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        論《蕭蕭》與《孕婦和?!分械呐猿砷L書寫和文化象征意蘊

        2020-02-04 08:04:35紀東妹
        名作欣賞·評論版 2020年10期
        關鍵詞:蕭蕭

        摘 要: 對沈從文《蕭蕭》與鐵凝《孕婦和?!分械呐灾魅斯蜗蟆⒊砷L歷程和成長維度進行比較研究,并分析兩篇作品中出現(xiàn)的“學生”“石碑”等意象的文化象征意義所指。

        關鍵詞:《蕭蕭》 《孕婦和?!?女性成長 文化象征

        沈從文《蕭蕭》寫于1929年,鐵凝《孕婦和牛》發(fā)表于1992年。汪曾祺評價《蕭蕭》說:“我很喜歡這篇小說,覺得它寫得好。但是好在哪里,又說不出。我把這篇小說反反復復看了好多遍,看得我的藝術感覺都發(fā)木了,還是說不出好在哪里,大概好的作品都說不出好在哪里?!盿而他又評價《孕婦和牛》說:“我也只要說一句話就夠了:我很喜歡這篇小說。這篇小說‘俊得少有?!眀細讀這兩篇同樣被汪曾祺評價為“很喜歡”的作品,不難發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的相似性。兩篇作品同樣以女性成長經(jīng)歷為中心書寫:主人公同樣是目不識丁的鄉(xiāng)村女性,同樣具備居住在婆家的“妻子”身份,同樣經(jīng)歷“生育”這一女性生理的特殊階段,在她們的成長過程中,婆家人和“學生”的形象都發(fā)揮了重要的作用,她們同樣處在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家庭結構和現(xiàn)代文明象征之間,在這些方面顯現(xiàn)出諸多相似點。同時,她們的內(nèi)心狀態(tài)和作品本身的精神指向存在較大的差異。本文試圖通過比較研究,分析二位作者筆下的女性成長書寫與文化象征意蘊傳達之異同。

        一、鄉(xiāng)村女性的成長歷程

        沈從文筆下的蕭蕭沒有母親,十二歲嫁為童養(yǎng)媳,照顧年幼的丈夫。文本中雖然沒有詳細描寫婆婆如何對待蕭蕭,卻也指出婆婆“把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了”c,但“鄉(xiāng)下的日頭同空氣都幫助人長大,卻不是折磨可以阻攔得住”。由此可見,蕭蕭的確受到婆婆的苛刻對待,只是作者更多強調(diào)她在鄉(xiāng)村自然環(huán)境中的生活。

        從蕭蕭登場到兒子迎娶童養(yǎng)媳,蕭蕭的成長幾乎僅限于肉體的成長?!笆捠挼娜烁?、心理并未伴隨懷孕生子走向成熟,而是一再被懸置、延宕了。”e她的理智始終處在被蒙蔽的狀態(tài)中,即使經(jīng)歷了出嫁、懷孕、生育這些女性生命歷程中重要的轉折點,仍然未能在真正意義上實現(xiàn)人性成長,也幾乎從未顯現(xiàn)出對成長的主動追求。

        鐵凝筆下的孕婦年齡不詳,父母雙全,她的出嫁寄托了父母的希望。她嫁入一個充滿關愛的家庭,丈夫愿意為了她去打工,婆婆特意搬來照顧她、對每個人夸贊她,在為數(shù)不多的細節(jié)中塑造了理想中的婆婆形象。娘家人的關愛和婆家人的照顧給孕婦的成長提供了充分的自由,婆家所在的富裕平原提供了開放的文化空間。孕婦身為文盲,卻有著清晰的內(nèi)心思緒。懷孕使她的身體邁入新的生理階段,也使她在精神上有了明確的成長追求?!八暮⒆訉λ脖赜性S多的愿望,她也要像孩子愿望的那樣,美好地成長”f。這不僅來自孕婦自身的感悟,也隱含著對父母希望的傳承:父母將她送到開闊的平原,而她則會將孩子送向現(xiàn)代文明的世界;在孕婦的成長意識中,呈現(xiàn)出希冀的傳遞。

        蕭蕭處于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)規(guī)范和自然欲求之間,對自己的處境茫然無知。面對花狗的挑逗,她不懷疑也不設防,事后才朦朧意識到這是壞事。蕭蕭幾乎始終處于被動狀態(tài),她的命運轉折取決于生命中出現(xiàn)的每個成年男性的主動行為:伯父將她嫁出,促成了物理空間和身份的變化;婆家祖父向她講女學生的故事,使她生出虛幻的憧憬;花狗以情欲挑逗,使她從少女變成婦人;由于伯父的不忍,蕭蕭免受處罰。蕭蕭的命運顯示出鄉(xiāng)村規(guī)范中女性主體性的極度缺失。

        孕婦雖然生活在鄉(xiāng)村,卻沒有受到鄉(xiāng)村規(guī)范的束縛,擁有著身體和精神的雙重自由。婆婆思想開明,給予她充分的支持和尊重,讓她出門是因為相信她能照顧好自己,讓母牛陪她是因為擔心她疲勞。婆婆怕孕婦累,孕婦又同情母牛,在文本結構中呈現(xiàn)出一種關愛的傳遞。孕婦主動選擇將石碑抄下,因為她知道是為了胎兒的未來。孕婦可以把自己的每個愿望都付諸行動:想出門就出門,同情母牛就不騎它,想借紙筆就去借,想抄石碑就抄下來。這一系列的行為呈現(xiàn)出強烈的主體性。

        蕭蕭和花狗的情愛以山歌開始,以花狗離去結束。花狗追求蕭蕭時,百般傾訴思念,得知她懷孕后卻“全無主意”,不辭而行,出于欲望的思慕經(jīng)不起現(xiàn)實的重擔。蕭蕭將胎兒視為累贅,想方設法要打掉胎兒,甚至想到尋死。最后她得以留在婆家,看似是人性戰(zhàn)勝禮教的喜劇結局,事實上卻是沾了宗族社會重視男丁的光。無論是與花狗的情愛還是懷孕、生育的經(jīng)歷,對蕭蕭的精神成長均未起到積極的作用。

        孕婦與丈夫的愛情沒有被詳寫,但丈夫常說:“為了媳婦,什么錢多我就干什么。”g他因此跟隨建筑隊進城工作,顯現(xiàn)出一個老實本分、愿意為妻子付出的鄉(xiāng)村男性形象。胎兒是孕婦和丈夫的愛情結晶,孕婦對胎兒充滿愛和希望。這種愛使她對懷孕的母牛生出關懷,使她描下碑文,使她理解了文字的價值及其背后的文化價值。孕婦對胎兒的愛和希望,是促使她走向啟蒙的強大動力。在孕婦的故事中呈現(xiàn)的是“尚未出生的孩子促進母親成長”這一悖論之美。

        二、文化象征的所指

        “女學生”頻繁出現(xiàn)在蕭蕭的婆家祖父的描述之中,在蒙昧的鄉(xiāng)土眼光濾鏡下呈現(xiàn)出變形的形象?!班l(xiāng)下人對‘女學生形象的構建更像是以女性面目出現(xiàn)的‘洋派官老爺形象,是‘城市新生活和‘傳統(tǒng)強權男性形象的疊加”h。想象中的“女學生”形象對鄉(xiāng)下人而言新奇而獨特,由于婆家祖父開玩笑說蕭蕭“像個女學生”,也使她產(chǎn)生了模糊的愿望。懷孕后她也曾想逃到城里,走女學生走過的路。但女學生不過是虛幻的寄托,蕭蕭不可能真正去了解她們。鄉(xiāng)村的生活已經(jīng)使她滿足,即使她對城里產(chǎn)生想象,也不會選擇充滿陌生和不確定的城市。蕭蕭的種種想象都無法付諸行動。對蒙昧的鄉(xiāng)村女性而言,城市不過是夢里的他鄉(xiāng),女學生不過是遙遠的“他者”,不存在和現(xiàn)實生活發(fā)生關聯(lián)的可能性。

        孕婦與城市、與“學生”的關系都更加密切。她的丈夫進城務工,成為城市的建設者。她遇到的“放學的孩子”則是她的本家侄子及其伙伴。孕婦與侄子的熟識也暗示了她在文化場域中受到的影響。孕婦和丈夫都受經(jīng)濟條件或時代影響而成為文盲,但不識字的孕婦凝視著“與字有關聯(lián)的”年少學子們放學歸家的圖景,想象著自己的孩子未來也會同樣上學識字的場面,在過去、現(xiàn)在與未來的疊合之中,卻形成了一種張力。如汪曾祺所說,孕婦“把這十七個筆畫復雜的字照貓畫虎地描下來,不大可能。然而鐵凝愿意叫小媳婦描下來,為她肚子里的孩子描下來,她硬是描下來了,你管得著嗎?”i他肯定了這種浪漫化處理的藝術價值,這樣的情節(jié)之所指在于,孕婦憧憬文化的夢想并非虛妄,而是通過努力有可能實現(xiàn)的。

        兩篇作品中均出現(xiàn)了婆家男性長輩的形象,他們的行為直接或間接影響到女主人公的發(fā)展走向。蕭蕭的婆家祖父使她知道了“女學生”,因而產(chǎn)生向往。孕婦的婆婆的父親(婆家外祖父)僅出現(xiàn)在簡短的間接描寫中,卻可以看出:他在鄉(xiāng)里具有一定地位,能率領鄉(xiāng)親保住牌樓;他對傳統(tǒng)文化事物充滿珍視,否則不會為了它們而試圖在時代浪潮中與城里來的粗暴青年們對峙。婆家外祖父對先祖?zhèn)鞒惺挛锏膼巯?,婆婆對家鄉(xiāng)好風水的自豪,與孕婦丈夫認為石碑不過是“一個老輩子的東西”j,形成鮮明的對比。婆家三代人對待傳統(tǒng)事物的態(tài)度變遷從精神層面暗示著文化在浩劫中的斷裂。而孕婦對牌樓之美的體認、對石碑文字的抄錄、傳給后代的期望,則反映出時代變遷帶來的傳統(tǒng)文化的接續(xù)。過去與未來在孕婦抄寫石碑的行動中相互連接,呈現(xiàn)出一種“尋根”意識。

        綜上所述,《蕭蕭》的女性成長僅限于身體的成長,女主人公的心靈雖然稍微窺探到“女學生”的現(xiàn)代微光,模糊地意識到自己除了成為村婦之外的另一種可能性,最終仍止于蒙昧,陷于成長被擱置的命運?!对袐D和?!返呐猿砷L則顯現(xiàn)出自主的思索和選擇,孕婦不僅經(jīng)歷了懷孕這一身體成長的特殊階段,更經(jīng)歷了心靈成長的一次升華。她的主動選擇不僅使自己沐浴在啟蒙之光下,也使得象征“被推倒”的傳統(tǒng)的石碑再度樹立于心中?!妒捠挕分械膫鹘y(tǒng)指的是鄉(xiāng)村家族制度因素,左右著女主人公的命運,她因懷孕而差點面臨懲罰,又因婆家重視男丁而得以留下?!对袐D和?!分械膫鹘y(tǒng)指的則是以文字為主的文化因素,它曾以石碑被推倒、孕婦及丈夫成為文盲的形式顯示出被拋棄的悲劇命運,但又因孕婦對文字產(chǎn)生的審美認識,而以美的形式復歸。

        《蕭蕭》的故事以蕭蕭像十年前抱著丈夫一樣抱著兒子的場面收尾,在輪回的圖景中,呈現(xiàn)出了在古老的鄉(xiāng)土中國土地上似乎恒久不變的歷史循環(huán)。而《孕婦和?!返墓适聞t以孕婦的精神升華獲得的感動為高潮,以幸福的囈語結尾,將傳統(tǒng)文化精神的接續(xù)和女性自身的精神成長融合,呈現(xiàn)出經(jīng)過時代洗禮的現(xiàn)代中國在尋根中朝著未來進化的指向。

        a 汪曾祺:《我的老師沈從文》,大象出版社2009年版,第76頁。

        bi汪曾祺:《汪曾祺說鐵凝小說〈孕婦和?!怠?,《名作欣賞》2005年第3期,第1頁。

        cd沈從文:《蕭蕭》,岳麓書社2013年版。

        e 梁小娟:《被懸置的女性成長——重讀〈蕭蕭〉》,《湖北成人教育學院學報》2011年第1期,第78頁。

        fgj鐵凝:《孕婦和牛》,《鐵凝小說選》,人民文學出版社2009年版。

        h 郝英杰:《朦朧的出逃,理性的微光——論〈蕭蕭〉中“女學生”形象隱喻》,《湖北科技學院學報》2018年第8期,第55頁。

        作 者: 紀東妹,沈陽師范大學中國現(xiàn)當代文學專業(yè)研究生。

        編 輯: 張晴 E-mail:zqmz0601@163.com

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