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        “雕蟲小技”的起源

        2020-02-11 06:00:26肖錫光
        思維與智慧 2020年2期
        關(guān)鍵詞:鳥蟲書體匠人

        ●肖錫光

        “筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的李白,年輕時(shí)為了入仕做官,常以詩文作為敲門磚,譬如他當(dāng)時(shí)曾向善于為朝廷引進(jìn)人才的韓朝宗寫過一封《與韓荊州書》的自薦信,開篇便是:“生不用封萬戶侯,但愿一識(shí)韓荊州?!毙诺哪┪策€不忘自貶一番:“恐雕蟲小技,不合大人。”

        “雕蟲小技”出自《隋書·李德林傳》:“雕蟲小技,殆相如、子云之輩?!币灿袑W(xué)者認(rèn)為,雕蟲小技,最初的叫法為“雕蟲篆刻”,源于西漢文學(xué)家揚(yáng)雄的《法言·吾子》,他認(rèn)為自己年少時(shí)喜歡作賦的天資,不過是雕蟲篆刻的技藝,成年后就不再為之了。

        “篆刻”容易理解,然何謂“雕蟲”?

        “蟲”,在這里指的是一種書體,即“蟲書”,又稱“鳥蟲書”或“鳥蟲篆”(先秦時(shí)期“鳥”也稱為“羽蟲”,指有翅膀的蟲),亦如清代段玉裁《說文解字注》中寫道:“鳥蟲書,謂其或象鳥,或象蟲,鳥亦稱羽蟲也?!?/p>

        鳥蟲書,其字形與鳥形融為一體,又或是在字旁附加鳥形作為裝飾;其筆畫故作蜿蜒盤曲狀,有如蟲類身體之彎曲。鳥蟲書是先秦篆書的變體,為春秋戰(zhàn)國時(shí)代流行于吳、越、楚、蔡、宋等南方諸國的一種特殊的美術(shù)字體,代表著那個(gè)時(shí)代對文字的審美。

        鳥蟲體,在當(dāng)時(shí)除了用于旗幟、兵器、符信外,更多出現(xiàn)在青銅器上的銘文裝飾,不少還在刻文的凹線內(nèi)用金錯(cuò)嵌(錯(cuò)金工藝),更顯高貴華麗。因?yàn)?,“雕”除了指大型猛禽(鳥類)外,還包含琢刻義,故古人把書寫或刻寫鳥蟲書體,稱之為雕蟲。再后來,古人約定俗成地把寫書法喻為雕蟲,而把寫文章稱之為雕龍。

        然而,這種不易掌握的雕蟲書體,怎么會(huì)淪落為“小技”呢?

        “小技”是什么?技,從手、從支,手與支合起來表示一種維持生活或支撐家庭的手工活,其本義是賴以謀生的手藝。“小技”就是微不足道的手藝,又或是不足掛齒之技巧。雖然雕蟲書體在春秋戰(zhàn)國時(shí)代被南方諸國廣泛使用,也曾被列為秦書八體中的一種,但畢竟屬裝飾性的美術(shù)書體,實(shí)用性不強(qiáng),后來,也就慢慢地被人們遺棄了,故自漢代以后甚少再現(xiàn)。

        又因雕蟲書體固定式的裝飾性,與書法追求彰顯個(gè)性的風(fēng)格難以相合,故被后來的文人雅士斥為俗套或匠氣而不為之,孫過庭在《書譜》一書中,就將鳥蟲書鄙薄為“巧涉丹青,功虧翰墨”的小技而已。

        “技”之所以成為“小”,“雕蟲小技”之所以被喻為微不足道的技能,其中還有一個(gè)歷史和社會(huì)原因。手藝由人掌握,因此“技”的延伸義,也指從事一些行業(yè)或手工業(yè)的人,即工匠或匠人。

        我國自古就是農(nóng)業(yè)大國,以農(nóng)為本,是當(dāng)時(shí)的歷史選擇。在重農(nóng)抑工商的政策下,我國古代匠人的社會(huì)地位低下,凡是與技有關(guān)的人和事,似乎都不被社會(huì)所重視,難登大雅之堂、難入富貴之列。

        金文中的“百工”,是近乎奴隸的手工業(yè)勞動(dòng)者。至春秋時(shí)期,齊國宰相管仲提出了“士、農(nóng)、工、商”四民分業(yè)定居理論,客觀上促成了后來封建社會(huì)中“士、農(nóng)、工、商”的地位劃分。唐宋時(shí)期,手工業(yè)者的地位有所提高。但到元代,政府又通過嚴(yán)格的“匠戶”制度,對工匠進(jìn)行種種限制和奴役。直至清代以后,實(shí)行了兩千多年的匠戶制度才被廢除。

        在古代中國,既然匠人處于社會(huì)底層,也談不上什么政治地位,故其所從事的職業(yè),也就不是一件可以炫耀的事了,別說與“齊家、治國、平天下”的士大夫相比,甚至還不能與“日出而作,日落而息”的耕農(nóng)等量齊觀,在“巧奪天工”“鬼斧神工”“能工巧匠”的贊譽(yù)背后,他們對文明社會(huì)的貢獻(xiàn),最終也免不了被說成“雕蟲小技”“奇技淫巧”,故也就有了“百工之人,君子不齒”之社會(huì)歧視根深蒂固。

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