□韓雪嬌

(山西省社會科學院，山西 太原 030006)

在國際互聯(lián)互通越來越頻繁、文化融合越來越普遍的新形勢下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作有了新的發(fā)展局面。“一帶一路”倡議旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟、文化方面的合作與交流。跟隨“一帶一路”的步伐，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也打開了國際合作與交流的窗口。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本是某一地區(qū)或民族的民眾的特殊文化產(chǎn)物，其傳承與存在的根基就在于地方性、民族性、唯一性，而“一帶一路”提倡開放包容、互學互鑒，這看似是相互矛盾的。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有全人類共享的特性，任何群體或個人不能獨占。我們更應關注的是，如何既保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族性，又能進行跨國界、跨族群的文化對話。如何在不同維度上、不同層次間發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在“一帶一路”倡議下更好地傳承和發(fā)展。

1 “一帶一路”倡議帶來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護新局面

隨著“一帶一路”倡議的不斷推進，我國與沿線國家之間的交流愈加頻繁。除了經(jīng)濟上的往來貿(mào)易，文化上的交流也成為“一帶一路”建設中的亮點。我國擁有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是融傳統(tǒng)精神血脈、合地方文化為一體的珍貴資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實現(xiàn)文明交流互鑒、民心相通的重要載體，為“一帶一路”建設提供文化支撐?！耙粠б宦贰背h也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為國際交流的新媒介

“絲綢之路”曾經(jīng)串聯(lián)起了世界最燦爛的幾大文明，是人類追求文明交流、互鑒、共存的歷史典范。古代商人們帶著絲綢、瓷器、茶葉、冶鐵、造紙等商品和技術往來其間，他們既是經(jīng)濟流通的使者，也是東西方之間文化交流的使者。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，一直都是國際文化交流的重要媒介?！罢驹诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護的立場看，教科文組織實施保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關舉措與‘一帶一路’倡議中‘文化包容的利益共同體’理念，其實具有內(nèi)在一致性，或者說兼容性。這些重要共識都與‘一帶一路’倡議中‘和平、發(fā)展、合作、共贏’的主旨暗合。”[1]這就決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與“一帶一路”建設可以攜手同行，相互促進?！耙粠б宦贰背h為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了新的舞臺，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以作為經(jīng)濟、文化交流的媒介，充分發(fā)揮其作用。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得持續(xù)發(fā)展的新空間

一方面，“一帶一路”倡議為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供極大的發(fā)展空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是手工技藝類商品，可以通過“一帶一路”所創(chuàng)建的平臺進入沿線國家，擴大自身影響力。非遺產(chǎn)品可以作為禮品被贈予，作為商品被出售，還可以通過展銷會、文博會、旅游節(jié)等活動被展示，從而“走出去”，進入國內(nèi)外更廣闊的市場體系。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也豐富了“一帶一路”建設的內(nèi)容，作為中國特色文化的標志物，生動、鮮活地呈現(xiàn)中國“一帶一路”故事，傳播“一帶一路”聲音，讓世界更好地了解中國。

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打開國際合作的新窗口

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是世界性的共識，世界各國都有不同舉措、不同實踐。在“一帶一路”倡議下，沿線國家和地區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報、保護、開發(fā)等領域可以開展多層次的國際交流與合作。這種合作既包括經(jīng)濟上的，也包括文化和學術上的。

經(jīng)濟層面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以作為合作切入點和利益契合點，通過貿(mào)易合作、技術合作、產(chǎn)業(yè)投資合作、金融資本合作等形式謀求共同發(fā)展、共同繁榮?！巴ㄟ^‘一帶一路’沿線國家、地域互聯(lián)互通的推進，簡單的自產(chǎn)自銷、物物交換為跨地外銷和出口貿(mào)易，進而成為沿線共享的文化產(chǎn)業(yè)?！盵2]“走出去”戰(zhàn)略是發(fā)展開放型經(jīng)濟、全面提高對外開放水平的重大舉措，面對“一帶一路”建設熱潮中的大好前景，我國出臺了多項政策，在項目審批、資金、人才、技術等方面予以支持，鼓勵社會組織、企業(yè)“走出去”，在沿線國家進行投資合作。2015年起，把握“一帶一路”戰(zhàn)略機遇成為山西全面擴大開放的首要任務[3]，山西省商務廳主辦了“山西品牌中華行”“山西品牌絲路行”“山西品牌網(wǎng)上行”系列活動，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了較大的影響，經(jīng)濟社會效益明顯。特別是“山西品牌絲路行”成為推進國際投資貿(mào)易合作的重要平臺，在“一帶一路”沿線近20多個國家舉辦活動，集中展示展銷山西特色商品、名牌產(chǎn)品，全省五百多家企業(yè)走出國門，參與活動，增強了企業(yè)“走出去”的信心。

文化層面。一是通過多國聯(lián)合申報“代表作名錄”的方式，既增加成功率，也有利于更好地傳承和保護共有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！霸凇粠б宦贰瘒摇豆s》名錄項目中，有20項是由兩個及兩個以上的國家聯(lián)合申報的，且聯(lián)合申報項目數(shù)量從2012年開始逐年遞增?！盵4]如2005年中蒙聯(lián)合申報了“蒙古族長調(diào)民歌”。二是通過舉辦文化節(jié)、藝術節(jié)、訪談、展覽等多種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣活動，創(chuàng)造“一帶一路”沿線國家進行文化交流與互動的機會。如2015年，絲綢之路經(jīng)濟帶品牌聯(lián)盟開展了沿絲綢之路經(jīng)濟帶“非遺推廣專項行動”，與中央電視臺發(fā)現(xiàn)之旅頻道“新絲路”欄目合作，推出了“絲路非遺傳承人訪談”，邀請傳承人講述非遺故事，出版《崛起新絲路·一帶一路訪談錄》系列叢書。再如中俄文化年、成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、越南—東盟聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)節(jié)、阿布扎比—中國非遺文化藝術品博覽會等活動，都切實起到了傳播中國文化、促進國際文化交流的作用。

學術層面。圍繞“一帶一路”與“文化遺產(chǎn)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”為主題的對話、研討、調(diào)研、培訓，可以為各國研究人員提供經(jīng)驗交流分享的平臺，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理論、制度、實踐的不斷進步。如2008年至2009年，中蒙保護蒙古族長調(diào)民歌聯(lián)合田野調(diào)查分別在蒙古國和中國境內(nèi)展開。陜西省文化廳組織專家、學者赴哈薩克斯坦“陜西村”實地調(diào)研東干族文化?！爸袊袞|歐國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家級論壇”匯聚了十多個國家的非遺保護專家。聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非遺國際培訓中心積極在柬埔寨、印度尼西亞、烏茲別克斯坦等國舉辦培訓活動，加大沿線國家非遺保護群體的能力建設。

2 新形勢下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的原則

全球化和現(xiàn)代化為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護帶來前所未有的危機。在國際互聯(lián)互通越來越頻繁，文化融合越來越普遍的新形勢下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展不能隨波逐流，而要堅持保護為先的基本原則。既要保護人類多元文化的可持續(xù)發(fā)展，又要加強文化對話、合作和交流，以實現(xiàn)多元文化共享共榮為最終目標。

2.1 樹立文化自信

在國際文化交流互鑒過程中，樹立文化自信是保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保持世界文化多樣性的首要原則。要想“美美與共，天下大同”，首先要做到“各美其美，美人之美”?！案髅榔涿馈本褪强陀^認識本土文化的獨特性，樹立文化自信與文化自覺，培養(yǎng)民族文化自豪感。在與他國文化的碰撞中，如果缺乏文化自信，對本文化的理解和評價容易被不科學的評價所影響，從而輕易拋棄本土文化，全盤接受外來文化。正如習近平總書記在考察敦煌文化時所指出的，“只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果”。“美人之美”就是不同文化間的互相尊重與欣賞。文化是平等而共享的，沒有孰優(yōu)孰劣，沒有高低貴賤。在國際合作與互動中，保持相互尊重和欣賞是應有的風范。秉承和而不同、互鑒互惠的理念，通過學習借鑒其他國家和地區(qū)人民的精神創(chuàng)造和文化傳統(tǒng)，可以增進彼此間的相互理解，從而達成文化共識，推動文化創(chuàng)新與共同繁榮，最終實現(xiàn)不同文化的“美美與共”。如中央廣播電視總臺央視綜藝頻道推出了“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳特別節(jié)目《非遺公開課》，用藝術化的表現(xiàn)形式展現(xiàn)中國非遺的獨特魅力，以此來激發(fā)民眾對傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化自信和文化自覺。

2.2 尊重自主選擇

要認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力就在于傳承，能否實現(xiàn)薪火相傳，關鍵在于傳承人。傳承人如何開展傳承活動，選擇怎樣的發(fā)展路徑，一方面取決于對保護非遺的個人認知，另一方面取決于“柴米油鹽”的現(xiàn)實生活。特別是在全面擴大開放的市場格局下，一些傳承人利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展國際經(jīng)濟貿(mào)易和文化產(chǎn)業(yè)活動，從而獲取經(jīng)濟利益，改善生活水平。這是傳承人的合法權利，我們要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人自主選擇的權利。必須理性看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，正視其商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化的變遷過程。例如生產(chǎn)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其本身就是作為商品而存在的，只有在生產(chǎn)實踐中不斷被利用，我們才能說它是活態(tài)的。如果它失去了市場價值，必將被社會淘汰。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展路徑的選擇上，可以要求傳承人在保持其原有的文化生態(tài)和文化風貌的基礎上，進行合理的再創(chuàng)作。對于不適合商業(yè)化或?qū)Ψ沁z造成嚴重破壞的行為，在進行科學評估后，可對傳承人進行相關的引導、建議、培訓、扶持。許多文化人類學家對于非遺的產(chǎn)業(yè)化、商品化持有保留態(tài)度，但應客觀認識到產(chǎn)業(yè)化所帶來的積極作用遠大于消極作用。比起只能展示在博物館里的生產(chǎn)流程，我們更希望它可以是擺放在貨架上的非遺產(chǎn)品。

2.3 堅守核心要素

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護人類文化的多樣性。要有文化危機意識，頻繁深入的交流合作目的在于增進相互理解與包容，而并非趨同。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著民族精神和傳統(tǒng)文化，其動態(tài)和鮮活本質(zhì)應持續(xù)獲得尊重?？陀^而言，社會的變革，市場的擴大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可能保持一成不變，要生存下去，就必須適應時代、升級技術、革新理念。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)糅合著珍貴的文化精神和地方傳統(tǒng)，如果全部拋棄，它就失去了被稱為“遺產(chǎn)”的資格。所以堅守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心要素，繼承寶貴的文化傳統(tǒng)，才能留住其鮮活本質(zhì)。苑利提煉出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學評估三標準：“一是通過保護是否保住了這個民族傳統(tǒng)文化的DNA；二是通過保護是否保住了這個民族的文化多樣性；三是通過保護是否促進了這個民族文化的可持續(xù)發(fā)展。”[5]堅守核心要素，就是著眼于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，立足于地方獨特文化，保護非遺的“命脈”“靈魂”。

3 從創(chuàng)新、開放、人才三方面優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展路徑

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠流長，多彩多姿，是全人類共同的寶貴財富，是國際文化交流的重要紐帶。在大發(fā)展大變革的時代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展，要與我國經(jīng)濟、社會、政治、生態(tài)各方面緊密結(jié)合，充分發(fā)揮市場在資源配置中的重要作用，在國際文化交流合作中從創(chuàng)新、開放、人才三方面優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展路徑，實現(xiàn)民心相通，互利共贏。

3.1 以創(chuàng)新激發(fā)活力

互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展日新月異，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能……各種新技術層出不窮?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了人們的生活，也改寫了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播途徑。利用“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行選擇性傳承、創(chuàng)新性傳承，是新時代的必然選擇。

3.1.1 打造跨國網(wǎng)絡交互平臺

“一帶一路”沿線國家眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量巨大，舉辦文化節(jié)、博覽會等活動需要耗費大量人力財力，很難面面俱到，且難以產(chǎn)生持續(xù)性效果。這就迫切需要打造集文化傳播、交流互動、經(jīng)濟貿(mào)易為一體的跨國、跨地區(qū)網(wǎng)絡交互平臺。網(wǎng)絡平臺具有靈活性大、覆蓋面廣、持續(xù)性強等特點，可以很好地彌補傳統(tǒng)國際交流方式的不足。要打造多元化、多功能的國際文化交流推廣平臺，就必須集合多方力量，共同搭建，其中政府起著牽頭、協(xié)調(diào)、保障的作用，媒體是宣傳、發(fā)布的主要力量，而企業(yè)、社會組織也要作為主導力量參與到平臺建設中來。文化無國界，“一帶一路”沿線國家的民眾可以通過這個平臺了解欣賞他國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，有利于形成文化共識，實現(xiàn)民心相通。

3.1.2 利用好“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”

充分運用互聯(lián)網(wǎng)思維，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展模式。運用新技術探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新業(yè)態(tài)，鼓勵技術、資金等方面的國際合作，建立人才、技術的國際流通渠道?？梢岳迷鰪姮F(xiàn)實(Augmented Reality)技術，開發(fā)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的網(wǎng)絡游戲、動漫作品，建設數(shù)字非遺展覽館、博物館。如動畫片《奇奇怪怪》中的主人公就是以山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黎侯虎”為原型的。網(wǎng)絡直播平臺、手機公眾號也可以作為宣傳展示非遺的新陣地，通過精巧的剪輯、豐富的內(nèi)容、即時的傳送，吸引大量年輕人的眼球?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+非遺”以人們喜聞樂見的方式生動、多元地呈現(xiàn)出非遺的魅力，是創(chuàng)新性傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。

3.1.3 堅持創(chuàng)新性傳承

創(chuàng)新不代表要拋棄傳統(tǒng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要堅持創(chuàng)新性傳承。在“一帶一路”倡議帶來的機遇與挑戰(zhàn)中，保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“中國特色”，需要從歷史文化傳統(tǒng)中汲取精華，但也不能故步自封，迷失在歷史的故紙堆中?？梢陨钊胪诰蚍沁z題材，通過設計師與傳承人深度合作的方式開發(fā)新產(chǎn)品，特別是受傳承人認知結(jié)構所限發(fā)展遲緩的一些冷門項目，把它們與現(xiàn)代生活和現(xiàn)代審美相融合，經(jīng)過合理的再創(chuàng)作后，可能成為倍受歡迎的文化產(chǎn)品。我們必須堅持傳承與創(chuàng)新并重，以傳承文明的責任意識和與時代同步伐的創(chuàng)新意識共同推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展。

3.2 以開放推動交流

“一帶一路”倡議強調(diào)各國間既互相獨立又和衷共濟，尤其是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作上，不能因文化差異而阻斷交流，而是要以開放推動合作，建立由政府主導、社會參與、市場運作的發(fā)展機制，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、創(chuàng)新等層次開展國際對話與合作交流。

3.2.1 政府主導，鼓勵“走出去”

目前我國已出臺了多項政策，鼓勵和支持企業(yè)廣泛開展民生合作和投資，參與“一帶一路”文化貿(mào)易。如國家稅務總局對多項國際稅收征管事項進行了明確，幫助企業(yè)規(guī)避境外投資稅收風險。2017年7月，山西省商務廳牽頭成立“戰(zhàn)略合作聯(lián)盟”，助推晉企“走出去”?！敖刂?018年10月底，山西已在57個國家備案設立263家境外投資企業(yè)，累計對外直接投資26.3億美元?！盵6]下一步應繼續(xù)出臺更多惠民政策，推動對外投資的便利化，引導對外投資企業(yè)做好投資風險的防范工作，建立政府、企業(yè)、社會共同參與的協(xié)調(diào)對接機制。

3.2.2 社會參與，加強非遺對話與合作

社會參與主要是指民間社會組織、研究機構和企業(yè)。一是引導社會資本投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展建設，鼓勵社會力量開展相關文化藝術創(chuàng)作，參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中來。二是鼓勵研究機構發(fā)揮優(yōu)勢，積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聯(lián)合申報、保護、研究、培訓等方面的國際合作途徑。舉辦各類藝術節(jié)、博覽會、交易會、論壇等，要爭取規(guī)范化和常態(tài)化，定期、定點開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣活動，并逐漸擴大規(guī)模和影響力。三是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的主體，企業(yè)應客觀認識自身發(fā)展情況，科學評估國際交流對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響，可以通過委托代理、共同研發(fā)生產(chǎn)和聯(lián)合銷售等各種方式建立國際合作。

3.2.3 市場運作，提升非遺競爭力

充分發(fā)揮市場在資源配置中的重要作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品一方面應保留核心要素，展示獨特的民族文化；另一方面要結(jié)合國際市場需求，融入現(xiàn)代生活，加大品牌宣傳力度、產(chǎn)品研發(fā)力度，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的市場競爭力。要鼓勵非遺進入市場，成為文化內(nèi)涵豐富、工藝高超、設計精美的流通商品，在與市場的良性互動中激活生命力。

3.3 以人才促進發(fā)展，培養(yǎng)文化交流復合型人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要專業(yè)人才，既包括掌握核心技藝的傳承人，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的研究人才，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值、影響評估方面的專業(yè)人才，協(xié)助國際文化交流與合作的翻譯人才，熟悉國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的復合型人才等。在國際交流越來越頻繁的新形勢下，能夠?qū)訃H投資貿(mào)易通行規(guī)則，掌握多方面專業(yè)知識的復合型人才顯得格外重要。

對于掌握核心要素的傳承人而言，除了要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、內(nèi)涵、技藝了如指掌，還要具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論知識、市場運作管理能力、現(xiàn)代設計理念等。只有這樣才能跟上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新步伐，在生死存亡的關鍵環(huán)節(jié)做出正確的決策。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究人才既要精通理論體系、歷史源流、發(fā)展脈絡等基本知識，又要掌握價值評估、影響評價等專業(yè)技能。特別是對于可能影響到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)力的行為，做出科學客觀地評估和分析。從而為政府提供決策咨詢，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展提出科學合理的建議。還要有針對性地培養(yǎng)復合型的文化外交人才，能夠精通“一帶一路”沿線國家語言文字，熟悉國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，同時擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關工作經(jīng)驗或基礎知識。

要建立國內(nèi)外人才的流通渠道，與沿線國家共同培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關人才。一方面，可以引入從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的國外專家，為中國非遺保護工作出謀劃策；另一方面，國內(nèi)專業(yè)人才可以通過訪學、調(diào)研、對話促進自身素質(zhì)的提升。同時建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才共享共建機制，深化國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的合作交流，從而形成國際間的保護合力。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，以及有志于從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的文化研究人才、設計策劃人才、經(jīng)營管理人才、翻譯人才等開展“一帶一路”文化交流復合型人才的培訓工作，引導符合要求的人才投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。尤其是要重視人才的創(chuàng)新能力建設，著重培養(yǎng)青年人才。

“一帶一路”倡議秉持“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”理念，以打造“政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體”為目標，是加強國際交流與合作的積極探索，也是我國著眼于人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案，對于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護以及人類文化多樣性發(fā)展具有重要意義。2013年以來，共建“一帶一路”倡議已從愿景一步步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，初步形成了和而不同、多元一體的文明共榮發(fā)展態(tài)勢。在此背景下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要樹立文化自信，做到互相尊重與欣賞；尊重自主選擇，鼓勵獲取合法性利益；堅守核心要素，珍視非遺的鮮活本質(zhì)。從創(chuàng)新、開放、人才三個關鍵點優(yōu)化發(fā)展路徑，以加強國際交流合作為落腳點，合理利用互聯(lián)網(wǎng)思維，建立由政府主導、社會參與、市場運作的發(fā)展機制，培養(yǎng)復合型人才隊伍。