摘 要：太行精神是中國(guó)革命精神的重要組成部分，其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)是：不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn);百折不撓、艱苦奮斗;萬眾一心、敢于勝利;英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)。明確太行精神的科學(xué)內(nèi)涵對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：太行精神;科學(xué)內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D64? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2020）01-0113-02

太行精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)英勇的八路軍和太行兒女在同敵人浴血奮戰(zhàn)的過程中，用生命和鮮血孕育出的革命精神。

一、太行精神的內(nèi)涵界定

1937年10月，毛澤東同志針對(duì)八路軍在太行根據(jù)地的斗爭(zhēng)提出：“必須將勇敢精神與謹(jǐn)慎精神相聯(lián)系，反對(duì)部隊(duì)中片面觀點(diǎn)與機(jī)械主義”。1944年，鄧小平同志在太行區(qū)首屆殺敵英雄和勞動(dòng)英雄大會(huì)上的講話中提出要“有覺悟、有創(chuàng)新、有本領(lǐng)、有群眾觀念和民族精神”。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，非常重視革命根據(jù)地的人民和抗戰(zhàn)精神的發(fā)揚(yáng)。毛澤東同志為老區(qū)人民親筆題詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”，并將當(dāng)時(shí)太行根據(jù)地的抗戰(zhàn)精神概括為“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的八路軍精神”。2001年，江澤民同志參觀八路軍太行紀(jì)念館時(shí)提出：發(fā)揚(yáng)八路軍艱苦奮斗、英勇獻(xiàn)身的光榮傳統(tǒng)，并題詞“發(fā)揚(yáng)老八路傳統(tǒng)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗”。

2004年，李長(zhǎng)春同志在山西考察時(shí)正式提出“太行精神”，并將其概括為“不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn);百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利;英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)”。2005年，胡錦濤同志視察山西時(shí)提出太行精神體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和中國(guó)人民的奮斗精神。2009年5月，習(xí)近平同志在視察八路軍太行紀(jì)念館時(shí)對(duì)太行精神做了最新詮釋，“要結(jié)合新的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神，堅(jiān)定正確的理想信念，始終保持對(duì)黨對(duì)人民對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng);堅(jiān)持執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;錘煉堅(jiān)忍不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài);堅(jiān)守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)”。至此，太行精神的內(nèi)涵更加全面、具體、科學(xué)，并具有時(shí)代意義。

二、太行精神的內(nèi)涵釋義

1.不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)

太行精神包括太行軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為抵御外敵入侵而表現(xiàn)出的不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概。在太行根據(jù)地創(chuàng)建前后，日軍無數(shù)次發(fā)難于根據(jù)地，但各界太行兒女均以強(qiáng)烈的革命英雄主義精神挺身而出，面對(duì)強(qiáng)敵，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕死的革命精神，保障根據(jù)地的建立、發(fā)展。

首先，太行根據(jù)地成立之前，太行軍民團(tuán)結(jié)對(duì)外，奮戰(zhàn)到底，針鋒相對(duì)地取得一次次反圍攻作戰(zhàn)的勝利，粉碎日軍圍攻，奠定太行根據(jù)地創(chuàng)建的基礎(chǔ)。自1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍針對(duì)華北晉察冀根據(jù)地相繼進(jìn)行了多次圍攻，包括“八路圍攻”“六路圍攻”“多面圍攻”“九路圍攻”，皆被我軍擊退。

其次，太行根據(jù)地成立之后，太行軍民針對(duì)敵人的“囚籠”政策與瘋狂掃蕩，展開艱苦斗爭(zhēng)，成功保衛(wèi)根據(jù)地發(fā)展。太行根據(jù)地的開辟與壯大，成為敵人后方的毒刺。于是，日軍不斷修筑堡壘、公路、鐵路，依托交通線將根據(jù)地分割成若干小塊，形成囚籠;并以“三光”政策為指導(dǎo)，對(duì)根據(jù)地反復(fù)實(shí)施大掃蕩，以期消滅八路軍和根據(jù)地。為此，太行軍民積極行動(dòng)，發(fā)起交通破襲戰(zhàn)，以反“分割”、反“封鎖”應(yīng)對(duì)敵人;同時(shí)太行民兵組成戰(zhàn)斗小組，深入敵軍腹地，破壞敵人交通、通信，奪取物資，開展機(jī)動(dòng)靈活的游擊戰(zhàn)，成為粉碎日軍“囚籠”政策與大掃蕩的主要手段。

再次，在太行根據(jù)地成立、發(fā)展的過程中，始終伴隨波瀾壯闊的群眾性游擊戰(zhàn)。太行人民以不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)的革命精神組成太行民兵，成為八路軍兵力的重要來源，同時(shí)也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要主體。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，太行民兵充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，組織開展以地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、窯洞戰(zhàn)等為代表的群眾性游擊戰(zhàn)。

2.百折不撓、艱苦奮斗

太行精神包括太行軍民在殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中表現(xiàn)出的百折不撓、艱苦奮斗的革命意志。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，太行根據(jù)地是華北地區(qū)最重要的敵后根據(jù)地之一，日軍加大對(duì)其侵略和掃蕩，實(shí)施“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，國(guó)民黨頑固派不斷制造反共摩，自然災(zāi)害頻發(fā)，生存環(huán)境異常艱難，但太行軍民卻以堅(jiān)強(qiáng)的意志，在與天地斗、與敵人戰(zhàn)的過程中充分發(fā)揮中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，形成百折不撓、艱苦奮斗的太行精神。

太行軍民開展減租減息運(yùn)動(dòng)，改善農(nóng)民生產(chǎn)條件，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)熱情，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。在實(shí)施《騰楊方案》的過程中，開展自己動(dòng)手、豐衣足食的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，根據(jù)地內(nèi)不分官兵、軍民，自力更生，發(fā)展生產(chǎn)。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，太行軍民以工代賑，開墾荒地，打井挖渠，搶種補(bǔ)種，并開展自救、互濟(jì)，以百折不撓、艱苦奮斗的精神實(shí)現(xiàn)根據(jù)地生活資料的自給自足。

3.萬眾一心、敢于勝利

太行精神包括太行各界在一致對(duì)敵過程中表現(xiàn)出的萬眾一心、敢于勝利的革命品質(zhì)，這主要得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在太行根據(jù)地，黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)動(dòng)群眾、開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固根據(jù)地的根本保證。正是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使得全體太行兒女堅(jiān)定地圍繞在黨周圍，團(tuán)結(jié)一心，擁有敢于勝利的信心。

太行根據(jù)地在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)群眾，以黨的思想武裝人民。太行根據(jù)地開辟之初，中共中央就做出指示，將一二九師化整為零，在開展游擊戰(zhàn)的同時(shí)，與黨組織相結(jié)合，發(fā)動(dòng)、組織群眾，擴(kuò)大抗日力量。以共產(chǎn)黨思想武裝起來的人民，以堅(jiān)定抗戰(zhàn)為目標(biāo)，具有共同理想，這是太行軍民萬眾一心的理論基礎(chǔ)。

太行根據(jù)地在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立人民當(dāng)家做主的抗日民主政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表廣大人民的根本利益，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)由人民當(dāng)家做主，在太行根據(jù)地著手建立基層民主政權(quán)，其表現(xiàn)為“三三制”的組織形式，并開展大規(guī)模的村選運(yùn)動(dòng)。這一政治措施緩和了階級(jí)矛盾，最大限度地團(tuán)結(jié)、組織群眾，是太行軍民萬眾一心的政治基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨以正確的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)太行兒女取得無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，有力地打擊了敵人，在不斷鞏固、發(fā)展太行根據(jù)地的實(shí)踐中堅(jiān)定了對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念。

4.英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)

太行精神包括太行軍民在具體殺敵實(shí)踐中表現(xiàn)出的英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命情操。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，八路軍將士在對(duì)敵斗爭(zhēng)中英勇奮斗，人民群眾在支援抗戰(zhàn)時(shí)無私奉獻(xiàn)，這種太行軍民身上的高尚情操成為抗戰(zhàn)勝利強(qiáng)有力的保證和支持。

在嚴(yán)峻、復(fù)雜的局勢(shì)下，八路軍依靠人民群眾，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開展游擊戰(zhàn)，殲滅大量敵人，為取得抗戰(zhàn)勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1937年至1944年，我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民在晉察冀、晉冀魯豫、晉綏三大抗日根據(jù)地共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗6萬余次，其中晉冀魯豫邊區(qū)的太行、太岳區(qū)共殲滅日偽軍18萬人。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，太行人民以無私奉獻(xiàn)的精神積極支援前線，奉獻(xiàn)出大量的人力、物力、財(cái)力。首先，太行根據(jù)地廣大人民群眾積極參軍參戰(zhàn)，成為主力部隊(duì)的重要兵源。其次，太行人民在物質(zhì)方面給予抗日戰(zhàn)爭(zhēng)巨大支援，在極其艱苦的條件下，做到“有錢出錢，有力出力”，為前線供應(yīng)大量糧食、布匹、武器、彈藥和生活用品。再次，太行人民還出色地承擔(dān)了戰(zhàn)勤保障工作，抬擔(dān)架、運(yùn)物資、帶路、送信、搶救、看護(hù)傷病員等，使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)的后勤得到可靠保證。

三、太行精神的時(shí)代價(jià)值

太行精神作為革命文化的重要組成部分，是今天堅(jiān)持文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，對(duì)太行精神的繼承、弘揚(yáng)，具有時(shí)代價(jià)值。

繼承、弘揚(yáng)太行精神有助于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，太行精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨實(shí)事求是思想路線和為人民服務(wù)宗旨的生動(dòng)體現(xiàn)，也是黨寶貴的精神財(cái)富。今天在全面從嚴(yán)治黨的背景下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的先進(jìn)性、純潔性，就是要利用優(yōu)秀的思想文化資源，大力繼承、弘揚(yáng)太行精神，結(jié)合太行精神的科學(xué)內(nèi)涵，教育廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，踐行革命精神，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

繼承、弘揚(yáng)太行精神有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與太行精神具有一致性。首先，內(nèi)容上都體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)美德;目標(biāo)上都為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè);手段上都是以潛移默化影響為主，因此弘揚(yáng)太行精神與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相輔相成的。太行精神作為一種精神力量對(duì)價(jià)值觀的形成具有支撐作用。太行精神形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又在新時(shí)期具有時(shí)代內(nèi)涵，既具有歷史的厚重感，又具有時(shí)代的鮮活性。通過對(duì)太行精神的繼承、弘揚(yáng)，有助于對(duì)社會(huì)形成一種凝聚與感召，從而使全體中國(guó)人民始終保持一種積極的精神狀態(tài)，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。

繼承、弘揚(yáng)太行精神有助于提升公民道德文化水平。太行精神作為一種革命精神，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。繼承、弘揚(yáng)太行精神，將其潛移默化地滲透進(jìn)公民生活的方方面面，內(nèi)化為人們潛意識(shí)中的一種道德認(rèn)知，有利于規(guī)范大家的思想意識(shí)和行為舉止。因此，在新時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)太行精神，有利于豐富人們的道德認(rèn)知內(nèi)容，提升公民的道德文化水平。

四、結(jié)語

太行精神是革命先輩留下的寶貴精神財(cái)富，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是今天堅(jiān)定文化自信的重要源頭。文章通過對(duì)太行精神內(nèi)涵與價(jià)值的論述，在新時(shí)期加大對(duì)太行精神的關(guān)注與重視，突出其時(shí)代價(jià)值。

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收稿日期：2019-09-16

作者簡(jiǎn)介：苗慧敏（1995-），女，山西長(zhǎng)治人，碩士研究生，從事思想政治教育研究。