曾勛
《倒退的帝國:朱元璋的成與敗》
作者:張宏杰
出版社:重慶出版社
出版日期:2019年11月
本書是知名歷史學(xué)者、本刊專欄作家張宏杰的新作。作者從中國史和世界史的視角深入解讀了朱元璋的得失成敗,力圖為讀者呈現(xiàn)一個多維度的朱元璋。明朝與唐宋相比,為什么有迥然不同的朝代“性格”?唐宋變革論所指認(rèn)的中國近世“現(xiàn)代性”轉(zhuǎn)變?yōu)楹卧诿鞒霈F(xiàn)反轉(zhuǎn)?這些問題,都在作者對朱元璋的性格和他所處文化的細(xì)致剖析中得到解答。
“蓋明祖一人,圣賢、豪杰、盜賊之性,實(shí)兼而有之者也?!边@句話是清朝歷史學(xué)家趙翼對朱元璋的評價,精妙地概括了矛盾而復(fù)雜的朱元璋。元末時期,朱元璋善于籠絡(luò)人心、優(yōu)待知識分子、大局觀極佳、有決斷力,這些不同于豪強(qiáng)的“圣賢”的特質(zhì),助他登上大位。
公元1368年,40歲的朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后,在應(yīng)天府稱帝,建立了最后一個由漢人統(tǒng)治的龐大帝國。然而,當(dāng)朱元璋登上帝位后,卻以殘酷恐怖的屠殺手段,推翻八百年來的傳統(tǒng)政治制度,將專制政治發(fā)揮到極致。他廢丞相,屠功臣,設(shè)立錦衣衛(wèi),賤視文臣,推行嚴(yán)密的里甲制度,強(qiáng)制民眾遷徙,干預(yù)民眾從業(yè)自由,嚴(yán)格限制對外貿(mào)易。
張宏杰一開始并未以宏大敘事的視角入手,關(guān)注這樣的變化,而是從朱元璋本人的經(jīng)歷和性格,解釋明代這一系列制度與文化的嬗變。有人說,從文化的角度看,張宏杰迄今只寫了三個人:朱元璋、乾隆、曾國藩。在這個書寫過程中,張宏杰對文化和人性的關(guān)注始終沒有改變,這種堅(jiān)持在《倒退的帝國:朱元璋的成與敗》中尤為明顯。
對于朱元璋前半生最深刻的感知,張宏杰沒有篩選榮華富貴、錦衣玉食這樣的詞語,而選擇了“饑餓”這樣的主題詞,這是朱元璋在25歲之前最深刻的感受。從小到大,朱元璋經(jīng)常做的一個夢是一桌大魚大肉擺在面前,可是當(dāng)他伸手去抓時,卻被各種各樣的意外打斷:飯桌突然消失,大魚大肉忽然變成一堆土坷垃,或者是,他突然被一只大人的手拎起來扔到屋外?!皬膲糁畜@醒,他會聽到自己肚子里不斷的腸鳴,饑餓感像一把刀子一遍遍地刮著他的腸胃?!?/p>
當(dāng)和尚、當(dāng)乞丐,朱元璋始終沒有解決饑餓這個一直困擾他的難題,直到當(dāng)兵,才發(fā)現(xiàn)了人生難題其實(shí)并不難解決。隨后,他以鳳陽為起點(diǎn),在定遠(yuǎn)郭子興軍中白手起家,憑借過人的天資和勇氣,以狂風(fēng)掃落葉之勢迅速平定了元末亂世,從社會最底層一路走上社會最頂層。
朱元璋為什么會一步一步走向成功?他在皇帝這個工作崗位上表現(xiàn)怎么樣?張宏杰認(rèn)為,朱元璋的成功與后來治理朝政的失敗都離不開“中國”這一文化土壤。朱元璋是中國歷史上唯一的農(nóng)民皇帝。他和劉邦完全不同,劉邦是農(nóng)民化的流氓,本質(zhì)是個流氓;朱元璋是流氓化的農(nóng)民,本質(zhì)還是個農(nóng)民。
相比于其他皇帝,朱元璋的優(yōu)勢在于,他事前曾游歷江湖多年,飽嘗人世艱辛,深知底層苦難,為了生存,他也學(xué)會了各種流氓手段,卻從未放下內(nèi)心作為農(nóng)民的那份謹(jǐn)慎與持重。同時,他對農(nóng)民有著特殊的感情,這份感情直接影響大明王朝的政治決策。正因?yàn)槿绱?,黃仁宇才說朱元璋不是在建設(shè)一個帝國,而是在建設(shè)一個巨大的農(nóng)村。張宏杰因此認(rèn)為,朱元璋最適合的職位其實(shí)是村長,而不是皇帝。
朱元璋的農(nóng)民本色在王朝的早期實(shí)踐中尤為突出,他制定的許多政策都帶有鮮明的農(nóng)民視角——想農(nóng)民之所想、急農(nóng)民之所急,堪稱明朝農(nóng)民的終極代言人。實(shí)物納稅政策就是典型的例子。
這樣的治理方式,最終導(dǎo)致唐宋變革論在明朝失效。朱元璋統(tǒng)治的原則就是全面的社會控制,把每個社會成員的一舉一動都嚴(yán)格控制在政府權(quán)力之內(nèi),以杜絕任何不安定因素。朱元璋把全國變成了一個大村莊,由官僚包辦一切事情。張宏杰指出:“在他的統(tǒng)治下,大明社會變成了一個大監(jiān)獄,各級官員都是獄卒,所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越獄規(guī),則懲罰立刻劈頭而來:‘充軍‘?dāng)厥住畞y棍打死……”
朱元璋自己也宣稱他的奮斗目標(biāo)是“山河奄有中華地,日月重開大宋天”,然而明朝和宋朝的基本走向,卻恰恰相反。