常美婷

（西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 陜西 西安 710130）

0 引言

隨著國(guó)內(nèi)外各個(gè)地區(qū)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為各國(guó)之間的文化交流提供了諸多便利條件，一些西方文化元素逐漸體現(xiàn)在本土環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，并且與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相互融合，為人們帶來(lái)更好的生活環(huán)境。環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的體系，其包含建筑學(xué)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)、園林知識(shí)等內(nèi)容，多樣的設(shè)計(jì)領(lǐng)域能夠體現(xiàn)更多的優(yōu)秀文化，環(huán)境景觀不僅僅是一個(gè)城市的標(biāo)志，更是區(qū)域文化的集中表現(xiàn)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的基本概述

我國(guó)歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了眾多優(yōu)秀的文化，這些文化被人們世世代代的傳承下來(lái)，其逐漸滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫?，如待人接物的禮儀、人們應(yīng)該具備的良好品質(zhì)等，其不僅體現(xiàn)著區(qū)域民族特色文化，還是人們寶貴的精神財(cái)富。我國(guó)傳統(tǒng)思想文化主要以儒家思想文化為主，并且將一些其他思想文化融入其中，如道家思想，盡管這些思想理念有著一些差別，但是其中心思想都是反映中華人民優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族統(tǒng)一等理念。傳統(tǒng)文化是由眾多文化元素共同組合而成，每一個(gè)文化元素都能夠向外展示獨(dú)有的藝術(shù)魅力，如年畫(huà)元素體現(xiàn)著人們對(duì)未來(lái)一年美好生活的向往、祥云圖案是人們表達(dá)喜慶、吉祥、祝福的常用圖案、繪畫(huà)元素能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)期的文化和景色以直觀的形式展示在人們的面前，這些文化元素都具有不同的意義，將其應(yīng)用于環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠給人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。相關(guān)技術(shù)人員在對(duì)城市環(huán)境景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，想要將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化元素融入其中，必須深入研究每一個(gè)文化元素所代表的意義，尋找傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與當(dāng)代優(yōu)秀文化之間的共性，然后將二者相互融合，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行改進(jìn)，使得融入傳統(tǒng)文化元素之后的環(huán)境景觀，符合當(dāng)今社會(huì)大眾審美，從而吸引更多的城市居民和游客前來(lái)參觀。

2 現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的意義

目前，受到多種因素的影響，越來(lái)越多的人們紛紛涌入城市，而環(huán)境景觀是城市建筑的一部分，若是將傳統(tǒng)文化元素融入其中，人們?cè)谌粘３鲂械倪^(guò)程中，就可以隨時(shí)看到具有濃重文化氣息的環(huán)境景觀，其對(duì)于提高我國(guó)人民的文化認(rèn)同感具有重要的意義。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)珍貴的精神財(cái)富，同時(shí)也是中國(guó)歷史文明的集中體現(xiàn)，將其與其它優(yōu)秀文化相融合，打造全新的現(xiàn)代城市環(huán)境景觀，不僅能夠繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能夠提高景觀的藝術(shù)觀賞價(jià)值。受到地形、氣候條件等多種因素的影響，不同地區(qū)會(huì)形成不同的民族文化，其也是傳統(tǒng)文化元素的一部分，將特色民族文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念結(jié)合在一起，建設(shè)出具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣沫h(huán)境景觀，使其成為城市的標(biāo)志性環(huán)境景觀，能夠吸引外地游客前來(lái)參觀，其不僅能夠?qū)⒈就羶?yōu)秀文化傳播出去，還能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量具有重要的作用。相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素以直觀明了的形式展示在觀眾的面前，如傳統(tǒng)手工藝制品、繪制涵蓋傳統(tǒng)文化元素的圖案、書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞歌賦等，使得城市居民和外來(lái)游客在參觀環(huán)境景觀時(shí)，不僅能夠了解豐富多彩的傳統(tǒng)文化，還能夠了解每項(xiàng)傳統(tǒng)文化元素的起源和發(fā)展歷程。

3 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 文字在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字不僅僅是人們?nèi)粘贤ń涣魉褂玫墓ぞ?，同時(shí)也是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化元素，不同形體的字體和書(shū)法都體現(xiàn)著不同的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中融入文字元素，運(yùn)用不同風(fēng)格的古詩(shī)詞或者書(shū)法形體，使得建設(shè)完成之后的環(huán)境景觀充滿(mǎn)濃郁的文化氣息，從而提高景觀的藝術(shù)美感。我國(guó)文字是由甲骨文經(jīng)過(guò)一系列的演變而來(lái)，在不同的時(shí)期，人們對(duì)文字的形體進(jìn)行改編，并且不斷地創(chuàng)造出一些新型的文字，使得我國(guó)文字種類(lèi)豐富多樣，在將文字元素應(yīng)用于環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)景觀的用途、區(qū)域民族特色、區(qū)域歷史文化，選擇合適的文字字體和展現(xiàn)方式。如大唐芙蓉園中的唐詩(shī)峽，以石碑刻印的方式展現(xiàn)眾多著名詩(shī)人的書(shū)法作品，人們?cè)谟^看這些書(shū)法作品時(shí)，不僅能夠欣賞詩(shī)詞中蘊(yùn)含的景象、情感，還能夠了解不同形體書(shū)法之間的差別，從而逐漸提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.2 圖案在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在各項(xiàng)傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中，圖案元素占據(jù)著不可或缺的重要地位，其運(yùn)用于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，如衣服上的印花、傳統(tǒng)建筑物門(mén)窗上的雕刻圖案，將圖案元素應(yīng)用于環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠以直觀的形式，向人們展示傳統(tǒng)文化，并且還能夠提高環(huán)境景觀的文化韻感。圖案的發(fā)明是人類(lèi)智慧的一大體現(xiàn)，它能夠以形象或者抽象的方式，將一些景象或者人們心中美好的愿望展現(xiàn)出來(lái)，在運(yùn)用圖案進(jìn)行環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮如何將傳統(tǒng)圖案與當(dāng)代建筑風(fēng)格完美的融合在一起。祥云圖案是古代人們?cè)诮ㄖ课輹r(shí)經(jīng)常用到的一種圖案，不同風(fēng)格和顏色的祥云圖案會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受，可以依據(jù)環(huán)境景觀的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)南樵茍D案，并且可以采取雕刻的方式，將其與環(huán)境景觀完美的融合在一起?，F(xiàn)代城市綠化面積較少，在設(shè)計(jì)環(huán)境景觀時(shí)，可以將環(huán)境綠化與圖案設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，購(gòu)買(mǎi)適合當(dāng)?shù)赝寥佬再|(zhì)和氣候條件的花卉苗株，然后按照一定的排列組合進(jìn)行栽種，新穎的圖案表達(dá)方式，更加能夠吸引人們的注意力。以植株排列組合的圖案展現(xiàn)方式，不僅能夠向人們展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案文化，同時(shí)還能夠提升環(huán)境景觀的藝術(shù)魅力，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的作用。

3.3 繪畫(huà)元素在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

與現(xiàn)代繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)為主不同，傳統(tǒng)繪畫(huà)是以寫(xiě)意為主，且其布局嚴(yán)謹(jǐn)，古代文人在創(chuàng)作繪畫(huà)作品時(shí)，往往將繪畫(huà)內(nèi)容與詩(shī)詞聯(lián)合在一起，通過(guò)繪畫(huà)的內(nèi)容來(lái)展現(xiàn)詩(shī)詞中涵蓋的景象和意境，并且在繪畫(huà)布局中會(huì)留有一片空白，專(zhuān)門(mén)用來(lái)題寫(xiě)詩(shī)詞。在現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以通過(guò)多方可行有效方式，如圖書(shū)館查詢(xún)、網(wǎng)絡(luò)檢索等方式，了解當(dāng)?shù)氐臍v史和景觀特色，尋找與當(dāng)?shù)貧v史或者景觀有關(guān)聯(lián)的詩(shī)人，然后將其詩(shī)詞以傳統(tǒng)繪畫(huà)的方式應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。在眾多傳統(tǒng)繪畫(huà)形式中，水墨畫(huà)占據(jù)著不可或缺的重要地位，它是將水和墨進(jìn)行不同比例的配比，然后在紙面上進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，傳統(tǒng)水墨畫(huà)以黑白兩色為主，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，水墨畫(huà)也演變出來(lái)彩墨畫(huà)。在進(jìn)行環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以依據(jù)景觀的整體建筑面積，在景觀的外墻上繪畫(huà)水墨畫(huà)或者彩墨畫(huà)，能夠讓前來(lái)觀看的人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

3.4 特色傳統(tǒng)手工藝在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，一些機(jī)械化的工業(yè)制品逐漸取代了傳統(tǒng)的手工藝制品，其不僅沖擊著傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)，還影響著傳統(tǒng)手工藝的傳承，而手工藝制品是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)，如何將手工藝傳承下去一直是眾多手工藝從業(yè)者重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題。相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以融入傳統(tǒng)手工藝元素，將一些傳統(tǒng)的手工藝制品作為環(huán)境景觀的配飾，如在走廊兩旁?huà)焐霞t燈籠、在河流旁邊安裝木質(zhì)水車(chē)、在景觀兩旁安置石雕作品等，使得城市居民和游客在參觀環(huán)境景觀時(shí)，能夠感受到傳統(tǒng)手工藝的魅力，激發(fā)起其想要了解傳統(tǒng)手工藝的欲望，從而弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為了提高城市居民和游客理解傳統(tǒng)手工藝的速度，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以在傳統(tǒng)手工藝制品的周?chē)瑥堎N與手工藝起源和發(fā)展歷史相關(guān)的海報(bào)，海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)充滿(mǎn)傳統(tǒng)元素，如紙質(zhì)微黃、采用恰當(dāng)?shù)臅?shū)法字體、圖文并茂等，從而吸引更多的城市居民和游客前來(lái)觀看，使得城市居民和游客在參觀傳統(tǒng)手工藝制品時(shí)，不僅能夠觀看到手工藝的成品，同時(shí)還能夠了解到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)束語(yǔ)

目前，我國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，設(shè)計(jì)人員將當(dāng)代文化、西方文化融合在一起，這也就造成部分景觀設(shè)計(jì)缺乏民族特色，難以吸引更多的城市居民和游客前來(lái)參觀，想要提高建設(shè)完成后環(huán)境景觀的文化韻感，設(shè)計(jì)人員必須深入研究傳統(tǒng)文化元素，尋找文化元素與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的融合點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)環(huán)境景觀，提升環(huán)境景觀的藝術(shù)美感。我國(guó)傳統(tǒng)文化元素眾多，不同的文化元素具有不同的表現(xiàn)方式，但是它們都是中國(guó)歷史文化的集中表現(xiàn)，將其與現(xiàn)代的建筑風(fēng)格相融合，有利于傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。