汪家明
進入21世紀,“豐子愷熱”悄然興起。如今誰人不知豐子愷?
不過,知,并不一定盡知。比如知道他是畫家、散文家,并不一定知道他還是藝術(shù)教育家,不知他還是文藝理論家和文學(xué)翻譯家,也許更不知道他還是一位了不起的書籍設(shè)計家。
豐子愷早年隨李叔同(弘一法師)學(xué)習(xí)繪畫,后去日本求學(xué),迷戀日本畫家竹久夢二的作品,回國后,他獨創(chuàng)了一種簡筆畫,后被名為“漫畫”。竹久夢二設(shè)計過許多書籍,受其影響,在好友俞平伯、朱自清等人編文學(xué)叢刊時,豐子愷就幫忙設(shè)計。
他先是在幾所學(xué)校任教,業(yè)余熱心參與剛創(chuàng)辦的開明書店的出版活動,后受聘為編輯。他是開明書店的第一位書籍設(shè)計師,奠定了清新、活潑、親切、現(xiàn)代的圖書風(fēng)格。開明的店標也是他設(shè)計的。開明書店重視出版少兒教育類書刊,如《中學(xué)生》《兒童教育》以及各種教科書,這類書刊的設(shè)計,正適合發(fā)揮豐子愷兒童漫畫的專長。
現(xiàn)在能看到的豐子愷最早的書籍設(shè)計作品,是1924年的《海的渴慕者》和《我們的七月》,都是單色印制?!段覀兊钠咴隆贩饷嬉恢陱潖澋牧鴺?,閃爍的柳葉,閃光的土地,地平線上一輪彩虹,前景則是深色樹叢,反白寫著書名。
此情此景顯然來自畫家對盛夏的想象,下筆時的輕松愉悅躍然紙上。以漫畫入裝幀,豐子愷是首創(chuàng),至今也不多見,其關(guān)鍵就在于這種毫不含糊的具體形象(人物、景物)和筆墨,直接呈現(xiàn)于讀者眼目,稍有窒礙和敗筆即顯露無遺,對設(shè)計者實在是極大考驗。
此時豐子愷的漫畫手法已漸嫻熟,用于設(shè)計,簡潔優(yōu)美,富有詩意,很得讀者好評。從此一發(fā)不可收。他為“文學(xué)研究會叢書”之一《醉里》設(shè)計的封面,人物漫畫和封面設(shè)計不露痕跡地融為一體。
他設(shè)計的《江戶流浪曲》,封面百分之八十是黑色的夜空,書名接近書頂,書底是形同五線譜的河水,河上飄蕩著一只小船。大面積的黑空里,只有北斗和一枚流星。整本書看上去既現(xiàn)代又抒情。
《草原故事》的設(shè)計有異曲同工之妙:滿版的深藍夜空,點綴著流星和流水,但書名的安排有些中國傳統(tǒng)味道。
1933年的設(shè)計作品《西湖漫拾》(鐘敬文散文集)把簡約風(fēng)格發(fā)揮得更為充分,甚至抽象,注重的是感覺和意境。也許是他對西湖太熟悉了,所以設(shè)計時能夠隨心所欲。
其實那時豐子愷剛?cè)畾q出頭,精力充沛,創(chuàng)造力旺盛。他在事業(yè)上,四面出擊,全面開花:教書、畫畫、寫作、翻譯、編書刊,同時留下大量設(shè)計作品,后人稱之為裝飾漫畫。此處所謂漫畫,并非一般人所認為的那種諷刺和揭露,也非夸張、變形。
豐子愷說過:“我的畫究竟是不是漫畫,還是一個問題,因為這二字,在中國向來沒有……日本人所謂漫畫,定義為何也沒有確說。但據(jù)我知道,日本的漫畫,乃兼稱中國的急就畫、即興畫?!?/p>
即興畫這個說法比較契合豐子愷,他的封面畫里,都有“興”在。興表現(xiàn)為抒情和詩意,表現(xiàn)為童心童趣,有時淡淡的,有時濃濃的。比如《春雨》的封面,男孩女孩共一把傘,腳上穿著大人的鞋。雖沒畫雨,卻讓人聯(lián)想到雨;雖是雨天,但滿含春意。
了解豐子愷創(chuàng)作的人知道,他是量體裁衣,把自己的單幅作品移栽于此。他的許多封面都是采用這種移栽法,但又做了裝飾處理,這在《宇宙風(fēng)》《中學(xué)生》等雜志的封面設(shè)計中更為明顯。說到即興和詩意,他為《小說月報》作的幾十幅扉頁畫亦可視為范例。
豐子愷說:“書的裝幀,于讀書心情大有關(guān)系。精美的裝幀,能象征書的內(nèi)容,使人未開卷時先已準備讀書的心情與態(tài)度,猶如歌劇開幕前的序曲,可以整頓觀者的感情,使之適合于劇的情調(diào)……善于裝幀者,亦能將書的內(nèi)容精神翻譯為形狀與色彩,使讀者發(fā)生美感,而增加讀者的興味?!边@不正是我們常說的設(shè)計為文本服務(wù)嗎?
《醉里》的封面上直接畫了一位斜倚在墻上的醉人,桌上一瓶酒、一只杯;《黃昏》則是一輪剛剛升起的圓月、下垂的柳條以及柳樹下的房屋,掌燈的窗內(nèi)一對戀人的剪影,有舞臺布景效果。“將書的內(nèi)容精神翻譯為形狀與色彩”并起到書的序曲作用,至今仍是書籍設(shè)計的至高境界之一。
豐子愷特別強調(diào)書籍設(shè)計要“使讀者發(fā)生美感”。他是那種善于挑動讀者視覺的高手,幾筆下來,就讓人愉悅贊嘆。細究起來,他營造美感是有些招數(shù)的,比如構(gòu)圖,比如圖案化。前文所說《江戶流浪曲》和《草原故事》,在構(gòu)圖上就很出格,裝飾感強。
他設(shè)計的《護生畫集》《世界大音樂家與名曲》的封面則充分利用圖案效果:前者以蓮花蜻蜓多方連續(xù)鋪開,與佛家內(nèi)容諧調(diào);后者巧妙使用西方建筑的拱形結(jié)構(gòu),層層展開,既有圖案感和透視作用,又能引起音樂回旋的聯(lián)想,下方樂隊的剪影也有圖案意味,整個封面深淺對比,聲色相間,真是巧妙天成。
可能是為了與漫畫風(fēng)格相統(tǒng)一,豐子愷的封面設(shè)計幾乎不用鉛排字,也不用當時開始時興的美術(shù)字,而用毛筆字,無形中有了一股書卷氣和手寫的親切感。他不但設(shè)計書衣,也裝飾內(nèi)文,畫插圖,畫書的廣告。開明書店編了許多學(xué)生課本,里面有大量插圖是豐子愷畫的。這些插圖并不獨立,而是直接與版面一起設(shè)計創(chuàng)作出來的。
豐子愷設(shè)計書刊主要在上世紀二三十年代,前后十余年;抗戰(zhàn)勝利后設(shè)計了一些課本、雜志;1950年代初畫了不少插圖(也許是為了生計),此后就淡出了設(shè)計圈。他最后的設(shè)計作品是《彌陀學(xué)校建校二十周年特刊》(新加坡彌陀學(xué)校編,1974年),樣式是二三十年代作品的延續(xù)。
縱覽豐子愷的書籍設(shè)計,特點十分鮮明:以漫畫入裝幀,率真、簡潔、親切;注重詩意和童趣,講求構(gòu)圖和圖案,造成一種有溫度的裝飾效果;強調(diào)封扉設(shè)計是文本的序曲,與文本密切相關(guān),從而起到吸引讀者、引導(dǎo)閱讀的作用。在電腦設(shè)計一統(tǒng)天下的當今,豐子愷的這些設(shè)計理念是否能給我們一些啟發(fā)呢?