《談禮貌》這篇課文是關(guān)于禮貌的說理文，文中通過三個(gè)事例告訴我們學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好的道理。像這樣的說理性文章，從內(nèi)容上來說，沒有什么難懂的語句和深?yuàn)W的哲理，以五年級(jí)學(xué)生的閱讀水平，應(yīng)該一讀就懂。那么課堂上教師應(yīng)該教什么？怎么教？圍繞這一目標(biāo)，課堂教學(xué)可以從四個(gè)板塊展開。

一、理清脈絡(luò)，了解說理文的結(jié)構(gòu)

師：(板書課題)同學(xué)們齊讀課題。

生：讀課題。

師：這是一篇什么文章？

生：這是一篇說理性文章。

師：同學(xué)們以前學(xué)過這類的文章嗎？

生1：上學(xué)期，我們學(xué)的《滴水穿石的啟示》也是一篇說理文。

生2：四年級(jí)，我們學(xué)的《說勤奮》也是一篇說理文。

師：對(duì)，這兩篇都是說理文，那么你知道說理的文章一般是什么結(jié)構(gòu)？

生：說理文一般是先提出觀點(diǎn)，然后通過事例來論證觀點(diǎn)，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

教師歸納板書：提出觀點(diǎn)，論證觀點(diǎn)，總結(jié)觀點(diǎn)。

師：那你能結(jié)合說理文的結(jié)構(gòu)，說說今天我們學(xué)的《談禮貌》的主要內(nèi)容。

學(xué)生自由回答，教師指出觀點(diǎn)位置。

師：那為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，課文舉了哪幾個(gè)事例？

生：列舉了岳飛問路、小朋友道歉、周總理慰民三個(gè)事例。

師：最后總結(jié)出什么觀點(diǎn)？

學(xué)生回答，教師歸納。

葉老曾說：“實(shí)用文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的聚焦思維，即能夠從文章的寫作章法理解文本，然后用這種寫作章法進(jìn)行閱讀和寫作學(xué)習(xí)。”說理文主要由三部分組成，即提出觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)、總結(jié)觀點(diǎn)，言之有序，言之有理。我們?cè)诮虒W(xué)說理文時(shí)，就應(yīng)該從整體上把握，可由舊知“總―分―總”結(jié)構(gòu)進(jìn)行遷移，讓學(xué)生明白說理文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。比如，蘇教版四年級(jí)上冊(cè)的《說勤奮》和五年級(jí)上冊(cè)的《滴水穿石的啟示》是小學(xué)生前一段學(xué)習(xí)的說理文，教師根據(jù)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)來厘清這篇課文的脈絡(luò)，讓學(xué)生感受了說理文謀篇布局的獨(dú)特。

二、品味文字，領(lǐng)悟說理文的道理

師：作者列舉了幾個(gè)事例？

生：三個(gè)？

師：瀏覽課文2～4自然段，思考：作者是怎么寫這三個(gè)事例的？

學(xué)生瀏覽課文。

師：作者是怎么寫這三個(gè)事例的？

生：作者抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)來寫的？

師：這三個(gè)事例結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？

生：這三個(gè)事例作者都是先寫什么事，然后寫了道理。

師：是的，作者這種先敘事，后說理的方式就是說理文常用的敘事方式：夾敘夾議。(板書：夾敘夾議)

學(xué)生讀：夾敘夾議。

師：那誰來說說這三個(gè)故事，各講了什么事情？得出什么道理？

生1：第一個(gè)故事是牛皋和岳飛問路。

師：得出什么道理呢？

學(xué)生答，教師點(diǎn)出課文中的名言。

生2：第二個(gè)故事是小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉。

師：說明一個(gè)什么道理?

學(xué)生答，師歸納。

師：三個(gè)故事說了三層道理，談了講禮貌的好處。下面請(qǐng)同學(xué)們看這樣一個(gè)情境。

出示：一個(gè)小青年甩著幾張百元大鈔，問一個(gè)賣布娃娃的老人：“喂，瘸子，這玩意兒怎么賣？”老人沒好氣地說：“不賣！”一個(gè)小姑娘問：“老爺爺，您的布娃娃真漂亮，請(qǐng)問多少錢一個(gè)？”老人遞給小姑娘一個(gè)布娃娃，笑瞇瞇地說：“小姑娘，不要錢！”

師：誰能用一兩句話寫一寫這件事說明一個(gè)什么道理？

生1：禮貌的語言拉近人與人之間的距離。

生2：真是“惡語沒人聽，好言暖人心”。

語文課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注作者是怎么寫的。這篇課文列舉的岳飛和牛皋問路、小朋友踩裙道歉、周總理慰民三個(gè)事例，除了要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)來寫的方法之外，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三個(gè)事例的共同敘事方式：夾敘夾議。這種方式不難發(fā)現(xiàn)，只要引領(lǐng)學(xué)生通過對(duì)比閱讀，縱觀三個(gè)事例前后語言的特點(diǎn)，學(xué)生就能知道，也讓學(xué)生從品味文字中讀懂了禮貌待人的高尚品質(zhì)，領(lǐng)悟了文中的道理。教師隨后依據(jù)具體的事例，利用學(xué)生說道理的訓(xùn)練，讓學(xué)生切身經(jīng)歷了說理文夾敘夾議的敘事方式，更培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力。

三、揣摩表達(dá)，學(xué)習(xí)說理文的寫法

師：作者是怎么提出觀點(diǎn)的？讀課文第一自然段。

生：作者引用一句古訓(xùn)，提出觀點(diǎn)的。

師：作者在開頭加了一句什么古訓(xùn)？

出示：君子不失色，不失口于人。

師：這句古訓(xùn)是什么意思？讀課文。

生：……

師：通過引用古訓(xùn)引出論點(diǎn)是提出觀點(diǎn)的一種方法。如果我們今天寫《談?wù)\信》的話，你能學(xué)著作者提出觀點(diǎn)的方法寫嗎？

出示誠信的名言：人而無信，不知其可也——孔子誠信為人之本——魯迅

生自由練說，指名說。

生1：中國曾有“人而無信，不知其可也”的古訓(xùn)，意思是說，人要沒有了信用，不知道他還可以做什么。誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

生2：中國曾有“誠信為人之本”的古訓(xùn)，意思是說，誠信,是做人最基本的原則。誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

每一篇說理文提出觀點(diǎn)的方式不經(jīng)相同，《說勤奮》用設(shè)問方式提出觀點(diǎn)，《滴水穿石的啟示》用滴水穿石的奇觀引出觀點(diǎn)，而《談禮貌》則引用古訓(xùn)引出論點(diǎn)的方式，如能讓學(xué)生通過這一課的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)運(yùn)用其提出觀點(diǎn)的方式，那就真正踐行語文課堂的實(shí)踐運(yùn)用。在這個(gè)教學(xué)片斷中，教師巧妙地創(chuàng)設(shè)“談?wù)\信”的話題，讓學(xué)生結(jié)合出示的誠信名言，來學(xué)習(xí)提出觀點(diǎn)，就是在讓學(xué)生模仿。其實(shí)，總結(jié)觀點(diǎn)也同法，這篇課文中每個(gè)事例都有觀點(diǎn)，結(jié)尾也有觀點(diǎn)，這些蘊(yùn)含哲理的語言除了讓學(xué)生充分理解之外，也不妨讓學(xué)生用這樣的語言說說對(duì)“禮貌待人”的理解。這樣的教學(xué)才有了語用的平臺(tái)，學(xué)生的語言訓(xùn)練才真正滲透學(xué)生的心靈里去。

四、仿寫練筆，落實(shí)說理文的訓(xùn)練

師：《談禮貌》這篇課文我們已經(jīng)學(xué)完了。同學(xué)們，回顧一下作者是怎么寫的？

生：先提出觀點(diǎn)：“禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！比缓笥迷里w問路、小朋友道歉、周總理慰民三個(gè)事例論證觀點(diǎn)，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

師：如果讓你們也學(xué)寫一篇說理文，你們會(huì)嗎？

出示：小練筆：《談?wù)\信》

要求：根據(jù)所學(xué)說理性表達(dá)結(jié)構(gòu)，引用名言古訓(xùn)，舉相關(guān)例子(運(yùn)用動(dòng)作、語言等表現(xiàn)人物特點(diǎn))，說明誠信做人的重要性。

可參考的誠信故事：兄弟賣酒的故事、曾子殺豬的故事、華盛頓砍櫻桃樹的故事。

可參考的誠信名言：

1.人而無信，不知其可也——孔子。

2.誠信為人之本——魯迅。

3.失足，你可能馬上恢復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林。

學(xué)生初步認(rèn)識(shí)說理文的結(jié)構(gòu)、事例描述的特點(diǎn)，相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行仿寫練筆，就可以很好地把在閱讀教學(xué)中獲取的知識(shí)轉(zhuǎn)為語文的能力，讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，根據(jù)提供的資料練一練。對(duì)于語文能力強(qiáng)的學(xué)生可以提高要求，進(jìn)行整篇課文的仿寫。這樣的教學(xué)才是語用課堂的真諦：從學(xué)生的言語實(shí)踐出發(fā)，讓學(xué)生得言、得法、得用。