劉妍

（山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，山西太原 030024）

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)今時(shí)代特征巧妙兼柔的新中式風(fēng)格自誕生以來(lái)以其獨(dú)特的魅力受到人們的喜愛(ài)。近年來(lái)，隨著文化自信的增強(qiáng)，在“國(guó)潮”熱浪的推動(dòng)下，新中式風(fēng)格的發(fā)展勢(shì)頭更加強(qiáng)勁，受歡迎群體也呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)。

1 新中式風(fēng)格的概念

新中式作為一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格概念，是在21世紀(jì)初中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)發(fā)展起來(lái)的，源于傳統(tǒng)中式風(fēng)格。傳統(tǒng)中式風(fēng)格是指以明清時(shí)期為代表的中國(guó)古典室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著封建等級(jí)思想，空間講究對(duì)稱(chēng)禮制，家具和裝飾材料以名貴木材為主，裝飾圖案多為龍鳳、麒麟等有寓意的吉祥瑞獸和花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等體現(xiàn)閑情逸趣的自然動(dòng)植物。新中式風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上將當(dāng)代設(shè)計(jì)理念和中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容并蓄、去蕪存菁，結(jié)合新技術(shù)、新材料營(yíng)造的具有中國(guó)古典意蘊(yùn)的風(fēng)格樣式，是對(duì)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展[1]。

2 新中式風(fēng)格的特點(diǎn)

新中式風(fēng)格既具有深厚的民族性又具有鮮明的時(shí)代特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，新中式風(fēng)格對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代生活方式的結(jié)合方面進(jìn)行諸多探索，以中式為體，兼容現(xiàn)代、北歐、日式風(fēng)格，帶給人們?cè)娨獾臈雍蜕詈竦奈幕滋N(yùn)，為追求淡泊平和、怡然自得的雅士營(yíng)造出“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的意境氛圍和心靈之所。

2.1 對(duì)稱(chēng)均衡，穩(wěn)重端莊

對(duì)稱(chēng)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局樣式和特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑受古代封建等級(jí)制度的影響，講究中庸、禮制、主次，設(shè)計(jì)中多采用對(duì)稱(chēng)的形式，給人威嚴(yán)大氣、雄偉壯觀的感受。對(duì)稱(chēng)的形式應(yīng)用過(guò)多會(huì)有嚴(yán)肅、單調(diào)、刻板的印象，在這樣的環(huán)境中往往帶給人們無(wú)形的壓力，這與當(dāng)代人們追求舒適自然的生活理念不符。新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)中不追求絕對(duì)的對(duì)稱(chēng)，而是在對(duì)稱(chēng)中尋求變化，達(dá)到視覺(jué)上的均衡效果。均衡是一種特殊的對(duì)稱(chēng)，與對(duì)稱(chēng)相比更加富有變化，是新中式風(fēng)格常采用的形式和布局特點(diǎn)。

2.2 隔而不透，優(yōu)雅含蓄

新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)空間層次豐富，在設(shè)計(jì)中還借用中國(guó)古典園林的造景方法，追求曲徑通幽、移步變景的效果。古人在園林設(shè)計(jì)時(shí)喜歡將優(yōu)美的景致進(jìn)行遮掩而不是直接呈現(xiàn)在眼前，有藏有露才令人神往。在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，賈政帶眾人游覽大觀園時(shí)見(jiàn)迎門(mén)一帶翠嶂擋在前面，便言“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，則有何趣”。新中式風(fēng)格采用屏風(fēng)、窗欞、輕紗幔賬、博古架等半通透的事物對(duì)空間進(jìn)行分割和裝飾，使空間大而不空、通而不透、厚而不重，呈現(xiàn)出“猶抱琵琶半遮面”的效果，在自然光線的照射下室內(nèi)環(huán)境更是光影交錯(cuò)、斑斕絢麗。

2.3 刪繁去奢，大氣自然

傳統(tǒng)中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)雕琢煩瑣，家具等陳設(shè)皆雕花盤(pán)枝，盡顯雍容奢華，制作周期也較長(zhǎng)，空間已超出基本使用功能，更多的是古人身份地位和權(quán)勢(shì)財(cái)富的象征。在社會(huì)高速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，這種繁復(fù)的裝飾、厚重的家具陳設(shè)不適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式，不能滿足人們的審美需求。此外，古典家具在舒適性方面的設(shè)計(jì)也欠佳。新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，摒棄繁復(fù)的裝飾，吸收現(xiàn)代主義功能性、舒適性理念，將傳統(tǒng)裝飾符號(hào)解構(gòu)重組或者進(jìn)行簡(jiǎn)化，設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)約素雅、大氣自然之美[2]。

2.4 文化濃郁，意境深遠(yuǎn)

文震亨在《長(zhǎng)物志》中如此描述臥室設(shè)計(jì)：“面南設(shè)臥榻一；榻前僅置一小幾，不設(shè)一物，小方杌二，小櫥一；室中精潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢(mèng)月所宜矣?！睆拿鞔看蠓蛭恼鸷嗟拿鑼?xiě)中可以看出古代文人雅士非常注重室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)的精神享受。新中式風(fēng)格在滿足使用功能的基礎(chǔ)上注重室內(nèi)空間意境的營(yíng)造，注重空間帶給人們超越物質(zhì)的精神享受和深層次的文化體驗(yàn)，通過(guò)視覺(jué)上的感受使人產(chǎn)生內(nèi)心深處的情感共鳴。

3 新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要素

3.1 空間設(shè)計(jì)

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)注重每個(gè)空間功能的合理劃分，空間布局在對(duì)稱(chēng)中尋求變化，在均衡中塑造新意，空間造型多采用簡(jiǎn)潔硬朗的直線條或提煉至簡(jiǎn)的傳統(tǒng)中式符號(hào)如回紋、云紋等，采用屏風(fēng)、博古架、窗欞以及園林藝術(shù)中的月亮門(mén)造型等分割和裝飾空間，豐富室內(nèi)空間層次和古典韻味[3]。

3.2 色彩設(shè)計(jì)

新中式風(fēng)格的色彩搭配較傳統(tǒng)中式風(fēng)格而言少了封建等級(jí)的束縛而更加自由。常用的色系有以下幾種：一種是以黑白灰為主的色系，搭配中國(guó)紅、皇家黃、孔雀藍(lán)等純度較高且有一定美好象征寓意的色彩，這種色系源自中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)色彩和江南詩(shī)情畫(huà)意的自然美景，文化意境濃郁，深受人們的喜愛(ài)，是新中式風(fēng)格使用較多的色系。一種是以自然原木色為主的色系，室內(nèi)設(shè)計(jì)追求自然和諧，選用的家具和配飾多為原木、棉、麻等材質(zhì)。還有一種是以紅黃藍(lán)綠為主的具有濃郁民族特色的高純度色系，這種色彩借鑒古代宮廷皇室用色，色彩濃烈，地域性突出。

3.3 材料選用

傳統(tǒng)中式風(fēng)格的材料多選用名貴實(shí)木，如紫檀、花梨、楠木等。實(shí)木材料質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，紋理優(yōu)美，性質(zhì)穩(wěn)定。在新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中沿用木材為主要裝飾用料，木質(zhì)材料溫潤(rùn)的質(zhì)地也契合中國(guó)文化內(nèi)斂含蓄的氣質(zhì)。實(shí)木材料往往造價(jià)昂貴，仿實(shí)木材料的出現(xiàn)大大降低成本，而且比實(shí)木材料的使用壽命更長(zhǎng)，種類(lèi)豐富多樣，易于打理，廣泛應(yīng)用于新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中。除了木材之外，常用的材料還有天然石材，石材在地殼運(yùn)動(dòng)中形成獨(dú)特的紋理，有的如“行云流水”，有的好似“水墨山川”，有的則“煙波浩渺”，是藝術(shù)感非常強(qiáng)的裝飾材料。大理石的顏色也十分豐富，有白色、灰色、米色、黑色等，可根據(jù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行選擇和搭配。此外，玻璃材料、金屬材料、竹、絲、棉、麻等也常用于新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

3.4 照明設(shè)計(jì)

光是渲染空間環(huán)境、烘托室內(nèi)氛圍的要素。照明有自然采光和人工照明兩種，自然采光可以利用窗的造型或半通透的隔斷設(shè)計(jì)形成光影斑駁的效果，年年歲歲自然光影的變化訴說(shuō)著時(shí)間的飛逝。人工照明的功能是輔助自然光為室內(nèi)環(huán)境提供亮度，在滿足基本照明的同時(shí)可以通過(guò)局部照明、裝飾照明豐富光影效果。室內(nèi)空間需要重點(diǎn)照明如擺放藝術(shù)品的地方，可通過(guò)單獨(dú)的局部照明設(shè)計(jì)起強(qiáng)調(diào)的作用。裝飾照明中各種藝術(shù)化的燈光效果賦予了空間靈動(dòng)的氣息，在設(shè)計(jì)中可以通過(guò)運(yùn)用燈具的造型、光影的強(qiáng)弱虛實(shí)等手段，根據(jù)不同空間的功能進(jìn)行設(shè)計(jì)和渲染。

3.5 軟裝設(shè)計(jì)

軟裝設(shè)計(jì)是繼硬裝修之后對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行的“二次裝修”，可以烘托和增強(qiáng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，升華空間意境和文化品位，是新中式風(fēng)格營(yíng)造的點(diǎn)睛之筆。軟裝設(shè)計(jì)所用到的軟裝飾品有：家具、布藝織物、陳設(shè)品、花藝綠植等可以移動(dòng)更換的物品。家具是非常重要的功能性物品，當(dāng)代新中式風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)引入多元化的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合新材料、新工藝，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中式家具造型的提煉和重構(gòu)，設(shè)計(jì)出舒適雅致并散發(fā)古典東方韻味的時(shí)尚家具，是新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的首選。我國(guó)自古便是絲綢大國(guó)，棉麻種植歷史悠久，新中式風(fēng)格布藝織物的選擇以絲綢面料、棉麻制品為主，搭配富有民族特色的刺繡、蠟染等工藝，既軟化室內(nèi)空間也起到裝飾的作用。陳設(shè)品為室內(nèi)空間提升藝術(shù)感和文化底蘊(yùn)，新中式風(fēng)格中常見(jiàn)的陳設(shè)品有瓷器、字畫(huà)、陶藝、古玩等?；ㄋ嚲G植能夠凈化空氣，陶冶情操，新中式風(fēng)格一般選用有特殊寓意的花藝綠植或經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的盆景等。

4 新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)原則

4.1 和諧統(tǒng)一

新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)遵循和諧統(tǒng)一的原則，在空間的設(shè)計(jì)、色彩的選擇、材料的應(yīng)用、照明的渲染以及后期軟裝飾的搭配中要注意風(fēng)格統(tǒng)一，主次分明，避免喧賓奪主。同時(shí)，在滿足基本實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)之美，做到功能需求和藝術(shù)審美有機(jī)結(jié)合。

4.2 以人為本

“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”，室內(nèi)空間是供人使用的，新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要以室內(nèi)空間使用者為出發(fā)點(diǎn)，研究其對(duì)空間環(huán)境的精神需求和物質(zhì)需求，為人們?cè)O(shè)計(jì)既滿足功能需求又滿足精神享受的舒適健康的室內(nèi)環(huán)境。

4.3 崇尚自然

“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，倡導(dǎo)人和自然和諧相處，也契合當(dāng)今社會(huì)提倡的節(jié)能環(huán)保理念。新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)在理念上應(yīng)提倡綠色設(shè)計(jì)，同時(shí)也與自然環(huán)境相結(jié)合，利用自然資源豐富空間生態(tài)系統(tǒng)，塑造一種綠色健康的空間環(huán)境。

4.4 傳承創(chuàng)新

每種設(shè)計(jì)風(fēng)格都有一定的文化背景，新中式風(fēng)格是以幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)中要注意文化的傳承，在傳承的過(guò)程中要與時(shí)代特征相結(jié)合才能歷久彌新、永葆生機(jī)。

新中式風(fēng)格是室內(nèi)設(shè)計(jì)的眾多風(fēng)格之一，是中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念在新時(shí)代的體現(xiàn)，有著廣闊的發(fā)展前景，也會(huì)越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。新中式風(fēng)格的“新”是傳承也是創(chuàng)新，是吸收更是突破，雖然新中式和中式風(fēng)格有所不同，但內(nèi)在的文化精神和哲學(xué)思想是一致的。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)師的文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，設(shè)計(jì)師自身需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升自己，才能為傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承發(fā)展和創(chuàng)新踵事增華。