范洪濤
(湖南科技大學(xué), 湖南 湘潭 411100)
在現(xiàn)代全球一體化背景下,歷史街區(qū)作為整個(gè)城市歷史文化的根,記錄了城市發(fā)展歷史,經(jīng)歷了城市發(fā)展的各個(gè)階段,是最能體現(xiàn)城市特色文化的場所。那么如何更好的保護(hù)歷史街區(qū),創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的歷史街區(qū)地域性景觀,對于當(dāng)今時(shí)代來說是至關(guān)重要的。
歷史街區(qū)地域性景觀是指在歷史街區(qū)范圍內(nèi),自然景觀要素、人文景觀要素及人類活動綜合所表現(xiàn)出的地域特征,它區(qū)別于周邊其他地域的景觀,具有獨(dú)特的特色與特征[1]。歷史街區(qū)地域性景觀反映了城市發(fā)展的歷史與文化延續(xù)的文脈,它包含了幾下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
歷史街區(qū)地域性景觀設(shè)計(jì)服務(wù)于歷史街區(qū)內(nèi)特有的景觀資源,對其進(jìn)行合理的規(guī)劃,使街區(qū)內(nèi)的地域特征更為凸顯[2]。目前很多所謂的地域性景觀設(shè)計(jì)往往是以城市整體的特色為基礎(chǔ),或者傾向于設(shè)計(jì)公司自我個(gè)性的展示,缺乏與場地自有特色的交流與溝通,地域性景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)局限于某一時(shí)代的歷史風(fēng)格,而忽視場地特色的地域特征。
歷史街區(qū)的地域性景觀設(shè)計(jì)符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?,同時(shí)也符合生活變化、時(shí)代發(fā)展與自然演替。時(shí)間是一切事物都具有的客觀屬性,在漫長歷史長河中,歷史街區(qū)延續(xù)著寶貴的歷史文化與精神財(cái)富,這些珍貴的景觀資源是人們現(xiàn)代生活的精神家園與依托。歷史延續(xù)的一切事物構(gòu)成了地域性的“社會記憶”,地域性景觀便是這種“社會記憶”的重要載體。
地域性景觀與土地相連,與生活相依,是融合在空間中的有著地域特征的景觀表現(xiàn)。所以地域性景觀是隨著社會發(fā)展而動態(tài)變化著的,并且以一種發(fā)展的角度不斷的進(jìn)行調(diào)整,從而達(dá)到全球的與地域的,傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的,精神的與物質(zhì)的之間一種平衡狀態(tài)。
歷史街區(qū)是城市文化的沉淀物。不同的地域由于經(jīng)濟(jì)水平、地理環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗與宗教信仰等的不同而產(chǎn)生不同的歷史文化,這是長期發(fā)展的過程,具有歷史性、民族性與地域性。因此,每個(gè)不同的地域都會以不同的景觀設(shè)計(jì)方式來表達(dá)他們的地域性文化,并且這種表達(dá)方式是隨著時(shí)代的變化也在不停變化著的。
在城市老舊歷史街區(qū)進(jìn)行地域性景觀設(shè)計(jì)與更新改造時(shí),要保護(hù)街區(qū)傳統(tǒng)性的肌理與格局,力求采用破壞性最小的改造手法來保證歷史的原真性,同時(shí)應(yīng)注意保留優(yōu)秀的歷史建筑物、傳統(tǒng)街巷等,把歷史街區(qū)內(nèi)的景觀資源在設(shè)計(jì)與建設(shè)中更好的展現(xiàn)出來。在保護(hù)的同時(shí),我們要避免固步自封的狹隘思想,在理解地域傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行符合現(xiàn)代生活的利用與創(chuàng)新,不斷的進(jìn)行調(diào)整,只有如此,才是動態(tài)發(fā)展著的地域性景觀。
歷史街區(qū)地域性景觀反映了人類在歷史街區(qū)中留下的印跡與文脈,也包括了建筑群落、街巷肌理、傳統(tǒng)文化、生活方式與宗教信仰等多種極具價(jià)值的要素。地域性的內(nèi)涵確定了不同的地域范圍內(nèi)形成其特有的地域特色,所以在進(jìn)行地域性景觀設(shè)計(jì)時(shí),我們自然要提取當(dāng)?shù)刈罹咛厣脑O(shè)計(jì)要素,來進(jìn)行整體的地域性構(gòu)建。
在我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中,我們可以看到早期造園者尋找到的與自然和諧共處的方法,在歷史長河中不斷的積累、總結(jié)與發(fā)展。這些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)都是在長期與自然相互協(xié)調(diào)的過程中傳承積累下來的,本就源于歷史,我們將其應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,可更好的營造地域性景觀,促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求更加協(xié)調(diào)[3]。當(dāng)代設(shè)計(jì)師們需要重新認(rèn)識學(xué)習(xí)并發(fā)掘我國園林傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法,繼承與發(fā)展這歷史文化中的瑰寶,形成極具中國特色的園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。
場所精神文化是反映城市景觀質(zhì)量的重要內(nèi)容,可以對人們的記憶、情感以及價(jià)值觀產(chǎn)生直接的影響。歷史街區(qū)是城市文化的根源,可以作為場所精神文化的載體,再結(jié)合歷史街區(qū)特有的地域性,營造出高質(zhì)量的場所精神。在歷史街區(qū)的改造與更新當(dāng)中,我們需要重視街區(qū)生活方式、特殊節(jié)日活動、傳統(tǒng)民俗風(fēng)情等等有地域性的事物,可以適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)一些已經(jīng)消失了的地方特色活動。通過地域性景觀設(shè)計(jì),可以使歷史街區(qū)的場所精神得以恢復(fù)及延續(xù)。
對于城市歷史街區(qū)來說,更新改造并不是單純的修補(bǔ)或者推倒重建,這關(guān)系到城市文脈的延續(xù),街區(qū)功能的定位以及原住居民的搬遷等諸多的問題。在這個(gè)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié),都將關(guān)系到項(xiàng)目的進(jìn)展以及對周邊環(huán)境所帶來的影響[4]。因此在歷史街區(qū)更新與改造中,應(yīng)該越來越注重街區(qū)內(nèi)地域性景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)。在研究歷史街區(qū)地域性景觀設(shè)計(jì)時(shí),有一些需要注意的問題值得我們思考。
(1)注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求的協(xié)調(diào)。歷史街區(qū)所蘊(yùn)含的所有歷史信息,無論是物質(zhì)方面還是精神方面,都有著自己的特色屬性。這些歷史信息面對新時(shí)代新環(huán)境,并不是都符合當(dāng)代社會的需求,我們應(yīng)該將其與時(shí)代特色相結(jié)合,賦予歷史街區(qū)內(nèi)地域性景觀時(shí)代內(nèi)涵。最終歷史街區(qū)還是要服務(wù)于現(xiàn)代的人們?nèi)罕?,所以要協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求的關(guān)系。
(2)重視歷史街區(qū)內(nèi)整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。人類活動與自然本身存在著固有的矛盾,景觀設(shè)計(jì)處在這種矛盾的夾縫之中,是一種達(dá)到人與自然之間平衡的設(shè)計(jì)手段[4。景觀設(shè)計(jì)的最終目的就是改善人類的生存空間,與自然和諧相處。所以歷史街區(qū)地域性景觀設(shè)計(jì)同樣要重視街區(qū)內(nèi)整體生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量,為人們提供生態(tài)宜居的生活環(huán)境,滿足人們的各種物質(zhì)需求。
(3)尋找并挖掘出歷史街區(qū)真正的地域性文化。在漫漫歷史長河中,歷史街區(qū)內(nèi)的地域性特征會因各種各樣的因素消失殆盡,所以要求設(shè)計(jì)師們,要充分了解當(dāng)?shù)?,通過多種手段,多方面的尋找并挖掘出歷史街區(qū)內(nèi)真正的地域性文化。之后在以其為主體,進(jìn)行下一步的保護(hù)與創(chuàng)作。
在現(xiàn)代城市歷史街區(qū)保護(hù)與更新中,地域文化特色逐漸喪失的問題日益嚴(yán)重,我們應(yīng)該從歷史街區(qū)傳統(tǒng)文化中找出那些具有特色的文化內(nèi)涵。因此,只有深入了解歷史街區(qū)地域環(huán)境,注重當(dāng)?shù)氐臍v史、尊重傳統(tǒng)文化,深入的去探索去挖掘地域文化的精髓,才能設(shè)計(jì)出具有地域特色與文化的景觀。希望對今后的歷史街區(qū)地域性景觀設(shè)計(jì)具有參考意義。