李秀明 黃衍棟

作者與宋瑞萍相識近20年，一直都敬佩她對專業(yè)領(lǐng)域的付出與堅守，更敬佩她自詡只是一名普通設(shè)計師，卻帶給了身邊眾多原創(chuàng)設(shè)計師的卓越影響力。她秉承“倡導(dǎo)原創(chuàng)設(shè)計理念，賦能原創(chuàng)設(shè)計價值，踐行原創(chuàng)設(shè)計行為”的準則，經(jīng)過30余年的言傳身教，今日終成桃李滿天下。聽聞她2019年被鄭州市政府授予“服裝設(shè)計定制工大師”稱號，便萌生了拜訪她的想法。然而，就是這一次的拜訪，讓我無意中知曉了她所鮮為人知的另一面——中華織錦技藝傳承人。

書香門第 數(shù)代祖藝

宋瑞萍生于書香世家。她的曾祖父宋運方在清末曾金榜題名。民國年間，社會雖然劇烈動蕩，但宋家儒風傳統(tǒng)卻得以延續(xù)。她祖父宋其秀及祖伯宋其元、祖叔宋其芳皆是學(xué)識淵博之輩，成為當?shù)氐脑姸Y之家。其祖姑宋淑英知書識禮，精通織繡，做得一手好“女紅”，后定居西安。其中黃桂珍受母親影響深遠，成為陜西省歷史博物的研究員。父親宋永才抗美援朝榮立三等功。宋瑞萍在這種儒風熏陶書香傳世的家族氛圍中成長，從小便養(yǎng)成了鉆研求知的習(xí)慣。

“清中期，李家祖先因機緣，從一位御用織錦大師身上習(xí)得了中華織錦技藝，后經(jīng)李家數(shù)代人精研傳承。” 宋瑞萍回憶，至清末，此門技藝成了李家一脈的鎮(zhèn)族之寶，李家成為陶猗之家。就在那時，她姥姥嫁入李家，得以精研技法傳承祖藝的機會。民國期間，西方工業(yè)沖擊民族傳統(tǒng)手工業(yè)愈發(fā)嚴重，很多傳統(tǒng)手工藝人生存艱難，李家純手工制作織錦的柞蠶絲原料稀缺，若能夠收藏到也變成為另一種身份地位的象征。當時，一塊40公分見方的中華織錦優(yōu)品，其價值可以直接從西方換回一輛最好的汽車。其后，民眾陷入了十四年抗戰(zhàn)、鄭州花園口黃河決堤引發(fā)黃泛區(qū)災(zāi)難，并且旱災(zāi)等天災(zāi)人禍不斷，李家因柞蠶絲原料缺失而被迫暫時中斷手工織錦制作，改為普通織繡維持族人生計，被視為鎮(zhèn)族之寶的中華織錦技藝，只能以技藝技法傳承方式往下延續(xù)。在上世紀50年代中期，宋、李兩家聯(lián)姻，宋瑞萍父母結(jié)為秦晉之好，一直被視為李家鎮(zhèn)族之寶的中華織錦技藝作為其母親李寶珍的嫁妝厚禮傳入宋家。

“擇一事，忠一生”得益于宋家家風熏陶，“三十年，鉆一業(yè)”卻是母親李家一脈家風墨染，“守初心、篤奉獻”便是宋、李兩家家風在宋瑞萍身上融合的最好體現(xiàn)。

始于講臺 終成信仰

宋瑞萍高中畢業(yè)，成了趙坡小學(xué)的民辦老師，開啟了她教書育人的首份工作。1985年，河南紡織高等專科學(xué)校（現(xiàn)為河南工程學(xué)院）正式招收服裝美術(shù)設(shè)計專業(yè)，或許是從小耳濡目染中華織錦技藝傳承的一切，也或許是因為宋、李、黃三家在文化、織繡、歷史等綜合方面對她的影響，她選擇了暫別講臺重新走進考場，最終成了該校首屆服裝美術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生。

大學(xué)生活，宋瑞萍又開啟了一扇通往全新世界的大門。隨著大學(xué)期間外出寫生次數(shù)的增多，宋瑞萍見到各品類的織錦織繡作品也隨之增加。見多識廣的同時，也有一個更大的尋根溯源夢想逐漸在她內(nèi)心萌生：為何母親傳承給自己的中華織錦技藝與其他織錦技藝存在諸多區(qū)別？

帶著這個特殊的夢想，在大學(xué)畢業(yè)前夕，她專程去西安找到在博物館工作的表姑黃桂珍請教。經(jīng)過表姑對中華織錦歷史常識的講解，使宋瑞萍懂得了敬畏傳承的意義，更明白將中華織錦技藝傳承、發(fā)揚是份責任。從此之后，表姑成為了她尋根溯源中華織錦技藝傳承歷史的重要導(dǎo)師。

宋瑞萍父親宋永才承包的砂輪廠，1988年實現(xiàn)稅利10多萬元，還為村里修公路、開水利，資助鄉(xiāng)鄰共同致富，成為遠近聞名的“扶貧模范”。然而，懷揣夢想的宋瑞萍卻帶著敬畏中華織錦技藝傳承的那份責任，放棄宋家良好的創(chuàng)業(yè)條件而離家南下，一頭扎進其熱愛的服裝設(shè)計工作，絕大部分薪資皆用在了繼續(xù)對中華織錦技藝進行溯源之中，至今堅守30余年。

絲源嫘祖 錦祖嫫母

5年后，在南方工作成績突出的宋瑞萍，被政府以人才引進方式重回家鄉(xiāng)，開啟了她重新認知中原文化底蘊的全新人生階段。10年后，為了完成敬畏傳承追根溯源的責任，她拒絕了其他企業(yè)拋出的百萬年薪橄欖枝，成立了河南省首家專業(yè)設(shè)計機構(gòu)——旗幟設(shè)計，在繼續(xù)服務(wù)紡織服裝企業(yè)的同時，投入更多的精力去研究中華織錦技藝，梳理傳承背后的歷史脈絡(luò)，體悟技藝背后所承載的厚重文化。數(shù)年后重回學(xué)校，她帶領(lǐng)旗幟團隊攻克了一個又一個服裝美術(shù)設(shè)計專業(yè)相關(guān)的行業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用課題，用另一種獨特的方式重新站在傳道授業(yè)的“講臺”上，但這一次得以結(jié)緣傳授的學(xué)生變成了在校大學(xué)生、研究生、企業(yè)核心人員等。

9年前，宋瑞萍經(jīng)過深思，首次對整個團隊公布旗幟未來的規(guī)劃，將中華織錦技藝傳承、歷史溯源、文化自信及產(chǎn)業(yè)應(yīng)用提到了核心位置，令她始料不及的是整個旗幟團隊數(shù)十人僅有兩人勉強選擇留下，其他的人皆在不到一個月內(nèi)以各種理由向她提交了離職申請。志同方能道合，宋瑞萍最終沒有再多加勸說，而是開始著手重新培養(yǎng)適合的中華織錦技藝傳承研究助手。

在眾多史籍典藏中尋找關(guān)于中華織錦技藝只字片語的記載。通過一次次對遠古部落圖騰符號、刻骨文、陶文、甲骨文等中華文明符號演變過程重新推演中尋覓，在無數(shù)考古實物及資料比對中謹慎尋找中華織錦技藝的真相，甚至放棄現(xiàn)代工具無數(shù)次推演“手經(jīng)指掛”“穿”“排”“績”“斷”等特殊工藝起源的技法原生態(tài)。宋瑞萍及其旗幟團隊歷經(jīng)一萬多個日夜，寒來暑往風雨無阻，終于佐證傳承給她的中華織錦技藝技法中所表述的原材料必須是柞蠶絲及特殊工藝，乃源自軒轅黃帝元妃、中華人文女祖、“先蠶娘娘”嫘祖和軒轅黃帝次妃、“先織娘娘”嫫母，是中華織錦最古老最原生的傳承技藝。

2017年11月，宋瑞萍在首屆中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會上，作為河南代表向全國紡織非遺專家闡明了中華織錦技藝的發(fā)展狀況，并提出中華織錦為“絲之源、錦之祖”的研究觀點，得到了與會專家的高度認同。參會領(lǐng)導(dǎo)祝燕春等人，對宋瑞萍多年傾力發(fā)掘、搶救、保護、傳承的堅守與付出給予了高度評價及鼓勵。

絲澤天下 文明使者

“嫘祖絲澤天下，嫫母織彩成錦，中華織錦技藝就是通連世界的文明使者?！?宋瑞萍講道，服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏。中國自古就被尊稱為華夏、衣冠上國、禮儀之邦。距今約7000年，華夏西陵氏之女嫘祖乃中華人文初祖軒轅黃帝元妃，輔弼聯(lián)盟、教民養(yǎng)蠶、治絲供衣、首倡婚嫁，以身垂范、母儀天下。軒轅黃帝次妃嫫母貌丑而賢德，后來發(fā)明了紡輪織機工具，織絲成綢。嫘祖、嫫母助軒轅黃帝“垂示衣裳而天下大治”，一道開創(chuàng)中華男耕女織的文明時代，后祀為“先蠶”、“先織”，尊為中華人文共祖。

絲束成糸，織彩成錦。軒轅黃帝“在位百年”，“作盤車以濟不通”，“北和禹氏之玉，南貴江漢之珠”，使“大夫散其芭粟，與其財物以市虎豹之皮”，與北方草原貿(mào)易往來。其后堯、舜設(shè)“司空”專司路政，夏代設(shè)“車正”“牧正”掌車輛輿服牧馬之事，存留下“舜販于頓丘”之說。商人長袖善舞，多財善賈，南下燕山，臨易水流域，并溯黃河，至渤海膠東，舉族經(jīng)商，其后代商湯代夏而立商朝。自軒轅黃帝時代到夏商，絲的出現(xiàn)，開啟了中華織錦從中原傳揚四方、潤澤天下的第一個繁榮時期。

東周時期，中原的絲織品宛若文明使者，隨著興盛的草原絲路翻越了阿勒泰山脈，跨過了西伯利亞，在庫爾干、巴雷澤克留下足跡，最終到達了里海與黑海之間，用其精美絕倫的身姿及文化，驚艷了當時的歐亞大陸。當時古希臘人給了中國人一個獨特的稱謂——“Seres”，意為“絲國人”。直到拜占庭時期，波斯僧人將中國的蠶種藏于手杖中帶到西方，西方人才得以明白他們一直猜想的“羊毛樹”長何模樣。甚至東漢時期，西方人仍稱東漢京師洛陽為“Sere”。

先秦時期，另一條從中原到巴蜀，穿越西南地區(qū)綿延逶迤的群山和深邃陡峭的峽谷，經(jīng)滇遠達東南亞、中亞、西亞等域外各地的南方絲路將華夏文明與其他文明連通在了一起。

漢代，中華織錦再度繁盛，張騫通西域，起于洛陽的漢代絲綢之路，將中原與世界連通，加快了中西文化交流的速度，與后來的高原絲綢之路、海上絲綢之路、空中絲綢之路，共同成為今日世界各國經(jīng)濟文化交流的友誼之路。

創(chuàng)新傳承 文化自信

“中華織錦技藝，乃‘絲之源、錦之祖，經(jīng)歷過數(shù)千年迭新，是文明使者，也是民族文化核心的組成部分，更是全人類共有的精神財富?！?/p>

30年匠心，身為中華織錦技藝傳承人的宋瑞萍在追根溯源的同時，帶領(lǐng)旗幟團隊以敬畏傳承之心創(chuàng)新發(fā)展。她表示，傳承不能因循守舊，而是要親自體悟傳承精髓所在，更要去深刻體悟傳承背后的大國文化自信，根植文化，大膽創(chuàng)新，結(jié)合社會發(fā)展趨勢，讓民族文化走向世界。