張華

最近，李子柒的視頻非常火。我最初看到有關(guān)視頻和文章是通過(guò)INSIGHT（《視界》）的微信公眾號(hào)，這個(gè)公眾號(hào)推送了雷斯林的《李子柒到底算不算文化輸出？》;隨后又在《人民日?qǐng)?bào)》的微信公眾號(hào)上看到了同樣內(nèi)容的“薦讀”，標(biāo)題為《因?yàn)槔钭悠?，?shù)百萬(wàn)外國(guó)人愛(ài)上中國(guó)》。

李育善，陜西省丹鳳縣棣花鎮(zhèn)苗溝村人，我曾在一篇名為《“中國(guó)通”》的文章中，推薦過(guò)他的第三本散文集《驚蟄之后》。李育善從20世紀(jì)90年代即開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《美文》《延河》等報(bào)刊發(fā)表小說(shuō)、散文數(shù)百篇，他盡管在陜西商洛一帶小有名氣，但也沒(méi)怎么火過(guò)，即使火也火不過(guò)李子柒。

對(duì)于李育善的文字作品，賈平凹評(píng)價(jià)說(shuō)：“順著育善對(duì)文學(xué)的深入理解，不斷實(shí)踐，其作品慢慢發(fā)生著改變，這就是仍然生活味十足的描述，情節(jié)生動(dòng)，細(xì)節(jié)豐富，文筆優(yōu)美，卻在文字與文字的空間充塞了一種氣，膨脹而有張力，使作品有了渾然，有了大氣象，其中對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)人性，多有獨(dú)特的體悟，讀后就多了嚼頭和玩味?！崩罹礉烧f(shuō)：“我相信，育善會(huì)更深入、更耐心、更堅(jiān)定地書(shū)寫(xiě)他的故鄉(xiāng)。他會(huì)把苗溝作為世界地圖的中心，這幅圖的景象應(yīng)是：苗溝-棣花-丹鳳-商洛-陜西-中國(guó)以至世界。因?yàn)樗娴恼J(rèn)為世界應(yīng)該這樣展開(kāi)，世界的意義就在于此。這樣想世界的人，必有力量。”

再來(lái)選取大眾對(duì)李子柒作品的幾則評(píng)論。外國(guó)觀眾說(shuō)：“她在重新向全世界介紹，被我們忘記的那些中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧?！薄八诮涛覀儯覀儾涣私獾闹袊?guó)。”中國(guó)網(wǎng)友說(shuō)，“她不光有一顆熱愛(ài)生活的心，而且實(shí)實(shí)在在起而行，以自己的勤勞、智慧、好學(xué)、能干，自強(qiáng)不息，把大多數(shù)人以為平淡無(wú)奇的鄉(xiāng)村生活過(guò)成了有滋有味、如詩(shī)如畫(huà)的自在樣子”;“李子柒把中國(guó)最美好的田園生活、最美的鄉(xiāng)村景色、最棒的手工和廚藝、最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展示給全世界，令人驚嘆、羨慕、心底升起安詳美好的向往”;“當(dāng)時(shí)李子柒的那條視頻給我一種接地氣的精致，分分鐘讓我向往田園牧歌的那份踏實(shí)”;“民族文化，不止是那些高大上的，也有滲透于我們生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是普羅大眾的智慧結(jié)晶”;“她‘演出了千千萬(wàn)萬(wàn)具有鄉(xiāng)土情節(jié)的中國(guó)人理想中的樣子”。

可以見(jiàn)出，名家對(duì)李育善作品的評(píng)價(jià)，與大眾對(duì)李子柒作品的評(píng)價(jià)很有異曲同工之處。不過(guò)，這不是我要討論的重點(diǎn)，也不是應(yīng)該引起我們思考的重點(diǎn)，而我們應(yīng)該討論和思考的，是今天的文化傳播方式如何與時(shí)俱進(jìn)。20年來(lái)，我們一直在尋找中國(guó)文化“走出去”的最有力和最有效“抓手”或“載體”，有人說(shuō)是“中餐”，有人說(shuō)是“中醫(yī)”，有人說(shuō)是“功夫”，還有人說(shuō)是“剪紙”，是“舞獅”，不一而足......然而，李子柒并未在世界各地開(kāi)中餐館，也沒(méi)有把她的竹床出口異國(guó)他鄉(xiāng)，但她的中國(guó)文化視頻卻遍地開(kāi)花，她所講述的中國(guó)故事卻令世人津津樂(lè)道，這是為什么？

總體上來(lái)講，李子柒與李育善的作品都是文學(xué)作品，都是在“講故事”，只是敘述方式不同。2019年12月，新晉諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、波蘭女作家托卡爾丘克在發(fā)表題為《溫柔的敘述者》的獲獎(jiǎng)演說(shuō)時(shí)曾說(shuō)道：世界是由文字構(gòu)成的，誰(shuí)能講故事編故事，誰(shuí)就有掌控權(quán)，因此如何敘述這個(gè)世界具有巨大的意義。