林巧鶯

交流和寫作時(shí)，很多學(xué)生的詞語貧瘠，對新積累的詞語往往會出現(xiàn)使用不當(dāng)?shù)那闆r，主要原因在于閱讀教學(xué)總是滿足于學(xué)生理解詞語的意思，認(rèn)為學(xué)生讀準(zhǔn)字音、能寫正確、能會造句，就完成了詞語教學(xué)的任務(wù)。教師可以緊扣積極體驗(yàn)、對話辨析、遷移類比的方式，敏化學(xué)生的語感意識、豐富學(xué)生的語言儲備、學(xué)會準(zhǔn)確的表達(dá)，切實(shí)提升課堂的教學(xué)效度。

一、積極體驗(yàn)，豐富詞語理解的厚度

著名語言學(xué)家維果茨基說過：“詞語學(xué)習(xí)不能僅僅獲取其單純的概念，而要能夠感知提煉出屬于個人認(rèn)知的含義，才能成為生氣勃勃的細(xì)胞?！苯處熜枰鹬貙W(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)，鼓勵學(xué)生用自己的感知來解構(gòu)文本中的詞語，在理解詞語原本意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，生長出更多豐富的內(nèi)涵。

比如，統(tǒng)編版教材《桂花雨》一文中，作者為了表達(dá)自己對“搖桂花”的渴望，用了一個“纏”字，看似一個簡單的詞語，如果教師只是引導(dǎo)學(xué)生將其理解為“纏繞、糾纏”的層面，那這個詞語所承載的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，就無法真正融入到學(xué)生的意識之中，詞語的品析效果就會陷入低效。教師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說說自己生活中經(jīng)歷過的“纏”的場景，鼓勵學(xué)生從人物的動作、語言、表達(dá)自己說話時(shí)的語氣語調(diào)，從不同的方面豐富作者“纏”時(shí)的具體細(xì)節(jié)。在學(xué)生具體補(bǔ)充的過程中，教師要充分關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)，始終依循著作者對“搖桂花”的渴望之情，避免在拓展、還原的過程中跑偏方向。在學(xué)生進(jìn)行充分理解、內(nèi)化和表達(dá)的基礎(chǔ)上，教師可以運(yùn)用角色表演的方式，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用交流的成果，將作者“纏”著母親的場景，直觀地再現(xiàn)出來，將“纏”字的內(nèi)涵在理解的基礎(chǔ)上逐步豐厚起來。

二、借助資料，提升詞語理解的溫度

當(dāng)學(xué)生理解了詞語的內(nèi)涵之后，詞語就已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)在意識，但并沒有真正內(nèi)化到學(xué)生心靈。因此，教師可以借助課外資料的拓展，借助豐富的資源信息，感受到語言在具體情境中的溫度。

統(tǒng)編版教材中《狼牙山五壯士》一文描寫五位壯士在峰頂殲敵時(shí)，用了一個“砸”字，讓畫面感呼之欲出。從學(xué)生對話時(shí)的表現(xiàn)來看，他們對于這個詞語的理解只能限定在直觀性的動作層面，而對于這個動作所包含的內(nèi)在情感，則體悟不深。為此，教師拓展補(bǔ)充了有關(guān)日本帝國主義侵略我國的資料，尤其對日軍所奉行的“三光政策”進(jìn)行了一定的解讀。此時(shí)，很多學(xué)生已經(jīng)義憤填膺，他們紛紛表達(dá)了對日軍的不滿。此時(shí)，教師相機(jī)追問：如果你是這五位壯士，你覺得這個“砸”字中還蘊(yùn)藏著什么呢？文本中人物內(nèi)心的憤慨、憎恨、不滿之情，就這樣浮出水面，并全部集中字這個“砸”字上。教學(xué)至此，教師并沒有鳴金收兵，而是引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入：請你想象五位壯士用石頭“砸”時(shí)，口中可能會說些什么？心中可能會想些什么？從而設(shè)置相應(yīng)的渠道，在學(xué)生與文本人物之間搭建一條認(rèn)知的認(rèn)知通道，真正促進(jìn)學(xué)生語言實(shí)踐能力地不斷發(fā)展。

經(jīng)歷了這樣的教學(xué)，文本中的語言在學(xué)生的意識中就不再是冰冷而生硬的語言符號，而是流淌著人物鮮活的情感意蘊(yùn)。教師打破了教材文本的局限，及時(shí)補(bǔ)充了詳實(shí)的資源，豐富了學(xué)生的理解，并結(jié)合文本具體情境，將這些信息轉(zhuǎn)化為人物的情感，喚醒了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，與文本中人物形成了認(rèn)知上的共鳴，提升了詞語理解的溫度。

三、類比辨析，開掘詞語理解的深度

葉圣陶先生指出：“閱讀方法絕不應(yīng)該是機(jī)械的解釋定義，背誦語句、研究修辭等，更為關(guān)鍵的應(yīng)該是多對比、多辨析、多揣摩、多感知。”正所謂“不怕不識貨，就怕貨比貨?！睂υ~語的感知與思考，就需要利用具有相近意思的詞語，引導(dǎo)學(xué)生辨析其中的細(xì)微差異，提升學(xué)生理解的深度。

統(tǒng)編版教材五下中雷震的《村晚》這首詩，在描寫鄉(xiāng)村傍晚時(shí)的景色時(shí)寫道：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪?！逼渲?，這個“銜”字巧妙地將太陽落山時(shí)，依托在兩座山峰中的景象形象地表達(dá)了出來。為了感知這個詞語所描繪畫面的美感，教師則引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了深入地對比：作者為什么要用到這個“銜”字，而沒有用“咬”或者“吞”呢？學(xué)生聯(lián)系具體的語境，深刻地認(rèn)識到夕陽落山，原本是一個緩慢而優(yōu)雅的過程，如果用上“咬”，太粗暴，用上“吞”速度太快，都嚴(yán)重破壞了詩歌的意境，而用上“銜”字正與當(dāng)時(shí)畫面的柔和吻合，將鄉(xiāng)村傍晚的優(yōu)美景象呈現(xiàn)在語言文字中。

這一案例中的“銜”字，如果僅僅就是理解意思，落日與山峰之間的畫面就會被局限在靜止的狀態(tài)中，詩人遣詞造句的精妙也無法真正洞察。為此，教師選擇了具有相同性質(zhì)的“吞”和“咬”這兩個近義詞，讓學(xué)生在細(xì)致地對比中，發(fā)現(xiàn)這三個詞語在力量、速度上的不同，從而更加清晰地認(rèn)識到“銜”字的優(yōu)雅、悠閑，更有效地推動了對詩歌整個畫面的感知，起到了較好的推動性作用。

四、遷移實(shí)踐，拓寬詞語理解的廣度

所謂遷移，本質(zhì)上就是舉一反三，觸類旁通，就是要緊扣教材文本中的關(guān)鍵性詞語，在感知、辨析、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，通過情境的置換，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極嘗試和實(shí)踐。語文是人們進(jìn)行表達(dá)和交流的工具，掌握的最終目的是為了能夠運(yùn)用。著名語言學(xué)家呂叔湘先生就曾經(jīng)指出：“很多詞語的內(nèi)涵和用法，只有通過多次的運(yùn)用才能學(xué)得通透。”因此，詞語真正掌握，不能以感知理解和積累內(nèi)化為最終標(biāo)準(zhǔn)，而要推動學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用，能夠在不同的場景、不同的情境中靈活性運(yùn)用，才能更好地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力地不斷發(fā)展。

比如，統(tǒng)編版四下《天窗》一文中“這時(shí)候，小小的天窗就成了你唯一的慰藉”，作為課文中的關(guān)鍵性語句前后出現(xiàn)了兩次。教師緊扣這句話中的“慰藉”一詞進(jìn)行理解，很多學(xué)生通過查閱工具書，理解了其字面意思，即“著意安慰、撫慰”之意。很顯然，這樣的理解只是一個機(jī)械而生硬的層面，但教師并沒有在這里死纏爛打，而是將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處，將學(xué)生的思維伸向了雨天和夜晚兩種不同的情境，感受孩子們在孤獨(dú)時(shí)、在無聊時(shí)，天窗給所帶來新奇、愉悅和興奮。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生重新回歸關(guān)鍵句，讓學(xué)生認(rèn)識到這個“慰藉”，在課文中就是天窗給自己帶來的全新感受。教學(xué)至此，教師并沒有停止教學(xué)，而是鼓勵學(xué)生從自己的生活入手，捕捉曾經(jīng)深感“慰藉”的資源和場景，相機(jī)展開說話練習(xí)：生活中，曾經(jīng)有哪些場景，讓我感到慰藉？很多學(xué)生紛紛打開記憶的閘門，羅列出自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的“慰藉場景”：有的說不管在什么情況下，只要有一本書，就能讓我感到慰藉；有的說經(jīng)過一個學(xué)期的努力，我終于拿到了“三好學(xué)生”，這讓我感受到了慰藉。

總之，我們要立足于詞語這一根基，潛入到詞語的感性世界和本質(zhì)內(nèi)核中，充分感受語言文字所表達(dá)的獨(dú)特魅力，在積累詞語的基礎(chǔ)上關(guān)注每一個詞語內(nèi)在能力地發(fā)展，讓詞語內(nèi)化為學(xué)生語言表達(dá)的獨(dú)特元素，逐步提升學(xué)生的語言實(shí)踐能力。