新聞速遞

最近，重慶武隆的一個(gè)高空游樂項(xiàng)目引發(fā)網(wǎng)友吐槽：景區(qū)在園內(nèi)的懸崖邊上，仿照古代神仙形象，建起了兩尊高52米的巨型雕塑。兩尊雕塑的手臂上各托舉著一座飛行島，游客登上后可以隨著雕塑的擺動(dòng)在空中相遇，游樂項(xiàng)目也因此得名“天空之吻”。然而，粗大笨重的“神仙形象”不僅與周圍的綠水青山極不和諧，“神仙接吻”的設(shè)計(jì)也令人感到匪夷所思。無獨(dú)有偶，現(xiàn)實(shí)中，一些耗資不菲、體型龐大卻粗制濫造的財(cái)神、螃蟹、金蟬雕塑和各類“奇葩”建筑層見疊出，被網(wǎng)友歸之為“雷人建筑大賞”。

觀點(diǎn)一覽

“雷人”建筑急功近利，爭(zhēng)奇斗怪，引來了關(guān)注，卻毀掉了風(fēng)景，令人不齒。優(yōu)秀的建筑是永久的藝術(shù)，是人類智慧的結(jié)晶，它與周邊建筑風(fēng)格相呼應(yīng)，與所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境相和諧，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、民族文化相稱。否則不僅會(huì)讓人感到奇怪，還會(huì)破壞周邊環(huán)境，甚至造成“視覺污染”。在這一點(diǎn)上，中國古代建筑“隨物賦形”的傳統(tǒng)思想具有重要的借鑒意義。舉凡亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫、廳堂館齋，這些建筑設(shè)計(jì)的基本思路就是因勢(shì)、得體，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人文景觀與自然景觀的和諧?！秷@治》是中國古代造園理念的結(jié)晶，這本書開卷的《造園總論》就提到，造園不論在城市或鄉(xiāng)村，選地、推山、挖池、開路、建房、造墻、種植花木，都要達(dá)到“雖由人作，宛自天開”。好的建筑不僅要具有實(shí)用價(jià)值，也應(yīng)與外在環(huán)境相融合，只有這樣，才能給人帶來真正美的感受。