丁 娟

(蘇州科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215000)

垃圾回收及其處理問題是制約當(dāng)下我國城市生態(tài)文明建設(shè)的普遍性難題。如何運(yùn)用馬克思的生態(tài)觀點(diǎn)突破垃圾圍城、解決垃圾回收問題成為當(dāng)下研究的熱點(diǎn)。目前我國大部分城市還都采取傳統(tǒng)的垃圾處理方式，例如直接傾倒垃圾或者是露天填埋的方式，還有的會采取焚燒垃圾的方法處理垃圾。垃圾回收及其處理中遭受的困境或者說難以大范圍推行綠色處理方式的原因有很多，比如垃圾處理方式不夠有秩序，還處在一個比較混亂的階段，沒有一個規(guī)定的合理的處理方法，系統(tǒng)的垃圾處理方式還沒有形成。而且由于生態(tài)文明理念和環(huán)境保護(hù)的思想還沒有徹底地深入大眾的內(nèi)心當(dāng)中，人們無節(jié)制地浪費(fèi)城市的資源，制造垃圾卻不合理地處理垃圾，這些原因都造成了垃圾回收及其處理環(huán)節(jié)中的困境。垃圾分類也是垃圾回收中非常重要的一個環(huán)節(jié)，是實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分之一，垃圾回收從分類到處理都應(yīng)得到人們的重視。馬克思生態(tài)觀認(rèn)為人應(yīng)該在尊重自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的前提下對自然進(jìn)行改造。垃圾回收問題的解決迫在眉睫，人們應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀念，樹立保護(hù)環(huán)境的理念。

一、垃圾回收問題

垃圾回收及其處理過程中產(chǎn)生的問題紛繁復(fù)雜，從分類到處理都是垃圾回收這個環(huán)節(jié)當(dāng)中產(chǎn)生的問題。由于垃圾分類情況的復(fù)雜，推行垃圾分類對大多數(shù)民眾來說不太習(xí)慣，垃圾分類意識缺乏。垃圾回收在生態(tài)文明建設(shè)中有重要的作用，但如今垃圾回收卻成為了國內(nèi)城市普遍面臨的難題：垃圾回收政府如何有效發(fā)動？企業(yè)和家庭如何有效參與？如何提高公眾垃圾回收分類意識？企業(yè)如何有效利用垃圾回收產(chǎn)業(yè)形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)？政府如何有效激勵等等，這一系列問題如何快速有效破解。本文從政府、公眾、企業(yè)和家庭四個維度來分析垃圾回收及其處理問題。

(一)從政府的維度來分析垃圾回收及其處理問題

隨著城市工業(yè)化進(jìn)程的加快，垃圾量不斷增大，現(xiàn)有垃圾處理設(shè)施的不完善，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和合理布局，政府雖然已經(jīng)提出了垃圾分類的辦法和相關(guān)要求，但城市規(guī)劃力度仍不夠大。在嚴(yán)峻的垃圾回收處理問題之下，全國各地都提出和出臺了一系列垃圾分類或者處理辦法，提醒人們要養(yǎng)成良好的節(jié)約資源的習(xí)慣，為建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。打造美好的生態(tài)環(huán)境，學(xué)會垃圾分類投放是創(chuàng)造美好的生態(tài)環(huán)境中的一個重要節(jié)點(diǎn)。住建部在2019年6月就發(fā)布了《關(guān)于全國地級及以上城市全面開展生活垃圾分類工作的通知》，決定自2019年起在全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作。所以，垃圾回收問題需要得到政府的大力推行和有效發(fā)動，才能更順利地在公眾和社會中去推行。[1]

(二)從公眾的維度來分析垃圾回收及其處理問題

公眾對于垃圾回收問題的意識缺乏導(dǎo)致了人們對垃圾分類剛開始推行的不習(xí)慣?！袄诸悺背蔀?019年全民關(guān)注度最高的話題之一，在上海強(qiáng)制施行垃圾分類以后，群眾發(fā)出了很多不同的呼聲，有的人贊同，覺得早就應(yīng)該垃圾分類了，垃圾分類是有利于綠色生活和保護(hù)環(huán)境的；有的人則提出了質(zhì)疑聲，認(rèn)為垃圾分類是在浪費(fèi)大家的時間，明明都是垃圾何必再分類去丟棄，一起回收焚燒或者填埋即可。但是對生活中的垃圾進(jìn)行合理分類回收真的是在浪費(fèi)時間嗎？對日常生活中產(chǎn)生的垃圾進(jìn)行分類確實(shí)會消耗或占用一點(diǎn)時間，但是只要合理回收垃圾，進(jìn)行垃圾分類，回報(bào)你的必然是超過這一點(diǎn)時間的寶貴財(cái)富。對垃圾實(shí)施分類回收和處理,有利于生態(tài)文明社會的建設(shè)，提升人們的生活環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)國民素質(zhì)提高、社會文明進(jìn)步。

(三)從企業(yè)的維度來分析垃圾回收及其處理問題

近年來高科技的發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程的加快，很多企業(yè)如雨后春筍般冒出來。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，工業(yè)垃圾也隨之產(chǎn)生，卻沒有得到合理有效的解決，導(dǎo)致垃圾回收出現(xiàn)問題。這些問題會對環(huán)境造成極大的危害，并且產(chǎn)生了關(guān)于社會和企業(yè)如何有效利用垃圾回收形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)的問題。垃圾回收的作用之一就是可以變廢為寶，垃圾回收的再利用有利于建設(shè)生態(tài)文明社會。企業(yè)如果不建立垃圾回收再利用制度，回收垃圾，企業(yè)發(fā)展或者工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的垃圾會沒有辦法及時得到有效處理。由于回收垃圾體系還不夠健全，處理方式混亂等原因?qū)е缕髽I(yè)或公司對于垃圾回收再利用問題還存在一些難題需要克服，廢電池的回收就是如此。一些車用蓄電池或者廢舊電池直接被回收個體戶回收，電池沒有通過正規(guī)渠道進(jìn)行回收，里面含有的鉛可能會造成對環(huán)境的污染，導(dǎo)致企業(yè)對于垃圾回收再利用問題的解決陷入困境。除此之外，外賣行業(yè)的興起，一次性餐具的使用，不可降解的垃圾處理也十分困難，對環(huán)境造成了嚴(yán)重污染。越來越多人熱衷的雙十一活動，除了是購物的狂歡節(jié)以外，隨之產(chǎn)生的“垃圾圍城”，給城市環(huán)境帶來非常大的壓力。因此，有關(guān)企業(yè)如何打造更有效的垃圾回收產(chǎn)業(yè)鏈條就成為一個很大的難題。

(四)從家庭的維度來分析垃圾回收及其處理問題

家庭垃圾回收如何確保正確分類、及時正確投放到位的問題也十分重要。城市人口的急劇增加，大量的外來務(wù)工人員的涌入，垃圾回收問題面對的任務(wù)變得越來越繁重。生活中產(chǎn)生的垃圾再利用效率不是十分高效也導(dǎo)致了垃圾回收任務(wù)的艱巨性。日常生活中人們常常會制造大量的生活垃圾和食物殘?jiān)?，生活中產(chǎn)出的一些固體廢棄物就是人們俗稱的垃圾。一座城市就像是吐出大量垃圾的怪獸，如果不正確處理垃圾，對垃圾進(jìn)行分類，這個怪獸的力量就會無限增大。城市由每一個家庭構(gòu)成，家庭垃圾也成為了城市中回收垃圾的一個重要分類。很多不同垃圾的回收需要不同的處理方式，正確分類回收垃圾則顯得尤為重要，出臺的一系列措施與辦法及正確投放也十分重要。[2]

垃圾分類看起來似乎是一件很小的事情，但是千里之堤，毀于蟻穴，這其實(shí)是關(guān)乎建設(shè)生態(tài)文明社會的一個重要環(huán)節(jié)。人們能否意識到垃圾分類和處理的重要性，以及政府的大力推動能否得到企業(yè)和社會的有效參與，都應(yīng)該得到社會的共同關(guān)注。垃圾回收問題的正確實(shí)施方式，首先就是要讓人們認(rèn)識到垃圾分類對我們美好生活環(huán)境的重要性。加強(qiáng)科學(xué)有效管理，進(jìn)行綠色循環(huán)的回收方式，讓大家養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣。人人都參與，人人都動手，一起為建設(shè)更好的生態(tài)環(huán)境努力。垃圾分類回收的養(yǎng)成需要全社會共同參與，不管是政府，還是公眾、企業(yè)和家庭都應(yīng)重視垃圾回收問題，共建美好綠色家園。

二、馬克思生態(tài)觀對于解決垃圾回收及其處理問題的啟示

(一)馬克思生態(tài)觀的定義及其精髓

馬克思生態(tài)觀的定義就是圍繞人與自然的關(guān)系，以及社會，還有自身的關(guān)系等問題出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義面對生態(tài)問題時提出的主要觀點(diǎn)進(jìn)行理解，再用哲學(xué)的觀點(diǎn)去概括、思考，從而形成的理論體系。馬克思生態(tài)思想中不僅包含馬克思的生態(tài)觀，還有恩格斯的生態(tài)思想,以及后來的學(xué)者們對馬克思生態(tài)理論的繼承和發(fā)展。人類和大自然是相互聯(lián)系和相互依存的，存在著內(nèi)在的統(tǒng)一性。馬克思認(rèn)為，人與自然是不能分割的，人類是大自然的一個重要組成部分，自然界是人們生活和存在的基礎(chǔ)，人類依靠大自然，并且通過勞動來獲取物質(zhì)能量，在尊重大自然的前提下，有規(guī)律的能動的改造世界，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。[3]

馬克思提出的人與物質(zhì)交換理論中有一個重要的觀點(diǎn)就是人類的日常生產(chǎn)活動中不僅僅生產(chǎn)物質(zhì)和能量交換的關(guān)系,而且還生產(chǎn)出人與人之間關(guān)系的觀點(diǎn)。人與自然之間的關(guān)系是互相依賴，互相影響的，在人類與大自然進(jìn)行物質(zhì)能量交換時，勞動在其中占有重要地位。因?yàn)榭梢酝ㄟ^勞動獲得生產(chǎn)力，進(jìn)行生產(chǎn)活動，繼而獲得能量。在人類的活動中，通過勞動去獲得想要的生產(chǎn)資料或者是有價值和意義的東西，但在人類進(jìn)行生產(chǎn)活動過程中會產(chǎn)生不需要的垃圾，這些垃圾如果不進(jìn)行合理的回收，就會造成大自然與人的關(guān)系的異化，也會造成生態(tài)環(huán)境的破壞。只有將垃圾合理正確的回收處理，才能實(shí)現(xiàn)人與大自然之間正確的物質(zhì)循環(huán)。[4]

因此馬克思認(rèn)為如果想要徹底消除人與大自然之間存在的矛盾或者是異化現(xiàn)象,首先，要對人與自然關(guān)系有一個正確的認(rèn)知，無節(jié)制地向大自然獲取資源是不可取的。其次，你要學(xué)會尊重大自然，熱愛大自然，在此前提下，和自然界進(jìn)行合理的物質(zhì)能量交換。最后，理論和實(shí)踐相結(jié)合，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用馬克思生態(tài)觀去看待垃圾回收及其處理問題，能夠更好地提高人們對垃圾回收分類的意識和促進(jìn)對生態(tài)文明社會的建設(shè)。[5]

(二)運(yùn)用馬克思生態(tài)觀分析垃圾回收中存在的現(xiàn)實(shí)問題

垃圾回收問題的解決刻不容緩，新時代必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，深化生態(tài)文明建設(shè)。實(shí)踐是人類改造物質(zhì)世界的活動，為了滿足人類日?；顒踊蛘呱畹男枰?，在尊重大自然的前提下，對大自然進(jìn)行能動的改造和獲取物質(zhì)能量的一系列活動。運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的理論，及時地落實(shí)垃圾回收的措施。人們也應(yīng)該學(xué)習(xí)垃圾分類的知識，有效地、合理地對垃圾進(jìn)行分類。從源頭上建立垃圾分類回收制度，控制垃圾對環(huán)境的危害。推進(jìn)垃圾成本內(nèi)部化，制定垃圾從量收費(fèi)制度，控制垃圾產(chǎn)生量，超過一定量的垃圾需要收費(fèi)。加強(qiáng)政府垃圾回收利用的制度化建設(shè)，以及各職能部門在垃圾分類回收的執(zhí)行力度等。[6]

以馬克思生態(tài)觀相關(guān)的理論為指導(dǎo)，借鑒生態(tài)倫理、生態(tài)社會學(xué)等方法，對垃圾回收的問題進(jìn)行分析。由于一味地追求工業(yè)的快速發(fā)展，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和垃圾回收及其處理問題，導(dǎo)致了垃圾分類回收的難度增加。加強(qiáng)對垃圾回收再利用問題的重視以及認(rèn)知，制定相關(guān)制度去解決垃圾回收中產(chǎn)生的問題，樹立保護(hù)環(huán)境的科學(xué)理念。全國各地在對垃圾回收問題的解決上也提出了一系列辦法，啟動了一系列垃圾分類的處理辦法，這樣的解決方案體現(xiàn)了在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下作出的合理規(guī)劃，有利于城市環(huán)境的建設(shè)以及生態(tài)文明的發(fā)展。[7]

從馬克思生態(tài)觀出發(fā)去看垃圾回收中的問題，不難看出生態(tài)問題其實(shí)是人與自然關(guān)系的一個縮影。從自然中獲取需要的東西，將不需要的垃圾還給自然。久而久之，自然給予我們的也會是垃圾，而不再是有價值的東西。因此，人們應(yīng)該在馬克思生態(tài)觀的指導(dǎo)下，樹立人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，你怎么對待大自然，大自然就怎么回報(bào)你。運(yùn)用科學(xué)的理論去保護(hù)環(huán)境，減少垃圾對環(huán)境的污染。從根源上解決垃圾回收的問題，提高群眾對于垃圾分類以及再利用的認(rèn)識素養(yǎng)，認(rèn)識人與自然的和諧關(guān)系，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。

(三)馬克思生態(tài)觀在垃圾回收中的指導(dǎo)價值

運(yùn)用馬克思生態(tài)觀解決垃圾回收中的問題，首先要在思想根源上樹立人與自然和諧相處的理念，維持生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境。在行動上加大垃圾回收分類以及再利用的執(zhí)行力度，尤其應(yīng)在馬克思生態(tài)觀科學(xué)理論的指導(dǎo)下去解決垃圾回收及其處理中產(chǎn)生的問題。

在馬克思生態(tài)觀的視野下去研究垃圾回收及其處理問題，有利于加深人們對于生態(tài)問題的認(rèn)知以及拓寬生態(tài)哲學(xué)范圍的研究，進(jìn)一步深化綠色生態(tài)哲學(xué)的研究層次，大大地豐富了馬克思生態(tài)哲學(xué)研究的內(nèi)容理論。遭遇環(huán)境困境時，更有效地運(yùn)用馬克思生態(tài)觀的方法去解決，能夠拓寬生態(tài)文明的研究視野和研究方法，促進(jìn)馬克思生態(tài)文明理論的發(fā)展。提高城市垃圾回收利用的研究水平，為我國城市生態(tài)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)提供理論支持。

將馬克思生態(tài)觀落點(diǎn)于垃圾回收問題的解決上，對生態(tài)文明建設(shè)有重要意義，有利于綠色低碳和生態(tài)工業(yè)園區(qū)更高質(zhì)量的發(fā)展。對垃圾回收利用具有重要的推廣價值，可以促進(jìn)城市生態(tài)治理能力和水平的提升，從而深化地方生態(tài)文明建設(shè)，為破解其中的現(xiàn)實(shí)難題提供決策參考。

馬克思生態(tài)價值理論具有前沿性，對生態(tài)保護(hù)方面有一定的推廣價值，有利于人們認(rèn)識到垃圾回收的重要性，提高環(huán)境保護(hù)意識。不斷改進(jìn)和進(jìn)步，深化生態(tài)文明建設(shè)，提高人們關(guān)于生態(tài)文明的意識，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念，保護(hù)環(huán)境，減少垃圾對城市的污染。

馬克思生態(tài)觀對于垃圾回收問題的解決有指導(dǎo)價值，將視野看向生態(tài)文明建設(shè)方面的垃圾回收問題，以人與自然和諧共生，社會與資源環(huán)境的和諧共榮為目的，為生態(tài)文明建設(shè)和社會的全面發(fā)展提供思想資源和理論參考。應(yīng)不斷推進(jìn)馬克思生態(tài)觀在解決垃圾回收問題上的研究，使其在社會實(shí)踐中不斷深入，從而表現(xiàn)出其豐富的時代價值和深遠(yuǎn)意義。

三、結(jié)語

馬克思生態(tài)觀具有哲理性和實(shí)踐性，包含的內(nèi)容博大精深，觀點(diǎn)是建立在實(shí)踐和人與自然關(guān)系基礎(chǔ)之上的。從理論出發(fā)，指導(dǎo)實(shí)踐，給予了當(dāng)今社會生態(tài)發(fā)展重要的啟示。因此一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視自然界的生態(tài)保護(hù)的態(tài)度是不可取的。從這個意義上說，馬克思的生態(tài)思想，為解決這個問題開啟了一個突破口，對當(dāng)今社會的發(fā)展有深遠(yuǎn)的意義。營造人與自然和諧相處的環(huán)境，促使現(xiàn)代人類的勞動、生產(chǎn)生活等行為真正根植于人類與自然的和諧之中。在馬克思生態(tài)觀的視野下去研究垃圾回收及其處理問題，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，增強(qiáng)垃圾分類回收的意識，使用科學(xué)正確的垃圾回收及其處理方式。無論是整個社會，還是發(fā)展工業(yè)的企業(yè)，亦或是家庭和個人，都應(yīng)該一起努力去創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，自覺認(rèn)識和進(jìn)行垃圾分類，為打造綠色生態(tài)社會環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。