提升傳統(tǒng)品牌，不僅在傳統(tǒng)意義上的開發(fā)，還要思考如何把品牌的元素發(fā)展成不同品牌的體驗(yàn)。

隨著人類歷史發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從農(nóng)業(yè)依次向工業(yè)、服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移。如今，臺(tái)灣地區(qū)推行農(nóng)業(yè)六級(jí)產(chǎn)業(yè)化模式。通過服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型，將地方美學(xué)延伸為不同的主題，實(shí)現(xiàn)地方創(chuàng)生。就整個(gè)大陸的環(huán)境來看，要實(shí)現(xiàn)GDP增長(zhǎng)，就必須思考農(nóng)村扶貧的問題。通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，可以讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)入農(nóng)村，進(jìn)入二三四線城市，這對(duì)大陸未來發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。

在我看來，做品牌文化應(yīng)該從根源思考，將地方文化與地方產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)從單純銷售到創(chuàng)造品牌的提升。我們?cè)跒榛ㄉ忁r(nóng)會(huì)的花種改良項(xiàng)目做包裝設(shè)計(jì)時(shí)，就采用了花蓮后山元素，將品相不好的蘭花與生物科技結(jié)合，做成香皂，實(shí)現(xiàn)物盡其用。

在臺(tái)灣嘉義，有10個(gè)博物館，我們通過舉辦“5·18博物館日”，協(xié)助它們轉(zhuǎn)型。在活動(dòng)當(dāng)天，人們到博物館去參觀是免費(fèi)的。結(jié)合AR技術(shù)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一款可以連接博物館介紹的眼鏡。我們希望爺爺、奶奶可以帶著孫子、孫女去博物館學(xué)習(xí)，讓孩子們了解地方文化美學(xué)和特色經(jīng)濟(jì)的變化。

近年來，臺(tái)北一直在推廣環(huán)保概念設(shè)計(jì)。希望通過品牌和包裝的提升，將產(chǎn)品跟地方文化、地方經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。如結(jié)合插畫家的創(chuàng)作幫助產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。透過這樣的包裝設(shè)計(jì)，傳達(dá)品牌、店鋪的原始的精神，將品牌形象更深入地傳達(dá)給消費(fèi)者。

對(duì)我們來講，品牌體驗(yàn)包括三個(gè)概念：如何結(jié)合文化，如何傳達(dá)品牌內(nèi)在的情感，以及如何通過設(shè)計(jì)連接空間美學(xué)。

去年，我們赴東京設(shè)計(jì)周做了一個(gè)“臺(tái)北的街角”的展覽。在展覽期間，我們通過評(píng)選邀請(qǐng)了花藝、精工、皮雕等行業(yè)的18位從業(yè)者舉辦了一場(chǎng)發(fā)表會(huì)，目的是幫助他們對(duì)接日本市場(chǎng)，并通過這樣的展覽傳達(dá)臺(tái)北設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)意背景。每個(gè)品牌有每個(gè)品牌的特色，在品牌展示過程中，表達(dá)出臺(tái)北街角的概念。

很多人沒有去過臺(tái)灣，為了讓大家感受臺(tái)灣地區(qū)每個(gè)時(shí)代的風(fēng)情，我們采用3D技術(shù)打造了一個(gè)臺(tái)灣的夜市概念，即把臺(tái)灣早期雜貨店，變成裝飾的空間，并把這個(gè)概念帶到了天津、昆明，引起了大眾廣泛熱論。

我們的團(tuán)隊(duì)還在大陸幫蘇州的一家酒店進(jìn)行了裝潢的設(shè)計(jì)和相關(guān)景區(qū)的街區(qū)開發(fā)。在馬來西亞，我們將品牌與傳統(tǒng)美學(xué)、醫(yī)養(yǎng)的概念結(jié)合，開發(fā)了一系列產(chǎn)品。提取小籠包“十八褶”的概念，我們?yōu)槎μ┴S開發(fā)了一系列特色伴手禮，銷售額達(dá)到170萬元左右。

提升傳統(tǒng)品牌，不僅在傳統(tǒng)意義上的開發(fā)，還要思考如何把品牌的元素發(fā)展成不同品牌的體驗(yàn)，包含商品的多元運(yùn)用等。

通過包裝，還可以直接促進(jìn)銷售。像我們采用融合的概念為“老行家”設(shè)計(jì)的包裝，將原本獨(dú)立的分屬爸、媽的兩種產(chǎn)品組合售賣，銷售金額比原來多了50%。除了對(duì)農(nóng)業(yè)品牌的開發(fā)設(shè)計(jì)，我們也與誠品書店、一些藝術(shù)家進(jìn)行跨界的融合。

多年來，我們協(xié)助臺(tái)灣不同的文化創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行地方品牌的文化梳理，目的是活化這些文化。而創(chuàng)意的活化就是文化資產(chǎn)活化。

對(duì)于青島的大學(xué)生來說，如果對(duì)文化創(chuàng)意有興趣，就要練好“基本功”，即美學(xué)設(shè)計(jì)。以青島為背景，尋找地方特色和元素，并將其形成本.身創(chuàng)業(yè)的基因。

這十年來，大陸學(xué)生設(shè)計(jì)的作品“長(zhǎng)相”越來越像，但缺乏中國特色。我認(rèn)為，設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是文化價(jià)值和美學(xué)思考，一定要找出故鄉(xiāng)本身的元素。此外，還需要關(guān)注這樣的美學(xué)思考和文化價(jià)值是不是可以對(duì)接國際。

按照馬斯洛需求層次理論，如今的社會(huì)已進(jìn)入最高層次。這是一個(gè)我想要什么，而不是我需要什么的時(shí)代。我們要實(shí)現(xiàn)本身的價(jià)值，尤其是實(shí)現(xiàn)中華文化的價(jià)值。

（本刊記者崔現(xiàn)香根據(jù)袁世文在2019青島海峽兩岸文創(chuàng)大會(huì)上的演講整理）