朱 平，劉 靖

湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421002

人類如何被證明存在，是歷史與文化［1］。一個地方的歷史標(biāo)志著地域文化的興起與衰弱。歷史文化街區(qū)不單單是一個城市的門面，也是這個城市乃至居民的文化涵養(yǎng)，它集中表現(xiàn)了城市的歷史和民風(fēng)民俗［2］。它更是當(dāng)?shù)鼐用竦那楦屑耐?。所以，城市歷史文化街區(qū)改造中如何保護(hù)其中的文化遺產(chǎn)唯一途徑就是將市民文化融入進(jìn)去，這也是本文展開的綜述。

1 相關(guān)概念

歷史文化街區(qū)在國際上一般稱為“歷史街區(qū)”［3］，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較為完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并有一定規(guī)模的區(qū)域［4］。隨著我國的城市化發(fā)展，不同地區(qū)之間的特異性逐漸消失，文化與生活逐漸同步。市民文化是一種自然文化，所包含生活、自然、無序的狀態(tài)，即所指街區(qū)小巷帶有商業(yè)性，通俗且充滿不確定性。市民文化作為一種特定的文化現(xiàn)象是無法在短期內(nèi)快速形成的，它基于特定的歷史、人群、氛圍。本質(zhì)上體現(xiàn)著人與人之間的各種聯(lián)系，真實(shí)、活躍且生命力極為旺盛。它必須得符合以下的幾種條件才能形：老居民老風(fēng)格的延續(xù)、文化的底蘊(yùn)和兼收并蓄、居住和商業(yè)還有交往三種空間的交流。

2 歷史街區(qū)被保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)

作為一個活的文化載體，歷史街區(qū)的范圍大，是一個有居民生活日常的環(huán)境。一方面它記錄著城市過去的歷史文化，讓我們懷念過去并展望未來，是一種精神上的享受；另一方面它能為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)帶來可觀的收入，不少游客慕名而來，帶來了消費(fèi)，拉動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。歷史街區(qū)的保護(hù)不僅要顧及到其蘊(yùn)含的人文文化，也要滿足時(shí)代的發(fā)展帶來的新的生活觀念。如何保護(hù)歷史街區(qū)是一個藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)并存的復(fù)雜問題

3 市民文化融入歷史文化街區(qū)的措施

3.1 改善原住民的生活條件和居住條件

首先要想留住原住民就必須將居民的生活條件和居住條件改善。從生活條件來說，歷史文化街區(qū)的環(huán)境可能不如新建的居住區(qū)好，沒有快遞站，小賣部之內(nèi)便民設(shè)施，同樣周圍可能沒有商場或者菜場，居民的日常起居有著較大困難。居住條件差，歷史文化街區(qū)的住房普遍屬于老房子，存在安全隱患，衛(wèi)生環(huán)境也比較惡劣。那么想要留住老住戶，必須要新建菜鳥驛站、便利店、老年人活動室等方便居民日常生活的設(shè)施，成立居委，區(qū)政府入駐，組織人員打掃衛(wèi)生，維護(hù)公共安全，檢修基礎(chǔ)設(shè)備。

3.2 關(guān)于傳統(tǒng)建筑的內(nèi)部保護(hù)與修復(fù)

長久以來我們對于古建筑的保護(hù)都只是針對外部面貌的還原與重現(xiàn)。但是對于在古建筑附近的居民用房而言卻是不想保護(hù)或者只浮于表面。對于外觀與古建筑達(dá)成一致即可。但是我們卻忽視了對于古建筑和居民區(qū)的內(nèi)部修復(fù)。一方面要想留住原居民就必須保證他們的內(nèi)部設(shè)施是完整的，對于沒有但確實(shí)需要的設(shè)施例如光纖地纜、煤氣管道和高壓電箱等等。盡可能是原住民的生活和其他地區(qū)的居民生活保持一致。雖然原住民的整體建筑風(fēng)格與其他地區(qū)差別很大，但是就是因?yàn)檫@樣的風(fēng)格差別才能反映一定時(shí)期當(dāng)時(shí)人們的生活歷史面貌，相比那些高樓大廈和小區(qū)花園，這些充滿人情味道的古建筑才是這城市的歷史縮影。古建筑的內(nèi)部修理則是出于安全考慮，對于地基和房梁的修復(fù)保證了古建筑不會突然間倒塌，進(jìn)而危及到周邊原居民。而對于內(nèi)部修理還可以保持古建筑的古風(fēng)古味，增加對游客的吸引力。古建筑和古居民建筑互相配合即可以成為這座城市歷史的縮影畫卷。

3.3 對外來移民的引導(dǎo)和整治

由于處于歷史文華街區(qū)的居民房普遍都很破舊，所以一些原住民在搬出去的同時(shí)將這些房子低價(jià)出租或者售賣給外地打工或者其他低收入人群。這些人對于這片歷史文化街區(qū)來說都是外來移民。這些人普遍歷史文化水平不高，加之對這片區(qū)域沒有感情，很容易產(chǎn)生對文化建筑的破壞或者肆意改造，造成對歷史文化建筑的破壞。政府應(yīng)該在地區(qū)建立居民委員會進(jìn)行長期的監(jiān)督和整治，例如建立罰款機(jī)制，對于肆意破壞建筑或者影響街區(qū)容貌的人進(jìn)行處罰。但是俗話說的好，堵不如疏，政策一直處于嚴(yán)厲狀態(tài)下可能會起到適得其反的效果，要想街區(qū)未來越來越好，只能提高街區(qū)內(nèi)整體人員的文化水平。所以應(yīng)該定期開展講座，普及歷史文化知識，定期組織露天觀影，播放當(dāng)?shù)氐臍v史文化影片或者宣傳片。長期以往，人們對這街區(qū)的認(rèn)識越深，就越容易產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。

3.4 對于原居民生活氛圍的一種延續(xù)

總所周知，中國習(xí)慣于子承父業(yè)。繼承對于中國人來說意義重大，很多在當(dāng)?shù)貧v史街區(qū)的小商小販都是繼承了父母的手藝，一代又一代地傳承下來。盡管我們不能保護(hù)和恢復(fù)很多文化建筑遺產(chǎn)，但是我們可以將這些手工人的手藝保留下來。對于他們，我們應(yīng)該給予保護(hù)。盡可能的讓他們的攤位存在下來。對于一些即將失傳的手藝，我們應(yīng)該給予保護(hù)，利用網(wǎng)絡(luò)來推廣，讓更多的人知道了解這份手藝，進(jìn)而找到愿意學(xué)習(xí)手藝的外來人員，保證了歷史文化的延續(xù)和發(fā)展。

4 總結(jié)

綜上所述，城市是人類文明的集聚地，他的結(jié)構(gòu)和形態(tài)都是歷史文化決定的，我們要尊重歷史尊重我們的文化。隨著現(xiàn)在城市的不斷拓展和翻新，越來越多的歷史文化建筑和街區(qū)都被損毀，一個沒有文化的民族是沒有未來可言的。所以保護(hù)歷史文化街區(qū)是我們當(dāng)前最為緊要的任務(wù)。