汪 兵

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院 安徽 合肥 230013）

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中鮮明地提出：“經(jīng)過長期的努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”[1](P8)。習(xí)近平的這個(gè)重要論斷，既是對當(dāng)代中國發(fā)展變革階段性特征所作的深度提煉，又是在準(zhǔn)確把握我國發(fā)展階段和歷史方位基礎(chǔ)上所作出的新概括。而且，習(xí)近平提出的“新時(shí)代”概念，也有著堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和鮮活的理論依據(jù)。比如，關(guān)于“新時(shí)代”的內(nèi)在涵義，習(xí)近平也作了深刻詮釋。他明確地指出：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！盵1](P9)總體來看，習(xí)近平所概括和提及的五個(gè)“時(shí)代”分別對應(yīng)著新時(shí)代的歷史脈絡(luò)、實(shí)踐主題、人民性、民族性與世界性方面的內(nèi)容。這是他對新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵所作出的高度凝練，對幫助理解“新時(shí)代”概念及其意義具有重要的方法論作用。自“新時(shí)代”概念被提出以來，不僅作為流行語在民間廣范傳播開來，而且，學(xué)界也積極對此開展了研究和探討。其中，從中國共產(chǎn)黨思想史研究以及概念史研究的角度來看，“新時(shí)代”在中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系中所折射與透視出的思想史意蘊(yùn)值得學(xué)術(shù)界給予高度關(guān)注。盡管，到目前，理論學(xué)界關(guān)于“新時(shí)代”的研究推出了一些代表性的成果①，但若從中國共產(chǎn)黨思想史研究的視角進(jìn)行關(guān)照，來深刻認(rèn)知“新時(shí)代”重要論斷與理論命題的價(jià)值，或許更具哲學(xué)意義。因此，本文在梳理相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，擬就“新時(shí)代”的思想史意蘊(yùn)維度作一學(xué)理性探討。

一、從中國社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化角度審視

習(xí)近平指出：“新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1](P9)。這一重大的判斷，既深刻反映黨的十八大以來我國社會發(fā)展的客觀情況，又明確指明解決發(fā)展所遇問題的根本著力點(diǎn)。同時(shí)，習(xí)近平的這一重要論斷，也豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會矛盾的學(xué)說。若從實(shí)踐依據(jù)來看，我們可以從我國社會主義主要矛盾的演變及其表述變化角度來透視“新時(shí)代”的意蘊(yùn)。

（一）社會主義建設(shè)和改革時(shí)期

人類社會就是在矛盾運(yùn)動中不斷向前發(fā)展的。就社會的發(fā)展進(jìn)程而言，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會運(yùn)動的基本矛盾。并且，社會的基本矛盾決定著社會的主要矛盾。毛澤東指出：“社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾”[2](P302)。因此，如何正確處理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，對于反思中國社會主義的建設(shè)進(jìn)程以及把握新時(shí)期中國特色社會主義發(fā)展邏輯都具有重要的指導(dǎo)作用與基礎(chǔ)意義。

當(dāng)然，如何正確認(rèn)識社會主義主要矛盾的問題，是各國社會主義建設(shè)中都面臨的一個(gè)重大理論和實(shí)踐課題。具體就我國社會主義主要矛盾問題而言，中國共產(chǎn)黨人也是伴隨著新中國社會的深刻變遷而不斷適時(shí)作出了調(diào)整。從黨的歷史文獻(xiàn)來看，關(guān)于我國社會主義主要矛盾問題的提出，較早出現(xiàn)在1956 年9 月召開的黨的八大決議之中，即“國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[3](P809)?？傮w來說，這個(gè)重要提法是符合我國在社會主義基本制度建立以后所面臨的實(shí)際情況的。后來在中國社會主義建設(shè)過程中發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，主要也是背離了黨的八大關(guān)于我國社會主義主要矛盾正確判斷的這個(gè)實(shí)際。

以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體系統(tǒng)分析了黨對我國社會主義主要矛盾認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在認(rèn)真研究新問題和總結(jié)新情況的基礎(chǔ)上，對黨的八大關(guān)于社會主義主要矛盾提法作出了新的思考。鄧小平的這一重要思考，不僅是回歸黨的實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)，而且，也推進(jìn)了全黨的實(shí)踐探索。比如，1979 年3 月30 日，鄧小平指出：“什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù)”，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”[4](P182)。隨后，在1981 年6 月十一屆六中全會上通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，就指出：我國所要解決的主要矛盾，“就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”[5](P168)。之后，中國共產(chǎn)黨的歷次全國代表大會報(bào)告延續(xù)了這個(gè)我國社會主義主要矛盾內(nèi)容的提法。比如，胡錦濤在2007 年10 月黨的十七大報(bào)告中指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變?！盵6](P11-12)

（二）社會主義新時(shí)代的時(shí)期

黨的十八大以來，習(xí)近平提出了一系列符合我國國情和人民利益的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著我國社會主義的發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)新的階段。而之所以稱為“新時(shí)代”，從一個(gè)側(cè)面表明我國社會的主要矛盾變化對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等建設(shè)都提出了新的更高要求。因此，我們需要從中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位的變化，來審視我國社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的情況。

黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的這個(gè)判斷，是基于對當(dāng)代中國發(fā)展階段而作出的適時(shí)調(diào)整。因?yàn)?，“?jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況的根本性變化，使我國社會主要矛盾的提法已經(jīng)不能對其進(jìn)行準(zhǔn)確反映，需要作出新的概括和表述”[7](P67)。不過，十九大報(bào)告在明確提出我國社會主要矛盾出現(xiàn)新變化的同時(shí)，還鮮明地提出“三個(gè)沒有變”的重要論斷，即“沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[1](P10)。概括說，十九大報(bào)告關(guān)于我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的表述，是對我國當(dāng)代國情的深層次認(rèn)知。這透視了三方面的內(nèi)容：第一，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；第二，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是指導(dǎo)黨和國家制定路線、方針和政策的基本依據(jù)；第三，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，點(diǎn)明了中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo)指向。這樣，從1956 年黨的八大關(guān)于社會主義主要矛盾的認(rèn)知及其表述，中間經(jīng)過1981 年黨的第二個(gè)歷史決議關(guān)于社會主義主要矛盾內(nèi)容表述的整合和調(diào)整，然后到黨的十九大關(guān)于社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化表述的改變，其間所深刻表明的是：結(jié)合中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的接續(xù)認(rèn)知與理論提煉，即所表達(dá)的核心思想，就是在黨的執(zhí)政過程中，要不斷尋求調(diào)適解決人民群眾的需求狀況與整個(gè)社會供給狀況之間的矛盾。而“新時(shí)代”的提出，就是對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的邏輯反映。

二、從中共黨史與新中國史的分期維度審視

關(guān)于新時(shí)代意蘊(yùn)的理論路徑審視，還可以從中國共產(chǎn)黨歷史（或中共黨史）和中華人民共和國歷史（或新中國史）的歷史分期角度進(jìn)行考察。人類社會是一個(gè)能夠變化且處于經(jīng)常變化的發(fā)展過程。而且，由于生產(chǎn)方式的變動和不同，才在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中顯示出其中的階段性及特征，這個(gè)顯著的特征，便是進(jìn)行歷史階段（歷史分期）劃分的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，從歷史學(xué)的維度來說，歷史分期的主要目的是通過考察人類群體追求自我發(fā)展的歷程，來深入梳理人們認(rèn)識歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而能夠更準(zhǔn)確記述歷史與幫助人們理解歷史；若從歷史哲學(xué)的維度來看，歷史分期的目的主要就是來解釋歷史進(jìn)程，詮釋人類歷史發(fā)展的意義，探求各個(gè)歷史階段的客觀規(guī)律?？傊?，無論是從歷史學(xué)的維度來看，還是從歷史哲學(xué)的維度來看，人們進(jìn)行歷史分期的劃分特點(diǎn)都既具有客觀性，又具有相對性。從史學(xué)界的研究成果來看，研究者關(guān)于黨史分期的劃分主要有四種方法：關(guān)于社會主要矛盾變化的視角；關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)人更替的視角；關(guān)于黨的重大事件的視角；關(guān)于黨的重要會議的視角[8]。下面，就從中共黨史和新中國史的歷史分期維度來探討“新時(shí)代”的地位與意義。

（一）中共黨史的分期

通觀新中國成立以來的中共黨史著作，傳統(tǒng)的中共黨史分期大致是把中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程劃分為三大階段，即新民主主義革命時(shí)期（1919—1949 年）、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978年）、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1978—）。比如，2016 年出版的中共中央黨史研究室編著的《中國共產(chǎn)黨的九十年》（三卷），就是新近一部最具權(quán)威性的黨史通史“正本”，其三卷完全按照這樣的黨史分期進(jìn)行編排的。而且，黨的十八大以來，習(xí)近平根據(jù)國內(nèi)外復(fù)雜的形勢變化，適時(shí)提出了有關(guān)治黨治國治軍的諸多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。依據(jù)黨的重要會議召開以及黨的領(lǐng)導(dǎo)人更替的雙重視角，我們完全有理由可以把黨的十八大作為新世紀(jì)以來中國共產(chǎn)黨歷史分期的一個(gè)重要標(biāo)志。這樣，我們就可以把近100 年的中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程劃分為四大階段，即新民主主義革命時(shí)期（1919—1949 年）、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978 年）、改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1978—2012 年）、社會主義新時(shí)代時(shí)期（2012—）?？傊h的十八大既可以作為新世紀(jì)新時(shí)代開始的起點(diǎn)，也可以成為劃分新的歷史分期的標(biāo)志。而且，這一歷史分期，完全符合中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程的實(shí)際發(fā)展和邏輯取向。

（二）新中國史的分期

關(guān)于新中國的歷史分期，起源于20 世紀(jì)50年代前中期的有關(guān)中華人民共和國史（新中國史）研究的教材或文獻(xiàn)，諸如，河北北京師范學(xué)院歷史系師生合作編撰了《中華人民共和國史稿》（1958年）等。但總體而言，由于諸多原因，史學(xué)界通過有關(guān)新中國史的研究而逐步延伸至新中國歷史分期的研究，也只有一些零星的成果。

1978 年底，黨的十一屆三中全會實(shí)現(xiàn)了新中國歷史以來的偉大轉(zhuǎn)折，進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。1981 年6 月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，就把新中國史劃分為四個(gè)階段[9](P15-41)。而且，之后，還出現(xiàn)了“新時(shí)期”的學(xué)理概念，完善了新中國史和中共黨史的歷史分期理論。而從黨的十八大以來我國所經(jīng)歷的歷史性變革和取得的歷史性成就來看，其主要集中于“推動我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升；黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化”[1](P8)。這樣，黨的十八大既可以作為新時(shí)代開始的起點(diǎn)，也可以成為劃分新中國歷史分期的重要標(biāo)志。具體來說，就可以把新中國史劃分為四大階段，即新民主主義社會時(shí)期（1949—1956 年）、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期（1957—1978 年）、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1978—2012 年）、社會主義新時(shí)代時(shí)期（2012—）。并且，這個(gè)新中國史的分期，主要是從社會主要矛盾變化、黨的重要會議召開和黨的領(lǐng)導(dǎo)人更替三重視角所進(jìn)行的多角度考察。2019年底，中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所編的《新中國70 年》一書，就把1949 年10 月至2019 年10月的中華人民共和國史（或新中國史）分為三個(gè)篇章，即從“探索篇”“改革篇”“強(qiáng)國篇”進(jìn)行闡述的[10](P1-3)?？傊?，無論是中共黨史的分期，還是新中國史的分期，都可以把黨的十八大作為社會主義新時(shí)代開始的標(biāo)志。

三、從中國特色社會主義理論主題角度審視

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中，指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代?！盵1](P8)其中，“經(jīng)過長期努力”這六個(gè)字，也深刻表明了黨帶領(lǐng)全國各族人民探索中國特色社會主義過程中的持續(xù)性和艱難性。而且，中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國特色社會主義探索的歷程恐怕要從中國社會主義制度確立之后開始算起。如果從思想史研究的視角來看，我們也有必要從歷史角度對中國共產(chǎn)黨探索中國特色社會主義道路的進(jìn)程作一簡要回顧。而且，從這個(gè)側(cè)面來說，我們也能從中深入理解中國特色社會主義理論主題發(fā)展和創(chuàng)新的脈絡(luò)。不過，需要說明的是，本文關(guān)于“中國特色社會主義”理論主題的研究，主要側(cè)重于把“中國特色社會主義”作為中國社會主義制度確立后中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索的理論問題與研究對象，聚焦于這個(gè)概念本身的本源流變梳理?？傮w來看，“中國特色社會主義”這個(gè)概念，是1956 年底“三大”改造完成后黨探索社會主義道路的集中指向。只是到了進(jìn)入改革開放以后，中國共產(chǎn)黨人才真正從理論和實(shí)踐上系統(tǒng)探索“中國特色社會主義”這個(gè)理論主題。

（一）改革開放之前

以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索具有中國特點(diǎn)的社會主義起點(diǎn)，始于1956 年黨的八大前后。其中，1956 年4 月的《論十大關(guān)系》、1956 年9 月黨的八大的報(bào)告、1957 年2 月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的講話》等都是以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行這一探索的代表性經(jīng)典著作。而且，在黨的八大前后，毛澤東還明確提出“實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際的第二次結(jié)合”[11](P23-24)的重要命題，這可以看作是新中國成立后馬克思主義中國化發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)然，總體來看，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放之前提出建設(shè)具有中國特點(diǎn)的社會主義思想觀點(diǎn)，大致包括：第一，提出要調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的方針；第二，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于社會矛盾的思想，區(qū)別對待社會主義社會兩類性質(zhì)不同的矛盾，并提出“正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會主義國家政治生活的主題”[12](P8)；第三，指出社會主義的主要矛盾已經(jīng)是“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[3](P809)；第四，提出走具有中國特點(diǎn)的工業(yè)化道路思想；第五，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮價(jià)值規(guī)律在社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的作用。

當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，我們黨在探索本國社會主義建設(shè)道路方面出現(xiàn)了一些失誤，致使我國的社會主義建設(shè)也出現(xiàn)了曲折。不過，在回顧這段歷史進(jìn)程時(shí)，要正確地和辯證地看待它，我們既要積極肯定以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)所取得的巨大成就，也要清醒地認(rèn)識到由于各種原因使得探索本國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)所面臨的艱巨性。正如習(xí)近平所說：中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度，并進(jìn)行了20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的[13](P112)。而且，只有運(yùn)用馬克思主義的辯證法的視角，也才能正確看待這段曲折而行進(jìn)的歷史，即前30 年中國社會主義革命和建設(shè)所取得的重要成就，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。通過這個(gè)認(rèn)知視角，還能夠深刻認(rèn)識改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一關(guān)系，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。也只有從這個(gè)視角出發(fā)，才能把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民探索具有中國特點(diǎn)的社會主義道路作貫通性的認(rèn)知。

（二）改革開放以來

1978 年12 月召開的十一屆三中全會，掀開了中國共產(chǎn)黨歷史和新中國歷史上新的篇章。在以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，探索開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，不斷推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，不斷推動馬克思主義中國化在改革開放新時(shí)期的發(fā)展。關(guān)于對“中國特色社會主義”理論主題開展系統(tǒng)研究，國內(nèi)學(xué)界已有了大量的成果。研究者們關(guān)于中國特色社會主義理論主題的概括大約有11 種觀點(diǎn)，當(dāng)然，大多數(shù)研究者都認(rèn)為“建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義”是其中的理論主題[14]。不過，在本文中，筆者擬以改革開放以來歷次中國共產(chǎn)黨全國代表大會報(bào)告為線索，梳理和考察有關(guān)“中國特色社會主義”理論主題的問題，尤其是揭示關(guān)于中國特色社會主義理論主題的演進(jìn)軌跡及所凸現(xiàn)出的意義。

1982 年9 月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中鮮明地提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”[15](P62)的政治論斷。這是以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放以后中國共產(chǎn)黨全國代表大會上第一次提出“中國特色社會主義”的理論主題和重要命題。1987 年10 月，黨的十三大報(bào)告又明確強(qiáng)調(diào)：十一屆三中全會以來開始找到建設(shè)有中國特色社會主義道路，這是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合過程中的第二次歷史性飛躍[15](P159)。1992 年10 月，江澤民在黨的十四大會議上，作了“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”[15](P222)的主題報(bào)告。1997 年9 月，江澤民在黨的十五大會議上，作了“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”[15](P296)的主題報(bào)告。2002 年11 月，胡錦濤在黨的十六大會議上，作了“全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”[15](P416)的主題報(bào)告。2007 年11 月，胡錦濤在黨的十七大會議上，作了“高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”[15](P499)的主題報(bào)告。2012 年12月，胡錦濤在黨的十八大會議上，作了“堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗”的主題報(bào)告。可以看出，從黨的十二大到黨的十五大的歷次中國共產(chǎn)黨全國代表大會的政治報(bào)告中，使用的都是“有中國特色的社會主義”或“有中國特色社會主義”的稱呼；而自新世紀(jì)以來，即從黨的十六大開始，中國共產(chǎn)黨全國代表大會報(bào)告則使用了”中國特色社會主義”的名稱。2017 年10 月，習(xí)近平在黨的十九大會議上，作了“決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利”[1](P1)的主題報(bào)告。綜上所述，“中國特色社會主義”的理論主題就是貫穿改革開放新時(shí)期以來歷次中國共產(chǎn)黨全國代表大會的一條主線。這樣，“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”就是改革開放以來中國共產(chǎn)黨努力探索具有中國特色社會主義道路的必然產(chǎn)物?？傊靶聲r(shí)代”的概念有著特定用法和固定語境。任何時(shí)候，我們都不能脫離“中國特色社會主義”的前提來空泛地、飄渺地談?wù)摗靶聲r(shí)代”及其內(nèi)涵。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者主要從我國社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的角度審視、從中共黨史與新中國史的分期維度審視、從中國特色社會主義理論主題向度審視三個(gè)方面挖掘和闡述了“新時(shí)代”概念的涵義及其意蘊(yùn)。不過，限于筆者認(rèn)知視域的限制，本文關(guān)于“新時(shí)代”概念的學(xué)理解讀與分析只能作一粗線條的梳理。當(dāng)然，為了更好地理解“新時(shí)代”概念意蘊(yùn)，習(xí)近平在提煉與概介“新時(shí)代”意義時(shí)，還指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義?！盵1](P10)習(xí)近平的這個(gè)重要論述，為我們深刻理解“新時(shí)代”的涵義及其意蘊(yùn)提供了寬廣的視野。

（一）中國特色社會主義進(jìn)程的標(biāo)識

縱觀70 余年的新中國史進(jìn)程，黨對我國社會主義主要矛盾及其所處歷史階段的判斷，在我國社會主義事業(yè)發(fā)展中具有重要的作用與深刻的意義，即如果黨對我國社會主義主要矛盾及其所處歷史階段能作出正確研判，就能夠促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；如果對我國社會主義主要矛盾和所處歷史階段作了失誤判斷，就會使社會主義建設(shè)事業(yè)遭受挫折。黨的十九大報(bào)告提出的“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”的論斷，就是黨基于改革開放以來所取得的巨大成就基礎(chǔ)上所作出的判斷，有著厚實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)與充分的理論依據(jù)。而且，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于治國理政發(fā)生的歷史性變革及取得的歷史性成就，奠定了新時(shí)代在中國特色社會主義進(jìn)程中的地位和價(jià)值。因而，新時(shí)代的中國特色社會主義不是什么別的“主義”，而是中國特色社會主義。唯有如此，我們才能深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國特色社會主義的實(shí)踐價(jià)值與理論意義。

（二）中國改革開放時(shí)期的持續(xù)延伸

在完成社會主義“三大改造”以后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民確立了社會主義的基本制度，邁進(jìn)了中國社會主義的初級階段。但是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索具有中國特點(diǎn)的社會主義道路并不是一帆風(fēng)順的，這其間既有豐富的社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，也有其失誤和慘痛的教訓(xùn)需要汲取，這都是我國社會主義建設(shè)過程中的寶貴財(cái)富。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”[1](P15)主題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一馬克思主義中國化的最新理論成果是使中華民族“強(qiáng)起來”的科學(xué)指南。黨的十九大有關(guān)“新時(shí)代”的提出，也是對黨的十一屆三中全會以來中華人民共和國進(jìn)入改革開放“新時(shí)期”的進(jìn)一步延伸。當(dāng)然，需要注意的是，“新時(shí)期”和“新時(shí)代”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，既有中國特色社會主義主題方面的一致性，也有關(guān)于中國特色社會主義歷史方位的差異性。我們才能深刻體察到“新時(shí)代”源自于“新時(shí)期”，是對“新時(shí)期”的深入拓展。

思想與時(shí)代的邏輯關(guān)系，一直是思想史研究領(lǐng)域的永恒課題。時(shí)代是思想之母，“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物”[16](P499)。而一個(gè)思想命題要試圖體現(xiàn)重要的意義，既要必須呼應(yīng)和回答這個(gè)時(shí)代所提出的重大課題，又必須對解決這個(gè)時(shí)代的新課題有所貢獻(xiàn)。若從思想史研究的角度而言，任何思想學(xué)說也都是一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物。實(shí)踐是理論之源，習(xí)近平關(guān)于社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的表述、關(guān)于“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”重要論斷的提出以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立、豐富和發(fā)展，都離不開中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的沃土。而且，為人類發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，也一直是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國政府的夙愿。經(jīng)過新中國70 余年的奮進(jìn)，中國的國際地位、國際話語權(quán)和國際影響力都得到了較大提升?？傊?，十四億中國人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，仍將繼續(xù)書寫著偉大的“中國夢”篇章，凸顯出新時(shí)代的邏輯意蘊(yùn)及其重要地位。

注釋：

①比如，齊衛(wèi)平發(fā)表于《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2019 年第1 期的論文《“新時(shí)代”內(nèi)涵的多維解讀》，主要是從中國人民不懈奮斗的歷史之維認(rèn)識“新時(shí)代”、從中華民族偉大精神傳承的文化之維認(rèn)識“新時(shí)代”、從馬克思主義中國化的創(chuàng)新之維認(rèn)識“新時(shí)代”、從中國共產(chǎn)黨使命承載的價(jià)值之維認(rèn)識“新時(shí)代”四個(gè)方面研究和闡述了“新時(shí)代”的重要涵義。