孛·額勒斯

健兒須快馬，快馬須健兒，

蹕跋黃塵下，然后別雄雌。

——《北朝樂(lè)府·折楊柳歌辭》

七月初三的陽(yáng)光來(lái)自地平線外

七月初三的陽(yáng)光來(lái)自呼倫湖的彼岸

七月初三的陽(yáng)光來(lái)自烏爾遜河邊的沙灘

七月初三的陽(yáng)光來(lái)自貝爾湖的蘆葦蕩

是牧人的長(zhǎng)調(diào)給了七月初三的陽(yáng)光

烈酒的溫度

是那達(dá)慕的萬(wàn)眾吶喊給了七月初三的陽(yáng)光

烈火的溫度

在七月初三我們與陽(yáng)光相伴

在七月初三我們與陽(yáng)光對(duì)視

在七月初三我們回憶英雄的祖先

在七月初三我們尋找光榮的過(guò)去

是搖籃的感覺(jué)是夢(mèng)幻的感覺(jué)

是希望的感覺(jué)是期待的感覺(jué)

是一次次的回首是一回回的守候

七月初三的陽(yáng)光

七月初三的陽(yáng)光

七月初三的陽(yáng)光

給了我們向往的彼岸給了我們可以安眠的故鄉(xiāng)

七月初三的陽(yáng)光擁抱我們?nèi)康氖澜?/p>

七月初三的陽(yáng)光收留我們?nèi)康膲?mèng)想

看著雄鷹與藍(lán)天萬(wàn)千年地相伴

成為一種永恒

看著駿馬與草原萬(wàn)千年地廝守

成為一種永遠(yuǎn)

我們可以說(shuō)七月初三的陽(yáng)光

這是你的造化這是你的安排

守候七月初三的陽(yáng)光

就是守候我們對(duì)祖先的承諾

守候七月初三的陽(yáng)光

就是守候我們對(duì)牧馬人生的承諾

多少次多少回遙望七月初三的陽(yáng)光

長(zhǎng)生天的呼喚喚醒我的每一次出發(fā)

多少次啊多少回啊撫摸七月初三的陽(yáng)光

長(zhǎng)生天的召喚讓我重新回到牧人的隊(duì)列

這是蒼狼與白鹿的草原

這是圣主成吉思汗的故鄉(xiāng)

這是馬背兒女夢(mèng)幻的搖籃

七月初三的陽(yáng)光與所有的敖包在一起

七月初三的陽(yáng)光與我們的祖先在一起

七月初三的陽(yáng)光與我們的光榮和夢(mèng)想在一起

所有山川大澤的神靈所有松木樺樹(shù)的神靈

所有草間草根的神靈所有石頭深處的神靈

被七月初三的陽(yáng)光喚醒

所有熊鹿獐狍的神靈所有鷹隼鷂鷎的神靈

所有云間星際的神靈所有風(fēng)火雷電的神靈

被七月初三的陽(yáng)光喚醒

我們被一個(gè)聲音牽引

我們被一種希望點(diǎn)亮

我們被一樣的容顏感動(dòng)

我們齊聚在故鄉(xiāng)的須彌山寶格達(dá)烏拉

我們用一樣的步伐朝圣

我們用一樣的姿勢(shì)跪拜

我們用一樣的歌喉唱誦

我們向故鄉(xiāng)的須彌山寶格達(dá)烏拉祈禱

給草原以風(fēng)調(diào)雨順給五畜以膘肥體壯

給河湖以水豐淵深給山川以林海茫茫

這是萬(wàn)千人的祈禱這是萬(wàn)千代的祈禱

向七月初三的陽(yáng)光

向七月初三的陽(yáng)光

向七月初三的陽(yáng)光

聽(tīng)著我們的手掌上落下七月初三的陽(yáng)光

看著我們的身影被七月初三的陽(yáng)光延伸

在地平線外找尋七月初三的陽(yáng)光

走到了哪一座蒙古包的深處

在牧馬人的歌聲中找尋七月初三的陽(yáng)光

跟隨了什么樣的旋律

在婚禮上在祭祀敖包的日子里

在老友相聚的時(shí)刻在駿馬馳騁的歲月

七月初三的陽(yáng)光

給我們大地的堅(jiān)實(shí)

給我們生活的信心

給我們前行的勇氣

給我們創(chuàng)造的希望

七月初三的陽(yáng)光七月初三的所有陽(yáng)光

來(lái)自一棵棵草尖來(lái)自一片片樹(shù)葉

來(lái)自一座座山峰來(lái)自一條條河流

這是我們的陽(yáng)光這是我們成長(zhǎng)所需的陽(yáng)光

這是與我們相廝相守的陽(yáng)光

追趕著你的呼喚七月初三的陽(yáng)光

奔跑出你的旋律七月初三的陽(yáng)光

呼喊著你的聲音七月初三的陽(yáng)光

微笑出你的歡樂(lè)七月初三的陽(yáng)光

只有在故鄉(xiāng)的須彌山寶格達(dá)烏拉我才能夠

像擁抱自己的心跳一樣無(wú)限地接近你

七月初三的陽(yáng)光