宋維曉 姜 鍇

(青島北洋建筑設(shè)計(jì)有限公司，山東 青島 266000)

媒介是一種傳播信息的方式，建筑設(shè)計(jì)與空間傳達(dá)媒介間具有緊密聯(lián)系。在建筑空間傳播過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)可作為一種圖形語(yǔ)言，符號(hào)語(yǔ)言，或者商品語(yǔ)言，在全球流行。基于此，為了促使建筑設(shè)計(jì)與空間傳達(dá)媒介相適應(yīng)，對(duì)建筑空間傳達(dá)媒介與建筑設(shè)計(jì)間關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)分析非常必要。

1 建筑空間傳達(dá)媒介與建筑設(shè)計(jì)研究必要性

在人類進(jìn)入文明社會(huì)之后，建筑空間情感主要借助視覺(jué)語(yǔ)言存在形式闡述其蘊(yùn)含的意義。其不僅取決于使用者對(duì)空間環(huán)境訴求價(jià)值，而且取決于建筑師對(duì)空間環(huán)境要求價(jià)值。且隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展變化。從根本上而言，建筑空間表達(dá)媒介與建筑設(shè)計(jì)互動(dòng)過(guò)程也是使用者及建筑者過(guò)程性空間認(rèn)知體驗(yàn)過(guò)程，即人在行徑過(guò)程中與相關(guān)建筑空間信息交互過(guò)程。但是在現(xiàn)階段我國(guó)高速經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，整體建筑呈現(xiàn)出了無(wú)序，對(duì)傳統(tǒng)文化不尊重及混亂的情況[1]。多數(shù)新建建筑外形設(shè)計(jì)過(guò)度追求新奇，特別，內(nèi)部空間設(shè)計(jì)過(guò)于荒謬，混亂，缺乏邏輯性，對(duì)于我國(guó)建筑空間可持續(xù)發(fā)展造成了較大的影響?；诖?，對(duì)建筑空間表達(dá)媒介進(jìn)行適當(dāng)分析就變得非常必要。

2 基于空間傳達(dá)媒介的建筑空間設(shè)計(jì)方案

2.1 項(xiàng)目概述

青島中科育成(萊西)產(chǎn)業(yè)基地設(shè)計(jì)項(xiàng)目由萊西市政府，市科技局，中科院青島生物能源與過(guò)程研究所共同建設(shè)。該建筑空間設(shè)計(jì)主要采用圍合式布局，解決了以往過(guò)于呆板的兵營(yíng)式布局。

2.2 建筑空間景觀設(shè)計(jì)方案

為了讓該建筑空間設(shè)計(jì)方案在圖片中更加挺拔有力，建筑設(shè)計(jì)人員可設(shè)計(jì)迎合空間景觀傳播的建筑形式。

首先，相較于其他藝術(shù)表現(xiàn)方式而言，建筑空間自身存在意義主要通過(guò)滿足人的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)，其是連接人和建筑空間情感的橋梁，可以利用抽象語(yǔ)言形式，傳達(dá)不同含義。建筑空間傳達(dá)媒介取決于建造者及其使用者在空間范圍內(nèi)心理體驗(yàn)，其可以在一定程度上反映建筑空間精神向度。基于此，在建筑空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，建筑景觀設(shè)計(jì)人員應(yīng)摒棄過(guò)于復(fù)雜的建筑形體，如兵營(yíng)式結(jié)構(gòu)。而是利用可以充分滿足人們認(rèn)知需求的幾何學(xué)形體，合理設(shè)計(jì)，以便人們?cè)谶h(yuǎn)處也可以了解建筑形式。

其次，青島中科育成(萊西)產(chǎn)業(yè)基地設(shè)計(jì)項(xiàng)目傳達(dá)人文藝術(shù)價(jià)值的媒介是空間，每一個(gè)空間內(nèi)在無(wú)限想象力與概念的呈現(xiàn)正是青島中科育成(萊西)產(chǎn)業(yè)基地設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。在具體空間景觀表達(dá)時(shí)，其融入了地域文化主題及生態(tài)文化主題，給直接體驗(yàn)到奇妙的光感空間的人們帶來(lái)了巨大的沖擊[2]。基于此，為了充分發(fā)揮VR技術(shù)等現(xiàn)代空間表達(dá)媒介在表現(xiàn)該建筑材質(zhì)肌理觸感，空間視覺(jué)形態(tài)，藝術(shù)人文價(jià)值方面的優(yōu)勢(shì)，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)從空間本質(zhì)入手，利用網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)查詢有關(guān)青島中科育成(萊西)產(chǎn)業(yè)基地設(shè)計(jì)項(xiàng)目的全部圖文，視頻及文獻(xiàn)研究資料。充分了解與該項(xiàng)目相關(guān)的民俗文化，民族，社會(huì)科學(xué)，自然生態(tài)等信息，將地域文化運(yùn)用到項(xiàng)目空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中。而通過(guò)圍合式建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，不僅可以將傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代時(shí)空內(nèi)涵。而且可以依據(jù)現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)思想與地域文化進(jìn)行重新解析，賦予項(xiàng)目建筑空間結(jié)構(gòu)時(shí)代感。

再次，簡(jiǎn)單的碎片對(duì)比沉浸式空間表達(dá)較為枯燥乏味，為了充分展現(xiàn)建筑空間表達(dá)設(shè)計(jì)的魅力，設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合親身體驗(yàn)，從空間次序和尺度感知等建筑趣味性模塊入手，注重身心在場(chǎng)經(jīng)歷，從根本上解決對(duì)于建筑的抽象概括與傳播問(wèn)題。如青島中科育成(萊西)產(chǎn)業(yè)基地設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)人員基于崇尚自然人文主題，在圍合式結(jié)構(gòu)中進(jìn)行了土壤，空氣，陽(yáng)光，花草樹(shù)木等自然氣息的合理排布。通過(guò)闡述了當(dāng)前生態(tài)建筑，生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)主流理念，而且可以促使使用者體會(huì)到建筑本質(zhì)及設(shè)計(jì)理念，充分展現(xiàn)了媒體過(guò)度消費(fèi)年代建筑空間設(shè)計(jì)優(yōu)秀品質(zhì)。

最后，利用圍合式結(jié)構(gòu)，讓建筑整體覆蓋地面，切斷了建筑各模塊與環(huán)境間連接，有效的將建筑整體向人類開(kāi)放。這一設(shè)計(jì)模式，不僅可以有效凸顯建筑設(shè)計(jì)人員創(chuàng)造出來(lái)的純粹形態(tài)，而且可以活用土地資源。而通過(guò)建筑圍合式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也可以促使整體建筑以獨(dú)立式造型被攝像頭捕捉入境。這種情況下，即使建筑被印制在黑白顏色照片上也可以展現(xiàn)出科技園林個(gè)性化的新時(shí)代特色。

3 總 結(jié)

綜上所述，建筑空間作為社會(huì)的一個(gè)媒介載體承擔(dān)著傳播建筑的社會(huì)屬性的重要職責(zé)，建筑設(shè)計(jì)在有效的空間內(nèi)也傳達(dá)著無(wú)限的想象力。因此，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合具體建筑形式。從建筑空間傳達(dá)媒介入手，傳遞地域文化主題，崇尚自然主題等具有人文藝術(shù)價(jià)值的情感訴求。最大程度提升建筑空間設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值，為建筑空間設(shè)計(jì)效果提升提供依據(jù)。