林朝暉

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》增加了文學(xué)教育的比重，18個(gè)任務(wù)群中設(shè)置“整本書(shū)閱讀與研討”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研討”和“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”等專題，要求“選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀”“在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考查傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)”等對(duì)文化進(jìn)行理解體認(rèn)、借鑒包容并傳揚(yáng)傳承。

一、文學(xué)教育的現(xiàn)狀剖析

在繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和緊張的應(yīng)試壓力下，當(dāng)前青少年對(duì)經(jīng)典的閱讀狀況不容樂(lè)觀。興趣的缺失，時(shí)間的限制，以及分?jǐn)?shù)的功利性，與考試有關(guān)的書(shū)多讀一些，無(wú)關(guān)的就少讀甚至不讀。此外，網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的狂轟濫炸，快餐式的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”異軍突起，感官的輕松和表層的享樂(lè)極易讓學(xué)生淪陷，不可自拔。而那些凝結(jié)著人類精神和情感結(jié)晶的但又不夠“現(xiàn)代”不夠“摩登”的傳統(tǒng)大塊頭經(jīng)典便“門(mén)前冷落鞍馬稀”，逐漸式微了。這種功利而浮躁的心態(tài)顯然不利于文學(xué)教育的進(jìn)行和深入，也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，沒(méi)有持續(xù)的大量的閱讀，尤其是閱讀那些經(jīng)過(guò)千百年積累和沉淀下來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，是很難想象學(xué)生會(huì)具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞能力和較為深厚的人文素養(yǎng)的。因此，如何幫助學(xué)生克服這種功利而浮躁的心態(tài)，而以一種比較平和寧?kù)o的心態(tài)對(duì)待文學(xué)，投入閱讀鑒賞，是我們必須要重視的問(wèn)題，也是非常重要的問(wèn)題。

二、高中文學(xué)教育的緊迫性

1.是落實(shí)高中語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。高中語(yǔ)文新課標(biāo)的核心理念之一就是要以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，其中最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。而從當(dāng)前教育的情況看，影響學(xué)生健康人格形成的最主要的原因是，學(xué)生缺乏必要的人文素養(yǎng)和人文精神。

2.是提供人文營(yíng)養(yǎng)的重要載體。文學(xué)作品作為人類文明的最典型的寫(xiě)照，其中流淌著人類最豐富的情感體驗(yàn)，凝結(jié)著人類最寶貴的生命感悟，積淀著人類最豐厚的人文底蘊(yùn)。它的價(jià)值，不僅僅在于被閱讀被傳承，更在于被反復(fù)吟詠、闡釋和回味的過(guò)程中，使人的心靈得到溝通、使人的精神獲得慰藉、使人的情感經(jīng)歷陶冶、使人的人生充滿詩(shī)意和夢(mèng)想，從而喚起人們“與生俱來(lái)的、存在于人的本性之中”的“人文精神”，讓人們的心靈、精神乃至靈魂變得澄凈、深刻、完滿和美好起來(lái)。

3.是培養(yǎng)人文精神的重要途徑。作家王安憶也說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)育精神的最好途徑是文學(xué)藝術(shù)?！痹谥袑W(xué)語(yǔ)文教育中，文學(xué)教育無(wú)疑應(yīng)成為最重要最核心的部分之一。要通過(guò)文學(xué)教育，夯實(shí)學(xué)生的人文底子，為學(xué)生的獨(dú)立自由發(fā)展、形成健全人格奠基，“使人人能在保持生存以外，還能去享受人生?！?/p>

4.是提升閱讀興趣的有效方法。請(qǐng)看媒體的報(bào)道：“高考作文仍舊反映出中學(xué)生的視野不夠開(kāi)闊，缺乏理性高度，較少?gòu)娜宋母叨日J(rèn)識(shí)問(wèn)題，……在一個(gè)不斷變革的時(shí)代，在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，一個(gè)學(xué)了12年語(yǔ)文的高中畢業(yè)生竟然毫無(wú)批判意識(shí)和懷疑精神，他的人文素質(zhì)能合格嗎？從總體上看，作文試卷大多數(shù)是缺乏書(shū)卷氣的，不像有文化的人寫(xiě)的，不像讀過(guò)書(shū)的人寫(xiě)出來(lái)的?！辈蛔x書(shū)或極少讀書(shū)所導(dǎo)致的學(xué)生人文精神的缺失由此可見(jiàn)一斑。

三、實(shí)踐高中文學(xué)教育的策略

1.立足教材，適當(dāng)擴(kuò)展。首先，重視發(fā)揮教材的“例子”作用。在全日制普通高中《語(yǔ)文》教材中，全套編排的文學(xué)作品，約占課文總數(shù)的60%，其中大多是古今中外文學(xué)名家的經(jīng)典之作。因此，立足教材，發(fā)揮教材的“例子”的示范作用，可以說(shuō)是文學(xué)教育的基礎(chǔ)。其次，立足教材又不拘泥于教材。在進(jìn)行文學(xué)作品的教學(xué)時(shí)適當(dāng)引進(jìn)與教材作品相關(guān)的作家作品進(jìn)行擴(kuò)展對(duì)比閱讀，加深學(xué)生對(duì)作家作品的理解，如教柳永的《雨霖鈴》，可引進(jìn)他的另一首名作《八聲甘州》，有效地加深學(xué)生對(duì)柳永詞的意蘊(yùn)的把握和鋪敘手法的理解;充分利用互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，告訴學(xué)生一些與作家作品相關(guān)的網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間上網(wǎng)查詢閱讀，使學(xué)生對(duì)作家作品有更直觀全面的認(rèn)識(shí);適當(dāng)組織開(kāi)展文學(xué)講座，介紹講解作家作品、文學(xué)史、文學(xué)理論的知識(shí)等。

2.加強(qiáng)師資的培訓(xùn)工作。加強(qiáng)師訓(xùn)工作，提高在職教師文學(xué)教學(xué)能力，是進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文教育、發(fā)揮其應(yīng)有教育功能、大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有力保證。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師頭上有一個(gè)“不要把語(yǔ)文課上成文學(xué)課”的緊箍咒套著，致使文學(xué)教育得不到落實(shí)，教師們也自然上不好文學(xué)課。人教社高中語(yǔ)文教科書(shū)正在各地實(shí)驗(yàn)，不久將向全國(guó)推廣鋪開(kāi)，如果教師的文學(xué)教學(xué)能力跟不上來(lái)，是難以教好這套教材的。教師們也應(yīng)積極努力，通過(guò)自修和實(shí)踐，不斷總結(jié)文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用文學(xué)的情感、文學(xué)的語(yǔ)言、文學(xué)的形象，闖出一條屬于自己又屬于21世紀(jì)的中學(xué)文學(xué)教育之路。

3.改進(jìn)課堂教法，注重整體感悟。課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)的基本方法與能力，使學(xué)生“得法于課內(nèi)”。而這種方法和能力是很難通過(guò)對(duì)作品的肢解分析和純技巧方法的枯燥講授教給學(xué)生的，主要是通過(guò)學(xué)生自主的閱讀、積累、感悟、內(nèi)化而逐漸獲得和掌握的。因此教學(xué)中我們堅(jiān)持少講精講，該講處則講深講透;而把力氣放在創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)具體的學(xué)習(xí)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生在自主的閱讀中去獲得感悟，發(fā)掘蘊(yùn)藏在文學(xué)作品中的美的內(nèi)涵，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解（盡管它未必是正確的），給學(xué)生充分閱讀感悟、思維想象和張揚(yáng)個(gè)性的空間時(shí)間。

4.開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造文學(xué)教育的情境?；顒?dòng)可以激發(fā)學(xué)生的興趣。開(kāi)展學(xué)生文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，組織課本劇的改編和演出活動(dòng)等，以活動(dòng)促閱讀，以閱讀促寫(xiě)作，讓學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)略文學(xué)的美，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)教育的過(guò)程中必須努力營(yíng)造一種自由輕松的情境，使學(xué)生充分展開(kāi)思辨想象的翅膀，讓精神在馥郁的文學(xué)馨香中漫游，感受人類情感的深摯與美麗，感受人類心靈的博大與深邃，感受人類文化的燦爛與輝煌，從而獲得人文的關(guān)懷、心靈的滌蕩和個(gè)性的張揚(yáng)。文學(xué)教育要成為真正的“完美的教學(xué)”，就必須努力營(yíng)造這種自由輕松的情境。而要營(yíng)造這種情境的關(guān)鍵在于教師，主要途徑在于課堂。

5.持之以恒，培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣是最好的老師。文學(xué)鑒賞能力和人文素養(yǎng)的獲得需要一個(gè)長(zhǎng)期不斷閱讀、積累、感悟、內(nèi)化教育學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣顯得尤為重要。而要培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，教師首先要有良好的讀書(shū)習(xí)慣，因?yàn)榘衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。其次還要有明確的閱讀要求和規(guī)范。比如我們堅(jiān)持每課課前一詩(shī)，學(xué)生輪流推薦講解;每周背誦兩首詩(shī);每周上好一節(jié)閱讀課;每月讀好一本書(shū)，每學(xué)期搞一次好書(shū)交流活動(dòng)等等。這樣堅(jiān)持三年，一以貫之，效果顯而易見(jiàn)。

教育的根本是要培養(yǎng)理想人格，文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)的能力的同時(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，夯實(shí)學(xué)生的人文底子，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。正如一位哲人所說(shuō)，文學(xué)——這些被稱為經(jīng)典的東西，恰如無(wú)邊暗夜中的一顆顆璀璨的星星，照亮著我們未知的前途。文學(xué)教育的成敗直接關(guān)乎語(yǔ)文教育的成敗，必須努力抓好。

〔本文系“基于核心素養(yǎng)的高中議論文批判性思維培養(yǎng)策略的研究”（課題編號(hào)：PTMS18014）的研究成果〕

[作者通聯(lián)：福建莆田第十中學(xué)]