(xué)范疇的時(shí)尚心理，是人們對(duì)時(shí)尚的內(nèi)心反應(yīng)、回應(yīng)。我們通過問卷調(diào)查對(duì)某部500 余名官兵的時(shí)尚心理做了分析，結(jié)果顯示，時(shí)尚心理成為官兵心理行為的重要內(nèi)容，影響著官兵的價(jià)值觀念、情緒情感和行為取向。

一、官兵時(shí)尚心理的基本特征

隨著時(shí)尚文化、時(shí)尚觀念的廣泛滲透與傳播，官兵追逐時(shí)尚的心理也日益凸顯。其主要特征表現(xiàn)為：

（一）流行性。任何思維模式和生活方式一旦被貼上時(shí)尚標(biāo)簽，往往很容易被官兵接納、模仿，繼而從眾去追逐。一是語言潮流化。一些新潮語言和網(wǎng)絡(luò)詞匯，在官兵中較為盛行。比如，很喜歡說“粉”，震撼說“雷人”，遇到問題說“我太難了”。對(duì)流行詞語的敏感體現(xiàn)出官兵對(duì)融入時(shí)代、追趕潮流的迫切愿望。二是思想多元化。主要體現(xiàn)在官兵思想更開放、多維。比如，官兵認(rèn)為，軍人既要有獻(xiàn)身國防的崇高理想，也要兼顧個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；既要依法從嚴(yán)管理，也要講求人文關(guān)懷。三是生活信息化。問卷結(jié)果顯示，64%的官兵主要通過互聯(lián)網(wǎng)購買日常用品、了解時(shí)事資訊。四是交往虛擬化。官兵交往意識(shí)普遍增強(qiáng)，部分官兵依賴網(wǎng)絡(luò)交流釋放緊張情緒、發(fā)泄心理壓抑、尋求精神安慰。其中，53%的青年官兵加入過交友群，11%承認(rèn)有過網(wǎng)戀經(jīng)歷。五是生活享樂化。知名品牌、西餐酒吧、電游電玩等新時(shí)代流行元素，使少數(shù)官兵十分憧憬并樂于體驗(yàn)，以致生活上奉行高消費(fèi)上檔次、趕時(shí)髦追潮流。

（二）新奇性。時(shí)尚的魅力之一就在于它的新鮮感、獨(dú)特性，官兵的時(shí)尚心理也具有這一屬性。一是關(guān)注另類文化。社會(huì)上不斷涌現(xiàn)娛樂性文化，受到官兵追捧。76%的官兵關(guān)注過“非誠勿擾”“歌手”“奔跑吧”等綜藝節(jié)目。二是呈現(xiàn)前衛(wèi)傾向。表現(xiàn)在婚戀態(tài)度上，27%的官兵認(rèn)為婚前只要雙方愿意可以有性行為，21%的官兵認(rèn)為離婚“很正?！?，6%的官兵對(duì)社會(huì)上流行的一夜情、婚外戀、網(wǎng)婚等表示“理解”。三是喜歡冒險(xiǎn)刺激。45%的官兵喜歡驚險(xiǎn)刺激的娛樂游戲；23%的官兵愛看恐怖電影。這表明官兵有較強(qiáng)的尋求冒險(xiǎn)刺激的意識(shí)。四是存在逆反情緒。27%的官兵對(duì)于部隊(duì)限制使用手機(jī)、上網(wǎng)等表示反感，認(rèn)為與時(shí)代潮流不合；41%的官兵認(rèn)為部隊(duì)業(yè)余文化生活老套單調(diào)，缺乏吸引力。

（三）階段性。時(shí)尚的特性是差異和趨同。差異是指時(shí)尚的引領(lǐng)者厭倦了與大眾的一致性，于是制造差異以獲得個(gè)性，這種差異立刻被急于彰顯不同的群體所熱捧，最終，追求的“差異”逐步成為大眾的“趨同”。符合時(shí)尚發(fā)展的這一特性，官兵時(shí)尚心理呈現(xiàn)階段性，一個(gè)時(shí)期社會(huì)上熱點(diǎn)是什么就關(guān)注什么，媒體熱炒什么就聚焦什么。有的興趣多變，只有3%表示自己的愛好堅(jiān)持時(shí)間超過2年。有的緊跟風(fēng)尚，42%的官兵表示買手機(jī)看重時(shí)髦，36%喜歡以小說為主的網(wǎng)絡(luò)閱讀，41%喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲。此外，在逐步走向成熟的過程中，官兵時(shí)尚心理隨著兵齡增長、交友結(jié)婚、環(huán)境改變、任務(wù)轉(zhuǎn)換、興趣轉(zhuǎn)移而發(fā)生明顯變化。

二、分析官兵時(shí)尚心理的成因

官兵的時(shí)尚心理，既有鮮明的時(shí)代印記，也可以從社會(huì)環(huán)境中找到原因。

（一）社會(huì)環(huán)境因素。社會(huì)環(huán)境的影響已經(jīng)成為官兵時(shí)尚心理的主要根源。一是市場(chǎng)環(huán)境的影響。改革開放的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益完善，推動(dòng)了思想的持續(xù)解放，涌現(xiàn)出許多新思想、新觀念。受此影響，官兵渴望得到尊重理解，表現(xiàn)欲、創(chuàng)造力、主見性明顯，民主、競(jìng)爭、參與意識(shí)增強(qiáng)。二是消費(fèi)文化的影響。受社會(huì)消費(fèi)時(shí)尚和大眾傳媒的影響，部分官兵出現(xiàn)了將簡單的物質(zhì)享受等同于時(shí)尚追求的思想傾向。三是家庭成長環(huán)境的影響。官兵生活在和平環(huán)境，家庭條件相對(duì)優(yōu)越，由于家庭的溺愛和過分重視，少數(shù)青年官兵從小衣來伸手、飯來張口，花錢大手大腳、追求時(shí)髦物品，不知不覺中養(yǎng)成虛榮攀比、追求高消費(fèi)的不良習(xí)慣。

（二）信息環(huán)境因素。一方面，先進(jìn)文化和民主精神借助大眾媒介，得到比以往更廣泛的傳播。這使得官兵觀察和思考問題，不再拘泥于軍人職業(yè)、地域特點(diǎn)、駐地環(huán)境，眼界更開闊、觀念更開放。另一方面，腐朽思想文化借機(jī)在軍營中滲透、傳播。西方敵對(duì)勢(shì)力憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打著流行和時(shí)尚的幌子，大肆兜售他們的價(jià)值觀念、精神產(chǎn)品和生活方式。少數(shù)官兵陶醉于西化的生活方式，滋長出拜金主義、享樂主義和個(gè)人英雄主義思想，以至從時(shí)尚追求導(dǎo)致思想的淪陷。

（三）軍營環(huán)境因素。一是軍人成分越來越復(fù)雜。近幾年來入伍的新兵，屬于95 甚至00 后一代，普遍受到流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化影響，他們開放現(xiàn)代的思維更是起到了輻射和帶動(dòng)作用?？傮w看，青年官兵求知求新求美求變，普遍關(guān)注和追求時(shí)尚事物，通過對(duì)服飾、話語等的模仿與創(chuàng)新，他們的需求得到了一定滿足。二是軍營開放度不斷擴(kuò)大。部分營區(qū)周圍不乏酒吧、歌廳等娛樂場(chǎng)所，外部世界的喧囂熱鬧與部隊(duì)生活的相對(duì)單調(diào)形成了鮮明的反差，這種反差客觀上引起官兵心理上的種種失衡。當(dāng)對(duì)部隊(duì)生活的美好想象被打破時(shí)，官兵心底的失落、厭倦、疲憊情緒擴(kuò)張開來，而時(shí)尚心理一定程度上助長了官兵消極的情緒情感。

環(huán)境對(duì)官兵時(shí)尚心理的影響，呈現(xiàn)出利弊相斥的兩面性。官兵時(shí)尚心理既有鮮明的個(gè)性心理特征，又與社會(huì)文化環(huán)境的發(fā)展變化趨勢(shì)相符。對(duì)于官兵的時(shí)尚心理，我們要把握特征、了解成因，在教育中幫助官兵辯證認(rèn)識(shí)、理性追求時(shí)尚，在引導(dǎo)中激發(fā)官兵時(shí)尚心理的活力和創(chuàng)造力。