王嘉藝

(哈爾濱學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086)

近年來民居建筑的保護(hù)問題持續(xù)引起人們的高度關(guān)注，也是我國(guó)要解決的重要問題。歷史建筑的保護(hù)涉及到社會(huì)的各個(gè)層面，隨著全球化進(jìn)程不斷的加快，我國(guó)古鎮(zhèn)建筑數(shù)量減少，傳統(tǒng)文化變異與消失。民居的壽命一般在100年左右，在大量新建筑施工后，民居建筑的保護(hù)非常重要。我國(guó)應(yīng)該走一條可持續(xù)發(fā)展道路，保護(hù)歷史民居，完善北方滿族民居傳統(tǒng)環(huán)境景觀的保護(hù)。

1 北方滿族民居及歷史環(huán)境的保護(hù)與傳承——以吉林烏拉滿族老鎮(zhèn)為例

1.1 烏拉古鎮(zhèn)的自然風(fēng)貌

烏拉古鎮(zhèn)連接松花江，當(dāng)?shù)匾郧鹆甑孛矠橹?，面積約47km2，是第二松花江沖積形成的。平原古鎮(zhèn)地勢(shì)東高西低，南寬北窄，在第二松花江流域26km以內(nèi)形成古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)交通非常便利，具有鐵路和公路等交通。古鎮(zhèn)內(nèi)屬于半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，雨熱同季，雨季在七月份左右，夏季平均溫度在26°，冬季最低溫度22°，四季晝夜溫差比較大。古鎮(zhèn)內(nèi)部的植被屬于長(zhǎng)白系，呈現(xiàn)出半濕潤(rùn)次生林景觀，在天然植被和人工針葉林混合的基礎(chǔ)上，植被主要有楊木、落葉松和黑松等。平原耕作區(qū)域主要通過水稻和蔬菜等種植，形成了具有特色的農(nóng)業(yè)植物景觀。

1.2 烏拉古鎮(zhèn)民居傳統(tǒng)環(huán)境景觀的保護(hù)與傳承

1.2.1 薩滿文化在烏拉古鎮(zhèn)滿族民居建筑藝術(shù)中的保護(hù)與傳承

烏拉古鎮(zhèn)的薩滿文化具有很長(zhǎng)時(shí)間的積淀，近年來受到當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)，具良好的回歸現(xiàn)象。一些薩滿傳承較好的家庭，每年都要定期舉行幾次薩滿活動(dòng)，并且薩滿祭司活動(dòng)受到當(dāng)?shù)卣闹С峙c保護(hù)，在烏拉鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的幾戶人家專門舉行薩滿儀式，當(dāng)?shù)販?zhǔn)備了大量的房舍，屋子中擺設(shè)了不少薩滿儀器，主要采用手鼓、面具和腰鼓等，西墻供著祖宗面板，下供著祖宗匾牌，從而進(jìn)行祭祀。列祖列宗的木偶擺在排位上足足有幾十位，這是薩滿文化保存非常長(zhǎng)久的家族。剛剛新建的滿族民居，無論在城鎮(zhèn)還是在任何村落都不能看到薩滿文化的影子。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們更加追求實(shí)際，各類民居都具有一定的現(xiàn)代化特征，因此要對(duì)當(dāng)?shù)孛窬觽鹘y(tǒng)文化和景觀進(jìn)行傳承，當(dāng)?shù)厝藗兎浅：魡舅_滿文化的傳承，通過薩滿儀式祈求來年風(fēng)調(diào)雨順和家國(guó)平安。當(dāng)?shù)匾约彝閱挝慌e行薩滿活動(dòng)，在活動(dòng)開始時(shí)建設(shè)了大量薩滿民居，在民居內(nèi)部進(jìn)行薩滿文化的傳承，如今薩滿文化已經(jīng)融入了現(xiàn)代滿族人的生活中。薩滿文化采用民居的形式進(jìn)行保留，以旅游為依托，通過介紹當(dāng)?shù)氐拿窬?，展示薩滿文化的影子，對(duì)薩滿文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。

1.2.2 烏拉古鎮(zhèn)滿族民居建筑裝飾文化的保護(hù)與傳承

在烏拉古鎮(zhèn)的滿族民居建筑中，裝飾與其他民居建筑的風(fēng)格具有很大的差別，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，主要?duì)地面、墻面、天花板、室內(nèi)家具和室外墻體等進(jìn)行裝飾，室內(nèi)地面采用幾種不同的材料，入口處采用混凝泥土，這類裝飾比較簡(jiǎn)單。在北方地區(qū)冬季非常寒冷，室外溫度稍低，入戶時(shí)不能及時(shí)的更換拖鞋，直接進(jìn)屋也可以有效地減少冷空氣進(jìn)入室內(nèi)，確保室內(nèi)具有較高的溫度。在東西間的兩個(gè)暖閣采用復(fù)合地板的方式，這種地板非常堅(jiān)固，不容易發(fā)生變形，并且非常容易清潔。極少采用實(shí)木地板，由于實(shí)木地板不夠堅(jiān)固，在冬季容易發(fā)生破裂。廚房的地面鋪設(shè)采用地磚的形式，花色非常豐富多彩，結(jié)合人們的喜好，起到良好的防滑效果。在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，除了廚房位置鋪設(shè)磚墻外，其他都是采用乳膠漆，新婚的均是采用紅色的壁紙。天花板的布置采用吊燈和日光管，非常的實(shí)用。為了對(duì)當(dāng)?shù)孛窬友b飾文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，當(dāng)?shù)匾卜浅Ｗ⒅孛窬友b飾，通過宣傳等方式，從而提升了保護(hù)的力度。從室外觀看滿足新建的房舍貼白條磚的非常多，或是采用紅磚墻體，滿足老民居裝飾的風(fēng)格。因此為了更好地傳承民居建筑的裝飾風(fēng)格，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，滲入民居裝飾文化。

2 滿族歷史建筑的保護(hù)與傳承——烏拉古鎮(zhèn)三府保護(hù)

在烏拉古鎮(zhèn)三府保護(hù)的環(huán)節(jié)中，非常重視民居建筑房架材料的使用。由于受到傳統(tǒng)禮教和風(fēng)水環(huán)境學(xué)的影響，后府單體房舍的高度非常高，以正房為最高。在材料的使用上，正房非常講究，在施工中也非常精致，顯示出雍容華貴的景象。后府的建設(shè)材料一般采用抬梁式的結(jié)構(gòu)方式，用料非常大，從而帶給人們縱深長(zhǎng)的感受，提升民居的穩(wěn)定性。屋頂采用圓頂?shù)姆绞秸故境鲮`動(dòng)之美，但又存在穩(wěn)重的特征。屋面采用青灰的方式，各類青磚排列非常整齊，帶給人們樸素和有序之感。屋面的坡度非常大，主要是減少冬季大雪的負(fù)荷，提升建筑的層承載能力。由于北方地區(qū)冬季非常寒冷，防潮非常重要，墻體采用平砌的方式。除了青磚灰瓦和木材之外，后府的改造還采用漢白玉點(diǎn)綴，帶給人們雍容華貴之感。為了對(duì)當(dāng)?shù)孛窬游幕玫膫鞒?，?duì)于當(dāng)?shù)睾蟾M(jìn)行進(jìn)一步的休整，后府的正房在庭院的正北方，坐北朝南，并且空間十分開闊，廂房的空間也比較開闊，并且可以沐浴陽光。正房的面積非常大，廂房與正房之間保持一定的距離，使得院內(nèi)的天井顯得非常寬敞。不僅僅結(jié)合東北地廣人稀的面貌，也帶給人們很強(qiáng)的通透視覺。當(dāng)?shù)孛窬油L(fēng)非常順暢，可以更多地吸納陽光，在遼闊的地域上帶給人們大自然的感受。院里的東西廂房均小于正房，三個(gè)房間保持一定的距離，正房是主人居住，設(shè)計(jì)非常的巧妙，施工也非常講究，具有順暢的通風(fēng)。墻體是采用青磚砌筑的方式，前廊的門檐非常寬，每到夏秋時(shí)節(jié)，窗前就會(huì)擺放桌椅，讓家中的老人和孩子休憩玩耍。正房入戶門在正中間，為了起到有效的防風(fēng)效果，門外還有一棵大樹，通過后山屋面若隱若現(xiàn)，帶給人們神秘之感。

3 滿族歷史城鄉(xiāng)聚落的保護(hù)與傳承——烏拉古鎮(zhèn)滿族鄉(xiāng)規(guī)劃與開發(fā)

3.1 國(guó)家規(guī)劃

為了對(duì)滿族民居歷史傳統(tǒng)環(huán)境景觀進(jìn)行有效的保護(hù)，在國(guó)家層面上促進(jìn)烏拉古鎮(zhèn)滿族鄉(xiāng)規(guī)劃與開發(fā)，有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級(jí)，完善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，確保文化和旅游行業(yè)得到高度的發(fā)展。政府帶來各類優(yōu)惠政策，提升當(dāng)?shù)匕l(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。在十六屆五中全會(huì)就提出了生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕的理念，為了協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展全面建設(shè)小康社會(huì)，當(dāng)?shù)乜茖W(xué)利用土地，對(duì)民居文化風(fēng)貌進(jìn)行保留，在一定程度上，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛觽鹘y(tǒng)文化景觀的發(fā)展與繼承。

3.2 自身發(fā)展的需求

烏拉街滿族鎮(zhèn)具有大量的歷史文物古跡，早在1968年就被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城，從而當(dāng)?shù)匾M(jìn)一步對(duì)滿族民居傳統(tǒng)環(huán)境景觀進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，文物保護(hù)意識(shí)有待于進(jìn)一步提升。針對(duì)很多文物古跡已經(jīng)出現(xiàn)一定的破壞，因此當(dāng)?shù)厝藗冇X醒采取各類保護(hù)與傳承措施，引導(dǎo)民眾樹立文物保護(hù)的意識(shí)，從而使薩滿街鎮(zhèn)的歷史文物具有生命力，延長(zhǎng)其價(jià)值。在烏拉街滿族鄉(xiāng)內(nèi)可以看到很多老城的遺跡，結(jié)合自然地貌，當(dāng)?shù)赝恋胤饰郑鱾€(gè)村落布置均勻，自然環(huán)境非常優(yōu)美景色宜人。在優(yōu)越的自然條件下，當(dāng)?shù)赝ㄟ^滿族民居歷史傳統(tǒng)環(huán)境景觀的保護(hù)與傳承，從而大力發(fā)展旅游業(yè)。在保護(hù)的環(huán)節(jié)中，當(dāng)?shù)赜行У胤乐箽v史文物本身的損害或者對(duì)歷史文物進(jìn)行篡改，因此在歷史文物的利用環(huán)節(jié)中，不能急功近利，也不能純粹的追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)該合理的應(yīng)用保持歷史文物的歷史風(fēng)貌。在傳統(tǒng)建筑與城市格局協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，要對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居和古城街道進(jìn)行保護(hù)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳剿h(huán)境作為歷史民居文化遺留的背景，當(dāng)?shù)孛窬拥暮诵谋Ｗo(hù)區(qū)都還是采用青磚青瓦的歷史建筑形態(tài)，建筑風(fēng)格與歷史記載一致，沒有進(jìn)行擴(kuò)建或者民居的拆除，在表面還是采用傳統(tǒng)的材質(zhì)統(tǒng)一民居的風(fēng)格。

4 結(jié) 語

在北方滿族民居傳統(tǒng)環(huán)境景觀保護(hù)與傳承中，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?，確保各類文化形式繼續(xù)傳承與發(fā)展，保留當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)貌，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿窬有螒B(tài)進(jìn)行傳承。