彭宏瑋 于欣波

（遼寧科技大學 遼寧鞍山 114051）

0 引言

自1978年我國實行改革開放以來，經(jīng)濟增長和社會發(fā)展取得了顯著提高，國家綜合實力獲得穩(wěn)步提升。但伴隨著工業(yè)化與城市化的改革，城鄉(xiāng)的社會結構、產(chǎn)業(yè)結構等發(fā)生變化，城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡現(xiàn)象日漸突出，城鄉(xiāng)二元結構的矛盾依然存在，鄉(xiāng)村勞動力缺乏、發(fā)展活力不足等“鄉(xiāng)村病”日益嚴重。

2017年10月中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于會議上提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出解決好“三農(nóng)”問題是全黨下階段工作的重要任務。鄉(xiāng)村和城市一樣是一個發(fā)展空間，兩個空間應有平等的發(fā)展權。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體系，針對鄉(xiāng)村人居環(huán)境和教育、衛(wèi)生、文化等公共服務基礎差的問題。加快推行農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程、落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于我國全面建成小康社會具有重大意義。

1 從“生產(chǎn)發(fā)展”到“產(chǎn)業(yè)興旺”——建設新鄉(xiāng)村的案例分析

全面建成小康社會是我黨現(xiàn)階段的頭等大事。隨著社會發(fā)展，現(xiàn)階段已具備啟動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施條件。隨著社會發(fā)展，鄉(xiāng)村的主要矛盾也在發(fā)生著變化，從黨的十六大上提出的“全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，加快城鎮(zhèn)化進程”，到2017年習近平總書記指示的產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求，都是針對鄉(xiāng)村建設工作提出的新標準。

在不同的生產(chǎn)發(fā)展階段，發(fā)展生產(chǎn)力的著力點是不同的。十六大與十七大時期，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的主要矛盾是農(nóng)業(yè)的供給不足，所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量是上個階段的首要任務。經(jīng)過這些年我黨的領導與國民的努力，我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力有了長足進步?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)村的主要矛盾是結構性矛盾，在保證產(chǎn)量滿足供給的基礎上尋求“質(zhì)”的轉型，即全面復興鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)空間。

1.1 農(nóng)業(yè)農(nóng)村帶動型——以浙江省余村為例

農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展的核心是在滿足農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的基礎上，形成有競爭力的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村。以質(zhì)量農(nóng)業(yè)、健康農(nóng)業(yè)、安全農(nóng)業(yè)、高附加值農(nóng)業(yè)為要求，提升農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)價值。

浙江省慶元縣屏都鎮(zhèn)余村位于慶元縣西南部，安溪與松源溪的三角洲。余村南側不遠處的馬鞍山一帶屬海拔在500m以下的低山丘陵，土質(zhì)主要為黃壤土，肥沃疏松、有機質(zhì)含量高，栽培柑桔的條件得天獨厚。

隨著都市居民生活水平的提高，節(jié)日度假休閑的熱情日漸高漲。余村契合需求發(fā)展特色休閑農(nóng)業(yè)、觀光旅游以及相關的餐飲、民宿等服務業(yè)。以特色農(nóng)業(yè)為驅(qū)動，融合服務產(chǎn)業(yè)壯大經(jīng)濟體系，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入長足動力。同時依托鄉(xiāng)村特色的山水林田湖資源，實現(xiàn)了生態(tài)宜居以及農(nóng)業(yè)農(nóng)村的多功能性，將綠水青山轉化為“金山銀山”。

1.2 非農(nóng)產(chǎn)業(yè)帶動型——以遼寧省盤錦市古城子鎮(zhèn)為例

我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化水平已有顯著提高。從城鄉(xiāng)結構看，2019年城鎮(zhèn)常住人口83137萬人，比上年末增加1790萬人；鄉(xiāng)村常住人口56401萬人，減少1260萬人。我國鄉(xiāng)村人口占總人口比重為40.42%。截至2018年底，我國就業(yè)總量達到77586萬人。有條件以城市作為驅(qū)動帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，以城市企業(yè)支援鄉(xiāng)村建設。

盤山縣古城子鎮(zhèn)位于遼河北岸，東臨盤海高速路和溝海鐵路。交通便利，土地肥沃，水源充足。毗鄰國家級經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)——遼寧盤錦遼東灣新區(qū)。以東北老工業(yè)基地為依托，以遼河口生態(tài)經(jīng)濟區(qū)為平臺，聚焦石化及精細化工產(chǎn)業(yè)，圍繞延伸產(chǎn)業(yè)鏈壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，加速傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉型升級。走出村企結合、村企共建的發(fā)展新方式。

鄉(xiāng)村以企業(yè)為依托，成片帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，對鄉(xiāng)村的業(yè)態(tài)加以重構。在產(chǎn)業(yè)轉型的道路上，由企業(yè)注資建設鄉(xiāng)村基礎設施，投資建廠以吸引村鎮(zhèn)外來勞動人口，帶動地區(qū)活力，為共建生態(tài)宜居新鄉(xiāng)村提供發(fā)展基礎。

2 人地關系理論對現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展問題的啟示

城市與鄉(xiāng)村的關系是最基本的經(jīng)濟社會關系之一，兩者是共同發(fā)展、協(xié)同進步的有機個體。在面對鄉(xiāng)村基礎設施建設不足、農(nóng)業(yè)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟占比下降、青年勞動人口流失、環(huán)境污染和自然資源管理不力等“鄉(xiāng)村病”時，從人地關系理論入手，結合地區(qū)鄉(xiāng)土文化，以可持續(xù)發(fā)展的角度解讀問題。

2.1 時代感

我國作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)土文化擁有悠久的歷史。而鄉(xiāng)土文化的載體是城市之外的村落，它們中的許多具有重要人文價值與歷史文化底蘊。

在鄉(xiāng)村同城市爭取相等地位的發(fā)展空間的同時，也應具有自己的地方文化特色。傳統(tǒng)的建筑與自然呼應，產(chǎn)生了與城市迥乎不同的美。傳統(tǒng)居住空間的式樣形態(tài)，是與鄉(xiāng)村文化相對接、與鄉(xiāng)村的山水田林相對應的。對于規(guī)劃設計從業(yè)者而言在設計與改造時理應尊重鄉(xiāng)土原有的自然風貌與人文歷史價值，以及建筑空間對于人的精神價值。

但對于“時代感”的解讀并不是單純的保持舊貌，而是要在鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)興旺與尊重地方歷史文化特色之間尋求平衡，找到符合國情、契合地方實際情況的第三條道路。

2.2 微介入

建筑師作為設計的參與者在看到物質(zhì)需求矛盾的同時，應該進一步看到新興理念與傳統(tǒng)價值上的內(nèi)在沖突。需要設計者找到自身在方案中的位置，找到需求并看到發(fā)展的態(tài)勢進而尋求平衡，以保留鄉(xiāng)土的歷史價值和重塑鄉(xiāng)土的文化身份。也要平衡在建設現(xiàn)代化新農(nóng)村浪潮中世俗傳統(tǒng)的去與留，并盡可能地與當?shù)貙嶋H生活相結合，保護原有的、傳統(tǒng)的人居空間與生活方式。

2.3 多元性

長期以來，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的“耕讀文化”，凝聚了鄉(xiāng)民對“人地關系”的樸素認知，以及與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展理念。其鄉(xiāng)村的選址布局和建造方式蘊含著豐富的生態(tài)智慧和社會語義。規(guī)劃者和設計者在引入現(xiàn)代元素的同時，要尊重地方特色、鞏固鄉(xiāng)土文化，強化原住民對故土的歸屬感。鄉(xiāng)村需要發(fā)展，也需要故土的根。

傳統(tǒng)聚落的空間形態(tài)和景觀風貌往往呈現(xiàn)出其獨特的地域性和多樣性特征，是城鄉(xiāng)規(guī)劃學、建筑學和風景園林學等學科在深刻認知科學發(fā)展觀的基礎上，值得深入研究的理想范本。

2.4 順勢而為

現(xiàn)階段鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)村落面臨著嚴重的自然破壞和人為損害，因此在下階段落實“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”時應在理論認知、設計理念和實施方法上需要系統(tǒng)的科學理論武裝，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村發(fā)展的整體規(guī)劃。在產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，也應做出“設計下鄉(xiāng)”的要求，走可持續(xù)綠色發(fā)展的道路，即“綠水青山就是金山銀山”。認知到鄉(xiāng)土現(xiàn)階段的局限，避免一味追求發(fā)展速度的攀比心理，造成“破壞性建設、建設性破壞”。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予建筑從業(yè)者怎樣的啟示

傳統(tǒng)聚落的形成是一個緩慢生長的過程，而且往往是由鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)土建筑進行規(guī)劃、設計與建設。在今日鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊鑼密鼓地推行下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村平靜的發(fā)展態(tài)勢被打破，勢必造成種種問題。在新時代鄉(xiāng)村建設的探索道路上，建筑師應該以怎樣的角色與態(tài)度參與其中，是值得每一個建筑從業(yè)者思考的問題。但“規(guī)劃、設計、建設”顯然不是一個封閉體系，對新時代鄉(xiāng)村建設也是同樣。這一進程不僅需要眾多學科的多方協(xié)作，還需要鄉(xiāng)民自下而上的自愿參與。規(guī)劃、設計與建設要從群眾中來，到群眾中去。