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        立足文體,落實(shí)寓言“雙線”教學(xué)

        2020-02-22 06:31:48占新海
        語文天地 2020年36期
        關(guān)鍵詞:寓言文本語文

        占新海

        “寓言”最先見于《莊子》,后來成為用比喻性的故事寄托意味深長的道理,給人以啟發(fā)的一種文體。統(tǒng)編教材一到六年級共有320篇課文,其中寓言題材課文就占了21篇,占課文總數(shù)的6.5%,此外在“閱讀鏈接”也有補(bǔ)充相關(guān)文章。通過對小學(xué)階段的寓言課文分析,發(fā)現(xiàn)它具有以下特征。一是篇幅短小,語言精練;二是具有濃厚的諷刺性和教育性;三是故事情節(jié)虛構(gòu)。如何在寓言故事生動有趣的工具性和富有思辨、啟迪功能的人文性之間尋找平衡點(diǎn),有效提升學(xué)生運(yùn)用語文文字的能力,發(fā)揮好語文課程的育人功能呢?

        統(tǒng)編語文教材采用語文要素和人文主題“雙線”組織單元教學(xué)。三年級下冊第二單元的人文主題是“寓言故事”,語文要素是“讀寓言故事,明白其中道理”。在教學(xué)《陶罐和鐵罐》時,要立足雙線統(tǒng)一教學(xué)理念,采取如下策略實(shí)施教學(xué),做到人文主題與語文要素的緊密結(jié)合。

        一、讀寓言,立足“雙線”

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中明確指出:工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。這是對本單元學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本要求,也給《陶罐和鐵罐》教學(xué)指明了方向。寓言故事主要靠故事的張力來傳達(dá)寓言內(nèi)在的人文道理,在進(jìn)行這一課教學(xué)時,教師先讓學(xué)生運(yùn)用不同形式的讀來讀課文,讀通句子,讀順文章,讓學(xué)生在朗讀中充分感受到寓言故事的語言特點(diǎn)魅力。

        品關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語是一個句子中起著舉足輕重作用的詞語,往往關(guān)乎語文教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定和策略選擇,對于句子乃至文本的解讀往起著意想不到的作用。如:“和你在一起,我感到羞恥,你算什么東西!”鐵罐說,“走著瞧吧,總有一天,我要把你碰成碎片!”教師先指導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)鍵詞“算什么東西”“走著瞧”的品析,讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到鐵罐的傲慢、不可一世,領(lǐng)略到語言表達(dá)的寓言趣味。再組織學(xué)生發(fā)散思維想象畫面:讀到這句話時,你的眼前會出現(xiàn)一幅什么樣的圖畫呢?這樣的畫面會永遠(yuǎn)存在嗎?

        抓標(biāo)點(diǎn)符號。寓言故事的語言魅力,不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上,還表現(xiàn)在言語表達(dá)的符號上。教師在教學(xué)的過程中,往往只讓學(xué)生注重對課文內(nèi)容的理解,很少關(guān)注文本中標(biāo)點(diǎn)符號的意義:突出顯現(xiàn)人物的性格特征?!短展藓丸F罐》中標(biāo)點(diǎn)符號出現(xiàn)最多的是“!”這一課中,感嘆號一共出現(xiàn)了8次,并且都是出現(xiàn)在陶罐和鐵罐之間的對話中。在解讀文本時,教師可以抓住其中的幾句話來讓學(xué)生領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的“理趣”。如:

        “住嘴!”鐵罐惱怒了,“你怎么敢和我相提并論!你等著吧,要不了幾天,你就會破成碎片,我卻永遠(yuǎn)在這里,什么也不怕?!?/p>

        “何必這樣說呢?”陶罐說,“我們還是和睦相處吧,有什么可吵的呢!”

        教師首先留足時間讓學(xué)生與這兩句話進(jìn)行有效對話,要讀出陶罐和鐵罐說話時的不同語氣以及出這兩種人物之間的不同態(tài)度,揣摩陶罐和鐵罐此時此刻的心理、情緒變化,感悟人物形象,然后接著將這兩句話進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)兩種不同性格的人物有兩種不同的命運(yùn)。學(xué)生在不斷地讀中總結(jié)閱讀方法,達(dá)到有效落實(shí)高效簡潔的寓言教學(xué),可將本元內(nèi)的《守株待兔》《鹿角和鹿腿》《池子與河流》的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行了廣度挖掘整合,學(xué)生在一次一次地與深度對話中,走進(jìn)了人物的心靈深處,也不知不覺地地領(lǐng)悟了寓言故事所帶來的道理,可稱得上是水到渠成。

        二、講寓言,統(tǒng)整“雙線”

        第二單元的三篇主體課文的課后都有類似于“說說陶罐和鐵罐之間發(fā)生了什么故事”的習(xí)題,這是本課"說說其中的道理"語文要素的重要支撐。教師要引領(lǐng)學(xué)生全面而深入地研讀文本所蘊(yùn)含的人文主題與語文要素,進(jìn)行語言訓(xùn)練。語言是思想的外衣,培養(yǎng)有效表達(dá)既是語文教學(xué)的重難點(diǎn),也是此類文本教學(xué)的語言實(shí)踐。圍繞這個著力點(diǎn),講述寓言故事,有利于學(xué)生梳理寓言故事的情節(jié)發(fā)展,提高學(xué)生語言表達(dá)能力,體會寓言人物的形象是怎樣塑造的的,人物的感情怎樣層層噴發(fā)的。

        運(yùn)用插圖。教材中的插圖是傳遞文本信息的重要載體,也是研判文本的重要媒介。文本插圖為學(xué)生講述故事搭建了合理支架,給學(xué)生講述故事帶來了方便,同時有利于學(xué)生加深對寓言內(nèi)容的領(lǐng)會,讓課堂上的“語文味”更加充盈。本單元每篇課文都繪畫了1-2幅插圖,如《陶罐和鐵罐》一文編者就配有兩幅插圖。教學(xué)中,可以先讓學(xué)生找出兩幅插圖分別對應(yīng)的文本段落;再借助插圖及相關(guān)段落內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生講一講文本故事;最后利用插圖拓展學(xué)生發(fā)散性思維,適當(dāng)機(jī)添加人物的語言、動作、心理,讓寓言故事變得趣味四溢。

        重點(diǎn)問題。重點(diǎn)問題是指針對幫助高效解讀文本時展開提出的問題,寓言教學(xué)一般是對文本中的人或物的性格特點(diǎn)進(jìn)行問。借助重點(diǎn)問題,讓學(xué)生在故事里"走"幾個來回,建立起橫向、縱向的聯(lián)系,就能夠較好地從文本中提取關(guān)鍵信息,開展有目的的閱讀,進(jìn)而更好地講述故事。如《陶罐和鐵罐》一文可以提出如下問題:為什么鐵罐一次比一次傲慢?鐵罐總是說陶罐算什么東西,陶罐到底是什么東西呢?許多年以后,陶罐和鐵罐命運(yùn)如何?三個問題涵蓋了整個寓言故事。借助重點(diǎn)問題,學(xué)生就能夠有聲有色地講述文本故事。

        三、寫寓言,融合“雙線”

        第二單元的導(dǎo)語中提出“把圖畫的內(nèi)容寫清楚”這一教學(xué)目標(biāo),也是著眼于單元整體的建構(gòu),采用雙線相輔相成的方式,為文本的有效拓展延伸找到語用能力的訓(xùn)練點(diǎn)。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,想一想在我們的生活中有沒有這樣的人或者現(xiàn)象呢?為什么會有這種人或現(xiàn)象呢?教師還要結(jié)合寓言故事的語言表達(dá)形式及巧妙的文章構(gòu)思,來發(fā)動學(xué)生探究怎樣利用文本空白來進(jìn)行有效習(xí)作,而文本的補(bǔ)白與仿寫等形式的背后畫面就是語文要素。

        仿寫。仿寫是根據(jù)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其表達(dá)形式,借鑒運(yùn)用,仿照練習(xí)。如學(xué)完《陶罐和鐵罐》后,可以讓學(xué)生結(jié)合陶罐、鐵罐的性格特征來進(jìn)一步想象仿寫生活中的事物:鉛筆與鋼筆、樹與樹根、橡皮與作業(yè)本等。仿寫時要比較、揣摩、體會文本內(nèi)容,注重文段前后邏輯,基于文章的寫作思維,否則就難以完成仿寫任務(wù)。

        續(xù)編。續(xù)編是在透徹理解文本主旨的基礎(chǔ)上,對寓言故事故事情節(jié)的進(jìn)一步延伸,做到合情合理,提高語言運(yùn)用能力。教學(xué)《陶罐和鐵罐》時,教師可以提出如下問題:假若多年以后,陶罐和鐵罐再次相遇,它們之間是不是發(fā)生什么故事呢?學(xué)生可以圍繞這些問題展開想象,續(xù)編故事。學(xué)生在進(jìn)行續(xù)編故事時,教師要恰當(dāng)引導(dǎo),珍視學(xué)生在尊重文本價值前提下的富有個性的、獨(dú)特的見解,鼓勵學(xué)生運(yùn)用靈活的表達(dá)方式,巧妙構(gòu)思故事情節(jié),從而引導(dǎo)學(xué)生感悟"寓言"背后的道理。

        立足寓言文體特征實(shí)施單元整合教學(xué),讓閱讀與習(xí)作得以有效整合,有利于學(xué)生建立起讀寫結(jié)合思維,有效實(shí)現(xiàn)了單元語文要素與人文主題的“雙線”的統(tǒng)整,促進(jìn)了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升,語文教學(xué)的人文性與工具性得得到了“文道合一”。

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