文/佛山市南海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 吳芷姍

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》強(qiáng)調(diào)歷史課堂應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，“引導(dǎo)學(xué)生積極參與校外的歷史考察和社會(huì)調(diào)查，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并運(yùn)用已學(xué)的歷史知識(shí)、技能和方法去解決問(wèn)題，提高實(shí)踐能力。”在歷史活動(dòng)課程中，學(xué)生通過(guò)考察學(xué)校周邊的名人遺址，調(diào)查其發(fā)展現(xiàn)狀，有利于鍛煉學(xué)生搜集、整理和分析資料的能力，形成較為完整的敘述，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。對(duì)于學(xué)生了解家鄉(xiāng)或所在城市的歷史內(nèi)涵，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)情懷，意義重大。

一、活動(dòng)構(gòu)建

(一)活動(dòng)目的

通過(guò)考察南海名人鄒伯奇故居，近距離感受家鄉(xiāng)近代歷史。

(二)活動(dòng)內(nèi)容

1.活動(dòng)預(yù)設(shè)

鄒伯奇，今南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)泌沖人，1819年出生于一個(gè)私塾教師之家。 1840年，也就是鄒伯奇21歲的時(shí)候，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引起我國(guó)社會(huì)開始發(fā)生重大的變化。自此以后，由于帝國(guó)主義的侵略使我國(guó)一步一步地由封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)，中外科學(xué)技術(shù)的懸殊差異也日漸顯露。在此風(fēng)起云涌的亂世之中，鄒伯奇淡泊名利，拒絕入仕，用盡畢生精力放在經(jīng)史和自然科學(xué)的研究工作中，為我國(guó)科學(xué)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。鄒伯奇一生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)涉及光學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、地理測(cè)繪等多個(gè)領(lǐng)域，發(fā)明和改良多種儀器，被譽(yù)為“中國(guó)照相機(jī)之父”。

鄒伯奇故居位于現(xiàn)佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)泌沖村，1994年在鄒伯奇曾孫鄒孟才的帶領(lǐng)下在泌沖村旁修建“伯奇公園”，內(nèi)設(shè)“伯奇紀(jì)念室”，以紀(jì)念鄒伯奇功績(jī)。鄒伯奇故居位置距離佛山市南海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校較近，為進(jìn)一步發(fā)掘與探究鄉(xiāng)土資源提供了較高的可行性。多方面開發(fā)和利用校外歷史課程資源，利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益。

(三)活動(dòng)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)鄒伯奇故居的考察，了解南海歷史名人鄒伯奇的基本生平事跡，了解鄒伯奇的主要發(fā)明與貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史材料的歸納和分析能力。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)體驗(yàn)實(shí)地考察、資料搜集與甄別、信息提取與組合等探究過(guò)程，掌握互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等歷史資料的收集途徑，學(xué)會(huì)利用史料中的有效信息，從不同角度出發(fā)，表述和再現(xiàn)歷史。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)歷史的研究興趣，豐富對(duì)歷史名人與家鄉(xiāng)南海的了解，進(jìn)而激發(fā)民族自信、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷。

二、活動(dòng)開展

1.活動(dòng)準(zhǔn)備

教師通過(guò)宣講和動(dòng)員，讓學(xué)生明確本次活動(dòng)課的宏觀構(gòu)架，明白自己在本次活動(dòng)課堂中的位置，激發(fā)學(xué)生走出課堂、去切身發(fā)現(xiàn)與感受歷史的熱情和動(dòng)力。

2.活動(dòng)實(shí)施

(1)實(shí)地考察、參觀鄒伯奇故居，拍攝和記錄相關(guān)資料。

(2)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查找相關(guān)資料，作為實(shí)地考察資料的補(bǔ)充。

(3)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查身邊的人們對(duì)鄒伯奇故居的了解情況。

(4)撰寫考察報(bào)告，準(zhǔn)備匯報(bào)展示。

3.活動(dòng)拓展

仿制一項(xiàng)鄒伯奇成果，并記錄過(guò)程心得。歷史制作同樣既是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是一種評(píng)價(jià)方式。通過(guò)制作歷史模型、編繪歷史圖表、制作歷史課件等活動(dòng)，可以考查學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦的綜合能力。通過(guò)活動(dòng)拓展，使學(xué)生的探究成果實(shí)物化、多樣化。

4.成果匯報(bào)

(1)制作歷史課件。課件內(nèi)容除圍繞考察活動(dòng)主題外，更鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇于提出質(zhì)疑和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、看法。

(2)制作歷史模型。通過(guò)仿制鄒伯奇的發(fā)明成就，切身感受科學(xué)探究過(guò)程的艱辛，感悟科學(xué)工作者精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。

(3)撰寫活動(dòng)報(bào)告。通過(guò)活動(dòng)報(bào)告撰寫，記錄學(xué)生從多種角度了解鄒伯奇故居的過(guò)程，并對(duì)名人遺址保護(hù)現(xiàn)狀提出建議，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識(shí)分析和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

三、活動(dòng)收獲

1.知識(shí)拓展

在探究歷史人物的時(shí)候，往往需要結(jié)合歷史環(huán)境進(jìn)行理解，才能使歷史人物更“有血有肉”。特別是一些較久遠(yuǎn)的生活環(huán)境、風(fēng)土人情等，教師可以通過(guò)史料(文字、圖片、影像資料等)來(lái)讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，更能感受歷史人物的的創(chuàng)新力和劃時(shí)代性。在理解鄒伯奇天文學(xué)上的社會(huì)突破性，筆者為學(xué)生提供了史料來(lái)感受傳統(tǒng)社會(huì)的環(huán)境：

材料一：“太白經(jīng)天(金星凌日)，天下革，民更王?！?/p>

——《漢書·五行志》

材料二：鄒伯奇指出星變與災(zāi)祥風(fēng)馬牛不相及，星體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，明年七月太白肯定又經(jīng)天。而且還手繪了一張圖給朋友看，指出金星會(huì)在那個(gè)方位出現(xiàn)。第二年事實(shí)證明果然是那樣。

——《略論鄒伯奇在中國(guó)近代科技史上的地位》

通過(guò)材料，學(xué)生更能感受到改變社會(huì)看法的困難，更能理解歷史課上講述的封建思想對(duì)于近代社會(huì)發(fā)展的阻礙作用，感悟到社會(huì)精英敢于打破傳統(tǒng)的魄力與投身科學(xué)的毅力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)。

2.方法創(chuàng)新

學(xué)生在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)易流于形式，只是簡(jiǎn)單地將現(xiàn)有搜集的資料和觀點(diǎn)整合，而不是自行探究得出結(jié)論。要突破這個(gè)困境，教師就需要發(fā)揮“引路者”的作用。教師應(yīng)在學(xué)生現(xiàn)有探究成果上，指出活動(dòng)探究中的矛盾點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，從而使學(xué)生掌握更多的歷史學(xué)習(xí)方法。

如學(xué)生在探討鄒伯奇的主要發(fā)明——照相機(jī)時(shí)，筆者給學(xué)生出示了以下兩則材料：

材料三：據(jù)廣州中山大學(xué)廣東地方史研究專家譚彼岸先生介紹：“鄒伯奇自制的照相機(jī)曾在附近一所中學(xué)展覽過(guò)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還有，后來(lái)被人借走，從此就下落不明了?！?/p>

——趙俊逸《鄒伯奇是人不是神》

材料四：解放初存于泌沖之東的石門中學(xué)，現(xiàn)已不知去向。

——李迪、白尚恕《南海文史資料》

通過(guò)出示兩則材料，讓學(xué)生去分析資料的可信度，教師傳授辨別史料的基本方法。與此同時(shí)也提供下一步的探究方向，如從材料出處、或者材料提到的人物、場(chǎng)所進(jìn)行研究。鍛煉學(xué)生從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)的能力，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)，落實(shí)史料實(shí)證的核心素養(yǎng)要求。以學(xué)生為主體的活動(dòng)課堂，才能體現(xiàn)育人為本的教育理念，才能引導(dǎo)學(xué)生正確地考察歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。

3.價(jià)值浸染

歷史活動(dòng)課，活動(dòng)是開展形式，但歸根到底還是一節(jié)歷史課堂，需要落實(shí)與滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。在探究鄒伯奇測(cè)繪成就的同時(shí)，筆者也隨之拋出材料引導(dǎo)學(xué)生思考：

材料五：南海地處珠江三角洲，當(dāng)時(shí)是最早遭受西方列強(qiáng)侵略和掠奪的地方，清政府屈服于列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，動(dòng)輒割地賠款。鄒伯奇深知繪制地圖、測(cè)量山川河海的重要性……跋山涉水，風(fēng)餐露宿，繪制出《皇輿全圖》(即中國(guó)地圖)總圖1幅，分圖66幅，主持測(cè)繪《廣東沿海地圖》等大量圖冊(cè)。

——《略論鄒伯奇在中國(guó)近代科技史上的地位》

隨著材料的展示，筆者提出了“根據(jù)材料，說(shuō)明當(dāng)時(shí)繪制地圖有何重要性”“為什么多次拒絕入仕、甚至拒絕皇帝諭旨征召的鄒伯奇會(huì)答應(yīng)主持測(cè)繪《廣東沿海地圖》呢？”等連續(xù)追問(wèn)。通過(guò)連環(huán)設(shè)問(wèn)，加深學(xué)生的思考，學(xué)生不禁發(fā)出感嘆：鄒伯奇不貪圖物質(zhì)，卻在國(guó)家需要時(shí)挺身而出，感受到他十分熱愛(ài)祖國(guó)。通過(guò)探究歷史人物的事跡，多方面地去了解鄒伯奇，使得人物形象認(rèn)識(shí)更立體化。

在活動(dòng)探究過(guò)程中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)搜集資料、團(tuán)隊(duì)實(shí)踐、自主探究等步驟，嘗試體驗(yàn)探究歷史的過(guò)程，初步掌握解釋歷史問(wèn)題的方法；同時(shí)也能在活動(dòng)拓展中親身感受到科學(xué)工作者的艱辛不易，學(xué)習(xí)先輩們求真務(wù)實(shí)的精神，體會(huì)到鄒伯奇這甘于平凡卻書寫傳奇的人物，埋藏著一顆熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心。