屈興

【摘 要】曹禺先生的《原野》講述了舊社會中，男主人公仇虎逃獄后回來復(fù)仇的故事，當(dāng)仇虎回到家中發(fā)現(xiàn)自己的復(fù)仇對象——焦閻王已經(jīng)死了，可是他心中仇恨的焰火并沒有就此熄滅反而愈燃愈烈，仇虎的仇恨轉(zhuǎn)移到了焦閻王的家人身上，因此引發(fā)了一系列的悲劇。但是在此次項目創(chuàng)新中，結(jié)合當(dāng)代新時代的社會問題和女性話題，我們將研究的重心放在了“金子”這一人物身上。金子在《原野》中是焦大星的媳婦、是仇虎的情人、和她的婆婆焦母也存在矛盾，金子和這三人復(fù)雜的關(guān)系形成三條故事線。從金子的角度出發(fā)，反映了女性在面對各種復(fù)雜家庭關(guān)系時的內(nèi)心世界與內(nèi)心的糾結(jié)。從表演方式、故事結(jié)構(gòu)、舞美燈光、服裝設(shè)計等多方面創(chuàng)新來重新塑造曹禺先生經(jīng)典話劇《原野》中的金子。

【關(guān)鍵詞】《原野》;金子;創(chuàng)新;劇本解構(gòu)

中圖分類號：J824 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0025-01

在這次大學(xué)生創(chuàng)新項目中，首先在研究之初，我們需要閱讀大量的相關(guān)資料論文和書籍，從書籍中找尋我們需要解決的關(guān)鍵問題與問題的答案。閱讀關(guān)于解讀和評論曹禺先生戲劇的書籍，從中了解到作者當(dāng)時身處的社會背景、環(huán)境以及曹禺話劇的發(fā)展史等等。在對研究對象有了一定深度了解的基礎(chǔ)上，師生之間多次進行對劇本、人物及環(huán)境、心理的探討。對原來的認識加以改觀，取長補短。從而對研究對象的了解更加豐富和全面。確定自己的想法不動搖，為下一步的觀摩學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。

作為曹禺“生命三部曲”之最的經(jīng)典性劇作《原野》，其復(fù)仇只是表層的，而在深層中，則是通過戲劇人物外部及其內(nèi)部的矛盾沖突，揭示了傳統(tǒng)文化觀念對人性的扭曲。在項目創(chuàng)新時我們主要分析探討了以下三個方面：第一，《原野》原著中充滿了魔幻色彩，我們在舞臺設(shè)計通過寫意而不是實物來營造一種夜間樹林朦朧迷幻的氛圍。第二，創(chuàng)新都是在很好的理解了原著本身的基礎(chǔ)上得以延續(xù)的，《原野》中它不僅僅揭露了封建社會的黑暗，更深地發(fā)掘了人性的復(fù)雜多面性，我們主要針對金子這一人物，結(jié)構(gòu)劇本來合理闡述金子分別與焦母、仇虎、大星的人物關(guān)系來側(cè)面反應(yīng)金子這個悲劇人物對每個人物不同的態(tài)度和內(nèi)心的糾結(jié)。第三，在表演方式上的創(chuàng)新，不同的角色都有不同的性格，在服裝設(shè)計方面進行創(chuàng)新，不同人物的性格可以用符號代替，將人物符號化也可以代替在當(dāng)時半封建社會不同階層的人物，比如焦母是地主階級，仇虎是受壓迫的一類人，而金子就是在這個社會里即使有自己的想法也無能為力的一類人。

進行劇本解構(gòu)后劇中的重要角色有金子、白傻子、仇虎、焦母、焦大星五個重要角色，其中白傻子這個角色是飾演的金子的內(nèi)心，也就是說飾演白傻子和金子的兩位演員飾演同一角色，在劇本結(jié)構(gòu)后的白傻子并不是《原野》原劇中的人物形象，這是五個主要角色中唯一有改動的人物，可以說在劇本結(jié)構(gòu)后的“白傻子”是金子的另一人格，和《原野》劇中的白傻子沒有任何關(guān)系只是用了同樣多的名字。這樣的設(shè)置也正式這個改變后的劇目的亮點，通過兩人分飾一角來體現(xiàn)一個女性在面對各種復(fù)雜關(guān)系時內(nèi)心的糾結(jié)。在服裝上五個主要角色用了五個顏色來體現(xiàn)每個人的性格，其中金子用了大紅色，金子這一人物性格是熱情的是對生活充滿憧憬的她也是不滿足眼前生活的，白傻子用白色，在白傻子的服裝設(shè)計上也結(jié)合了我們對這個人物的設(shè)定，她是金子的另一人格和金子穿一樣的服裝但是是白色，在服裝設(shè)計上設(shè)計的破爛一些，因為在本劇中白傻子是一個傻傻可愛、單純天真但是又是唯一真正替金子著想的人。

此次項目將原著《原野》的內(nèi)容解構(gòu)，演出時間控制在15分鐘，由于時間的縮短，原著中的內(nèi)容也進行了一些刪減，主要選用了其中金子這一角色和其他主要角色的對話，而劇目的開始是通過金子做夢夢到一片樹林，故事也由此展開，我們生活中總說“日有所思，也有所夢”，通過做夢的方式能夠在較短的時間內(nèi)有機的將金子和仇虎、焦大星、焦母這三人的關(guān)系連接起來。而我們在生活中做夢夜總會有思緒混亂的現(xiàn)象，同樣在金子的夢中，仇虎、焦大星、焦母三人交叉輪流上場來和金子交流，這樣可以真實的達到通過金子這一角色夢境中思緒的混亂來反映金子內(nèi)心的糾結(jié)和她的痛苦這一項目創(chuàng)新效果。而在仇虎、焦大星、焦母這三個角色輪流上場與金子交流的時候只有“白傻子”一直在舞臺上與金子同在，這樣將我們創(chuàng)新項目中的“白傻子”合理化，能讓觀眾更好理解這個角色存在的意義。在創(chuàng)新項目中的“白傻子”是金子的內(nèi)心，她是另一個金子，兩人分飾一角依然是為了體現(xiàn)金子這一角色內(nèi)心的糾結(jié)。

曹禺先生的作品《原野》是一個反應(yīng)封建社會背景下的社會邊緣人物的故事，在此次項目中，我們在對原著認真研讀后加入新時代表演元素來創(chuàng)新，作為高校表演系學(xué)生，經(jīng)典話劇的觀摩學(xué)習(xí)是一種有效的掌握專業(yè)課知識的學(xué)習(xí)方法。如今國內(nèi)外對話劇的表演方式不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程也讓我們展開想象力，小組成員在從選題到項目研究都分工合作，這樣不僅在專業(yè)知識上有了新的認識，也提高了我們團隊合作的意識。