李笑涵

（西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院 四川成都 610031）

1 導(dǎo)論

在我國(guó)，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市面貌日新月異，許多城市的老舊社區(qū)逐漸拆除，歷史街區(qū)和文化古跡逐漸消失，“千城一面”的城市危機(jī)受到越來(lái)越多人的關(guān)注。在過(guò)去幾十年的城市建設(shè)中，社區(qū)作為城市發(fā)展與變化的重要見(jiàn)證人，進(jìn)行了不同程度的改造，如擴(kuò)寬傳統(tǒng)街巷、拆除破舊民居等，傳統(tǒng)的社區(qū)結(jié)構(gòu)與空間布局已被改變。如何在保護(hù)城市歷史文化空間的同時(shí)滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的需要，是老舊社區(qū)所要面臨的主要問(wèn)題。[1]

2 老舊社區(qū)特征及歷史空間延續(xù)價(jià)值

2.1 老舊社區(qū)特征

大多數(shù)老舊社區(qū)位于城市舊城區(qū)內(nèi)，具有便利的交通環(huán)境和良好的區(qū)位條件。其次，豐富的歷史元素散布于區(qū)域內(nèi)，環(huán)繞濃郁的文化氛圍，街道肌理、歷史建筑等元素成為社區(qū)更新中重要的可識(shí)別元素。老舊社區(qū)雖然建造年代較久遠(yuǎn)，但仍然保留有極具特色的公共空間和院落組合，社區(qū)的各種功能散布其中，具有一定的可塑造性。然而在另一方面，也具有用地結(jié)構(gòu)不合理、居住環(huán)境條件較差、公共服務(wù)水平低等特征。[2]

2.2 老舊社區(qū)中歷史空間的延續(xù)價(jià)值

（1）延續(xù)歷史文化價(jià)值。社區(qū)中的公共空間可以體現(xiàn)不同時(shí)期歷史、文化及生活的場(chǎng)景，激發(fā)場(chǎng)所認(rèn)同感，并且保留城市獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)，歷史空間承載并延續(xù)了居民的共同記憶。

（2）建筑與空間環(huán)境多樣性價(jià)值。保留的歷史建筑、現(xiàn)存的空間格局、周邊的自然環(huán)境，都使得歷史建筑與周邊空間環(huán)境產(chǎn)生了多元的變化與體驗(yàn)。[3]

（3）美學(xué)價(jià)值。雖然飛速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)方式已經(jīng)取代大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝建造，但尺度宜人適宜的街巷空間、布局合理的院落模式等歷史產(chǎn)物，展現(xiàn)出區(qū)別于現(xiàn)代建筑的魅力，傳遞出獨(dú)特的美學(xué)意義。

（4）商業(yè)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷史空間的文化氛圍一方面吸引著人們前往，為旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域提供了發(fā)展機(jī)會(huì)。另一方面，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的加入也為歷史空間增加注入新活力，提升社區(qū)品質(zhì)。

3 成都少城片區(qū)現(xiàn)狀分析

少城，又稱為滿城，位于成都市天府廣場(chǎng)西部，西郊河?xùn)|部，自古以來(lái)是成都的經(jīng)濟(jì)中心[4]，保留滿清時(shí)期的街巷格局，整體建筑風(fēng)貌也延續(xù)了清代民居特色，充分體現(xiàn)了老成都的生活氛圍。

（1）歷史文化資源豐富，但展示不夠。受城市建設(shè)影響，現(xiàn)有的歷史遺留古跡不能很好地展示其文化底蘊(yùn)，許多歷史建筑和文化活動(dòng)也隨著城市的建設(shè)逐漸消失。

（2）少城片區(qū)缺乏文化展示的業(yè)態(tài)。以“寬窄巷子”為例，雖然成為成都市的文化標(biāo)志，吸引大量游客，但濃厚的商業(yè)氛圍不能向游客展示少城豐富的歷史文化內(nèi)涵，仍然以餐飲、零售等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)為主，缺乏直接表達(dá)少城文化的功能。雖然少城片區(qū)內(nèi)也集聚了大量文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，如奎星樓明堂創(chuàng)意工作室，但現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體量較小，難以進(jìn)一步發(fā)揮作用。同時(shí)，少城片區(qū)現(xiàn)有的空間資源有限，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也受到一定空間上的制約。

（3）新建建筑不能很好融入環(huán)境。雖然繼承了傳統(tǒng)路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，但是隨著城市的建設(shè)，不斷涌現(xiàn)的高層建筑打破了少城片區(qū)宜人的空間體驗(yàn)，新建建筑對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌產(chǎn)生了一定沖擊，新舊建筑難以形成統(tǒng)一，城市形象較差。

（4）街道較多綠化覆蓋，但整體環(huán)境品質(zhì)仍待提高。片區(qū)內(nèi)綠化率較高，但整體而言，河水水質(zhì)不佳、兩岸的步行空間和景觀植物條件較差，也缺乏開敞的公共綠地和活動(dòng)空間。同時(shí)，片區(qū)內(nèi)路網(wǎng)密度較高，缺乏公共停車空間。[5]

4 歷史空間元素挖掘

4.1 空間道路肌理

少城片區(qū)街巷整體布局以魚骨狀為主，片區(qū)內(nèi)街巷寬度較窄，形成特色的街道空間和城市肌理。據(jù)記載，少城內(nèi)街道命名依據(jù)包括方位數(shù)字、名人古跡和居民特色等，引發(fā)人們的生活回憶，如紅墻巷、支磯石街等名稱將少城文化得以傳承。

4.2 歷史建筑與文化傳統(tǒng)

少城具有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，片區(qū)內(nèi)保留了具有特色的成都畫院、舊城墻遺址、長(zhǎng)順街118 號(hào)等歷史保護(hù)建筑，是居民心中珍貴的回憶。

4.3 市井文化活動(dòng)

少城自秦朝開始就成為著名的商業(yè)聚集點(diǎn)，人們?cè)诓桊^中進(jìn)行休閑娛樂(lè)和社交活動(dòng)。身懷絕技的民間藝人也應(yīng)運(yùn)而生，包括掏耳朵、皮影戲、川劇變臉等?，F(xiàn)狀片區(qū)內(nèi)，隨處可見(jiàn)居民在路邊聊天、喝茶，街頭巷尾還可以聽(tīng)見(jiàn)叫賣聲和吆喝聲。居民也自發(fā)地用植物來(lái)裝飾公共區(qū)域，為街區(qū)帶來(lái)生機(jī)。

5 少城改造中歷史空間延續(xù)策略

5.1 制定文化步行地圖，增強(qiáng)文化感知

老舊社區(qū)保留了城市個(gè)性，做好文化修補(bǔ)工作有利于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力?？梢栽黾泳哂形幕饬x的創(chuàng)意鋪裝，還原城墻景象，感受傳統(tǒng)文化的魅力。打造少城文化體驗(yàn)步道，串聯(lián)各具特色的歷史文化資源，保留社區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)生活空間。

5.2 建筑功能轉(zhuǎn)型升級(jí)

隨著寬窄巷子的發(fā)展，也帶動(dòng)了周邊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在泡桐樹街、小通巷、奎星樓街等街道，分布著眾多各具特色的娛樂(lè)及消費(fèi)空間，吸引居民體驗(yàn)。保留傳統(tǒng)建筑，增加新功能，延續(xù)建筑風(fēng)格，在繼承原有歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上增添新活力，促進(jìn)歷史建筑和空間的可持續(xù)發(fā)展。

5.3 改善水岸生態(tài)品質(zhì)，提升空間環(huán)境條件

實(shí)施有效的排水系統(tǒng)，種植具有凈化作用的灌木和喬木植物，恢復(fù)一個(gè)自然的、自我調(diào)節(jié)的水網(wǎng)體系。保留原有院落空間，增加公共區(qū)域，對(duì)景觀進(jìn)行修整，通過(guò)設(shè)置座椅器材、增添晨練、遛鳥等娛樂(lè)場(chǎng)所、維持積極的底層商業(yè)氛圍等形式，增加市民的休閑游憩空間，為鄰里交往提供活動(dòng)區(qū)域。

5.4 構(gòu)建人車慢行體系，加強(qiáng)出行環(huán)境建設(shè)

將當(dāng)前城市交通與老城區(qū)和諧相融，規(guī)劃舒適的慢行空間，沿河區(qū)域打造綠道步行場(chǎng)所。同時(shí)，拓展地下空間增加停車位，釋放更多的道路資源。

6 總結(jié)

老舊社區(qū)承載著城市的歷史記憶與傳統(tǒng)風(fēng)貌，同時(shí)也是成千上萬(wàn)城市居民的棲息之地，它對(duì)于一座城市和每一個(gè)居民都具有非同尋常的意義。延續(xù)社區(qū)歷史空間是為了保留人們對(duì)傳統(tǒng)生活的回憶，激發(fā)社區(qū)歸屬感。我們需要延續(xù)保護(hù)城市歷史空間，并使其與城市現(xiàn)代功能“融合共生”，推動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展。