于濤

科技被認(rèn)為是重要的性別決定因素之一，這是美國(guó)學(xué)者Donna Haraway在其影響深遠(yuǎn)的著作 《后人類主義》（1985）中的觀點(diǎn)。Haraway預(yù)測(cè)機(jī)器可能會(huì)消除生物繁殖和性別二元制。然而，工程師們卻利用人工智能強(qiáng)化了性別歧視，他們開(kāi)發(fā)了像Alexa（亞馬遜智能語(yǔ)音助手）和Siri（蘋果智能語(yǔ)音助手）這樣隨叫隨到的順從的女性助理。不過(guò)據(jù)2015年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，美國(guó)計(jì)算機(jī)從業(yè)人員已有25%是女性，這一數(shù)據(jù)完全顛覆了1980年代以前的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，女性已經(jīng)可以掌控計(jì)算機(jī)并重塑世界，而不是枯燥地執(zhí)行編程指令。

Haraway的觀點(diǎn)為女性的技術(shù)實(shí)證主義運(yùn)動(dòng)——網(wǎng)絡(luò)女性主義奠定了基礎(chǔ)。她們希望網(wǎng)絡(luò)上的匿名交流能夠消除性別模式化的禁錮。而藝術(shù)界的響應(yīng)則體現(xiàn)在一系列的展覽上，比如2019年春季在蘇黎世的米格羅斯博物館舉辦的“制造未來(lái)——后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代女性主義展”，15個(gè)藝術(shù)家及團(tuán)體探索了當(dāng)今時(shí)代性別、科技與藝術(shù)之間的關(guān)系。

展品側(cè)重表現(xiàn)人類與科技之間的張力與性別歧視，以及互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的自由與根深蒂固的等級(jí)和權(quán)力體制是如何并存的。吳曾的雙通道視頻作品《幸福生活的一天》（2014）播放了藝術(shù)家Boychild的精彩舞蹈表演，在此，科技只是一種設(shè)備或器械，燈光、鏡頭與Boychild的舞姿完美融合，體現(xiàn)了一種時(shí)代精神。

一些作品詼諧地展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上荒謬的性別準(zhǔn)則算法所帶來(lái)的危害。Anna Uddenburg 2018年創(chuàng)作的三件雕塑作品《失聯(lián)》《焦點(diǎn)》和《焦點(diǎn)2》風(fēng)格奇特，均結(jié)合多種媒介，將面無(wú)表情的女性人像融入家具之中，黃色的假發(fā)和豐滿的胸部具有超現(xiàn)實(shí)三維立體感，怪異的形象揭示了整形手術(shù)與數(shù)字處理改變了大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)是如此荒唐。再看Shana Moulton的視頻裝置作品《自我測(cè)量》（2019），中間的屏幕上放映著人物根據(jù)指示進(jìn)行呼吸練習(xí)的畫(huà)面，同時(shí)似乎從底座放射出點(diǎn)綴著人體部位模型的電子射線，布景給人一種神圣之感。作品試圖反映針對(duì)女性的廣告意在使她們覺(jué)得自己不完美而通過(guò)消費(fèi)來(lái)重塑自身。

展覽“瘋狂的采掘”主題也是關(guān)于性別與科技的，于2019年10月在維也納藝術(shù)館舉辦。參展的16位藝術(shù)家聚焦于在維也納影響廣泛的弗洛伊德性別化的病態(tài)歇斯底里現(xiàn)象，以此來(lái)向無(wú)所不在的科技所引發(fā)的瘋狂混亂狀態(tài)作出回應(yīng)。Trisha Baga的視頻裝置作品捕捉到了當(dāng)代這種病態(tài)的感受，《聲音》（2017）將數(shù)字視頻配上荒誕的解說(shuō)，女主角身穿綠色熒光緊身衣，以易于融入背景，從而變得隱形，難以分辨；幾塊3D打印的彩色口香糖模型粘貼在鏡頭上，斷斷續(xù)續(xù)的旁白聲音很像Siri，表現(xiàn)出向觀眾展示低劣廉價(jià)的網(wǎng)絡(luò)把戲時(shí)的興奮與狂喜。Baga摒棄了傳統(tǒng)的技術(shù)概念，她的作品與一些司空見(jiàn)慣的具有平滑光澤表面的陶瓷作品一起展示，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

藝術(shù)館館長(zhǎng)認(rèn)為，性別和種族偏見(jiàn)已深深嵌入原本中性的科技中，這次展覽是對(duì)后工業(yè)社會(huì)中的性別歧視以及其他形式的區(qū)別對(duì)待的一次反擊。許多作品都駁斥了這種技術(shù)實(shí)證主義的解決之道。苗穎通過(guò)將1869頁(yè)中文詞典中的每個(gè)字輸入谷歌網(wǎng)頁(yè)的方式創(chuàng)作了反響強(qiáng)烈的作品《盲點(diǎn)》（2019），然而她對(duì)荒謬和無(wú)力感的描繪并沒(méi)有提供解決的出路或方式，畢竟藝術(shù)的作用并不在于解決問(wèn)題，而是揭示和提出問(wèn)題。但當(dāng)科技試圖解決問(wèn)題時(shí)卻通常會(huì)導(dǎo)致新的問(wèn)題出現(xiàn)。

這兩個(gè)展覽揭示了互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有使我們免于厭女癥的影響，而事實(shí)上卻使其加劇。參展作品豐富而多樣化，為這一社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)提供了個(gè)性化的視角。藝術(shù)家們表達(dá)的不是激進(jìn)主義觀點(diǎn)和批判，而是懸而未決、引人深思的矛盾與荒謬。