楊歡歡 刁 艷
(遼寧科技大學(xué) 遼寧鞍山 114051)
在城市建設(shè)以及設(shè)計(jì)過程中,一定要將把古跡文化建筑的保護(hù)問題考慮在其中。為了有效地保護(hù)歷史文化建筑,必須確定歷史文化建筑的實(shí)際價(jià)值,區(qū)分不同種類的歷史文化建筑的價(jià)值,確保歷史文化建筑不被破壞[1]。很多歷史建筑在城市中密集分布導(dǎo)致城市需要選擇有效的保護(hù)方法,并對(duì)周邊街道進(jìn)行保護(hù)。由于施工時(shí)間長(zhǎng),很多建筑物的外觀都被傷害了。相關(guān)部門可以依照相關(guān)的建筑物原型進(jìn)行有計(jì)劃的維護(hù)與保養(yǎng),在修理階段更改建筑物之前的效用,讓建筑物得完善,更加滿足現(xiàn)在發(fā)展需求[2]。
在如今的城市設(shè)計(jì)中,要在歷史文化建筑比較多的地權(quán)需要實(shí)施分區(qū)保護(hù),這樣能夠?qū)v史建筑與現(xiàn)代建筑分別開來,從而達(dá)到該種類型建筑的保護(hù)作用。除此之外,還要對(duì)一些表面破壞相對(duì)來說比較嚴(yán)重該種類型建筑,制定有關(guān)修復(fù)方案,并可以把該種類型建筑的完善工作添加到城市規(guī)劃中,在保護(hù)歷史文化建筑的基礎(chǔ)上,促進(jìn)城市的發(fā)展。
科學(xué)的保護(hù)及利用歷史文化建筑周邊的環(huán)境風(fēng)貌,充分做到歷史文化建筑與鄰近生活環(huán)境的整體和統(tǒng)一[3]。
不注意歷史文化建筑周邊環(huán)境的歷史性,只能維護(hù)一座歷史文化建筑。保存下來的只是一個(gè)點(diǎn),與整體不一樣,使城市歷史文化建設(shè)感到十分孤立,缺乏整體效果。因此,從本質(zhì)和方式上充分認(rèn)識(shí)和把握城市歷史文化建筑領(lǐng)域,使其與周邊環(huán)境相輔相成,是城市整體歷史文化景觀形成的關(guān)鍵要素之一。
城市建筑的歷史文化承擔(dān)著城市文化的發(fā)展成長(zhǎng),它與整個(gè)城市有著緊密的聯(lián)系,假如它是一個(gè)歷史文化名城,它們中間的聯(lián)系就更為緊密,因此只有從歷史文化建設(shè)與周圍環(huán)境的聯(lián)系來分析,對(duì)歷史文化建筑及周圍環(huán)境的處理,卻無視了整體城市的景觀,同樣是片面的、不科學(xué)的。同時(shí),保護(hù)區(qū)內(nèi)的歷史建筑常常位于市中心,原有的城市氣氛構(gòu)成和不可避免地受到城市當(dāng)代建筑的影響,可能造成交通等功效的傷害,因此影響到城市當(dāng)代化的每一步問題,因此怎么樣在城市當(dāng)代化進(jìn)程中充分保留他們的歷史文化特點(diǎn)和個(gè)性,還需要深入的探究和分析[4]。
尊重人與自然的和諧,加強(qiáng)歷史文化建筑周圍的地域個(gè)性和環(huán)境氛圍。
如蘇州園林,模仿自然風(fēng)光,營(yíng)造出“不離城,享林之樂,活在城與林之春”的抱負(fù)空間,為當(dāng)代城市留下一個(gè)安靜、寧靜、遠(yuǎn)離生態(tài)的空間。
現(xiàn)在,針對(duì)于國(guó)際社會(huì)來講,自然環(huán)境保護(hù)是城市建設(shè)的主流方法。保護(hù)和恢復(fù)歷史悠久的先前生活環(huán)境和氣氛,是一個(gè)高效而相對(duì)簡(jiǎn)易的辦法。比如,修路時(shí)不要把水泥材料所有用光,或者可以在街上放某些石路,其滲透性好,非常有助于城市的水輪回;再者,可以主動(dòng)推行使用自然產(chǎn)物。在綠化方面,除強(qiáng)化多栽種物的栽種外,還要注意古樹的保護(hù),特別是某些歷史建筑旁邊的參天大樹。高大的古樹不僅與歷史景觀相呼應(yīng),也使歷史建筑的節(jié)奏格外一致。此外,濃蔭還可以凈化空氣,生態(tài)效應(yīng)不容忽視。
景觀名牌是從歷史文化景觀中成立出來的,因此有必需了解城市歷史文化景觀與周圍環(huán)境的聯(lián)系[5]。
在文化自我改變和恢復(fù)時(shí)期,城市歷史文化景觀愈來愈受到大眾和政府機(jī)關(guān)的看重。大眾紛紛展開或改造城市歷史文化景觀的周圍環(huán)境,或展開拓張活動(dòng),以鞏固地區(qū)景觀文化的輻射強(qiáng)度,提高景觀影響領(lǐng)域,因此接受非常多的旅客發(fā)展成長(zhǎng)旅游業(yè)。但由于一些經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使或者知識(shí)儲(chǔ)備的不足,群眾在改變或更新歷史文化建筑周邊環(huán)境的過程中,有時(shí)會(huì)做出錯(cuò)誤的行為,實(shí)際上這對(duì)歷史文化景觀造成了不可估量的傷害。在中國(guó)有兩種典型的現(xiàn)狀:①思想假古董。在沒有對(duì)歷史文化景觀進(jìn)行深入研究的現(xiàn)狀下,不承擔(dān)任地在周圍環(huán)境中建設(shè)品質(zhì)粗糙的假古董。②承擔(dān)。當(dāng)大眾在歷史文化景觀周圍提高文化旅游辦法來發(fā)展成長(zhǎng)旅游業(yè)時(shí),周圍環(huán)境新舊反應(yīng)的建筑行為在歷史文化景觀中擁有主次聯(lián)系的情景并非少見[6]。
在城市設(shè)計(jì)過程中,相關(guān)的監(jiān)管人員需要從保護(hù)文物的角度來看待問題,并確保城市長(zhǎng)期發(fā)展不受到影響,并從這個(gè)方面對(duì)該種類型建筑進(jìn)行合理的保護(hù),依照城市的狀態(tài),和相應(yīng)的狀況來進(jìn)行合理的安排,在發(fā)展階段達(dá)到對(duì)該種類型建筑保護(hù)作用,并且還能和附近建筑協(xié)調(diào)。在規(guī)劃過程中,需要把舊城區(qū)的修復(fù)工作加入到實(shí)際工作中,實(shí)地考察后計(jì)劃好相應(yīng)的方案,增加城市建設(shè)感,將保護(hù)該種類型建筑保護(hù)和舊城區(qū)的改造工作完美的融合,在實(shí)際過程中將出現(xiàn)的矛盾妥善借鑒,加快城市發(fā)展速度[7]。
規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中,對(duì)于舊城區(qū)區(qū)域需要有一個(gè)確定方向,不管是項(xiàng)目開發(fā)還是城市規(guī)劃等角度,需要對(duì)一所城市有著明確目標(biāo),依照現(xiàn)在城市的現(xiàn)實(shí)狀況,逐漸完成有關(guān)改造方面的工作。需要完全依照城市的規(guī)劃來實(shí)施相關(guān)工作,確定每個(gè)項(xiàng)目在實(shí)施過程中最終的目標(biāo)是一致的,與此同時(shí),還需要確定其定位,從這一角度對(duì)該種類型建筑進(jìn)行合理的保護(hù),確保城市能夠按照預(yù)期的進(jìn)行發(fā)展[8]。
合理進(jìn)行設(shè)計(jì),才可以確保城市規(guī)劃能夠以有序進(jìn)行,將該項(xiàng)工作的功能完全表現(xiàn)出來,也達(dá)到了舊城區(qū)改造的目的,加快城市中規(guī)劃可以按照預(yù)期的發(fā)展,給該城市的居民給予一個(gè)良好的環(huán)境。在進(jìn)行舊城區(qū)改造前,需要確保相關(guān)方案與和實(shí)際情況是匹配的,明確是為了給該城市的居民給予一個(gè)良好的環(huán)境,在這一過程中,也需要對(duì)該種類型的建筑起到保護(hù)作用,把傳統(tǒng)文化不斷的繼承下去,成為城市的亮點(diǎn)所在。
在改造階段,也能夠使用新區(qū)開發(fā)以及老區(qū)保護(hù)的手段。由于中國(guó)城市密度大,某些歷史文化建筑位于敏感地區(qū),特別是城市功效區(qū)的結(jié)合,對(duì)文化建筑的保護(hù)非常不好。因此,在改造前,必定對(duì)歷史文化建筑進(jìn)行保護(hù)和瘦身,并擁有多種功效,以避免對(duì)其歷史文化建筑構(gòu)成不好影響,維持城市空間的可持續(xù)發(fā)展。
在實(shí)際的城市規(guī)劃中,不同的城市其定位是不一致的,因此所使用的舊城保護(hù)手段也是不一致的。我國(guó)有著豐厚的歷史文化達(dá)底蘊(yùn),因此文化遺產(chǎn)需要被我們重視,一代代流傳下去,這就要求需要有良好的思想決定位置和準(zhǔn)確的決定位置。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,很多值得被我們傳承下去的傳統(tǒng)文化已經(jīng)在告訴發(fā)展的時(shí)代中被遺忘。我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中,建筑是不可忽視的構(gòu)成部分,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),需要大眾積極開展愛國(guó)主義教育,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),維護(hù)好歷史文化遺產(chǎn),對(duì)城市發(fā)展建設(shè)具有重要意義。