王霜霜

2004年，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授沈奕斐正在“首屆女性學(xué)研究生班”深造。為了順利畢業(yè)，她決定提前給6個(gè)多月大的女兒斷奶。沒(méi)想到這個(gè)決定遭到了身邊同事、朋友的指責(zé)：“你怎么會(huì)做這個(gè)選擇，不覺(jué)得對(duì)你的孩子很殘酷嗎？”她覺(jué)得很吃驚：“吃個(gè)奶粉有什么大不了的嗎？吃奶粉并不意味著對(duì)孩子的身體不好，但我如果不上學(xué)，就拿不到文憑。這兩個(gè)之間的利益權(quán)衡，孰重孰輕，難道不是顯而易見(jiàn)的嗎？”

后來(lái)，女兒上了學(xué)。學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些活動(dòng)，其他媽媽有傳必應(yīng)，但沈奕斐卻總是缺席。女兒就問(wèn)：“媽，為什么你就不能像同學(xué)的媽媽一樣，做個(gè)全職媽媽呢？”沈奕斐女兒上的學(xué)校，絕大多數(shù)都是全職媽媽?！皠e人的媽媽都是會(huì)為孩子做犧牲的，為什么你不能犧牲呢？”女兒?jiǎn)??！暗珵槭裁次乙欢ㄒ獱奚?？”沈奕斐?wèn)，“我并不覺(jué)得我犧牲，你就一定會(huì)成長(zhǎng)得很好?！彼团畠河懻摚骸叭绻阈枰獘寢屪鍪裁?，媽媽會(huì)努力做的。但有時(shí)候，媽媽的確和其他媽媽做得不一樣，但是不一樣并不意味著不好?！?p>

沈奕斐是做社會(huì)性別和家庭研究的。她在氛圍寬松的家庭中長(zhǎng)大，一直到生孩子之前，她并沒(méi)有對(duì)性別歧視有特別深的感受，但自從當(dāng)了媽媽，她才發(fā)現(xiàn)男性和女性的生命道路是如此的不同。雖然現(xiàn)代女性和男性一樣走向了職場(chǎng)，但由于文化的慣性，社會(huì)還是把育兒的壓力壓在了女性身上。無(wú)論是影視作品還是暢銷(xiāo)書(shū)，經(jīng)常能看到這樣的母親：她們無(wú)一例外走進(jìn)了“密集母職”的怪圈，焦慮、控制欲強(qiáng)，甚至有些神經(jīng)質(zhì)和不可理喻。沈奕斐在女性和母親身份之間轉(zhuǎn)換時(shí)，也常感到困惑，甚至也曾陷入過(guò)“自己到底是不是一個(gè)好媽媽”的內(nèi)疚和懷疑當(dāng)中。

從性別平等角度來(lái)看，母親角色是理解現(xiàn)代女性焦慮和困境的重要切入點(diǎn)，沈奕斐在新書(shū)《透過(guò)性別看世界》里寫(xiě)道：到底是什么造就了順義媽媽、海淀媽媽、曼哈頓上東區(qū)媽媽的孤單和焦慮呢？它到底是一種望子成龍、不甘人后的自主選擇，還是背后有著更深層次的社會(huì)文化原 因？

做不到全能媽媽，是你不夠努力嗎？

去年，沈奕斐決定再版自己的《透過(guò)性別看世界》，這是她14年前寫(xiě)的一本書(shū)。2018年，她決定坐下來(lái)，重新修改、增刪這本書(shū)。原因是近幾年，很多學(xué)歷不低的“大佬”經(jīng)常會(huì)有性別歧視的話語(yǔ)出現(xiàn)。2018年，新東方董事長(zhǎng)俞敏洪在一次演講中稱：“中國(guó)女人挑選男人的標(biāo)準(zhǔn)是要男人會(huì)賺錢(qián)，至于良心好不好不管，所以中國(guó)女性的墮落導(dǎo)致了國(guó)家的墮落?！边@番言論引起了軒然大波后，俞敏洪發(fā)微博解釋說(shuō)，他想表達(dá)的意思是“女性素質(zhì)高，母親素質(zhì)高，就能教育出高素質(zhì)的孩子……女性強(qiáng)，則男人強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。明明在傳播性別歧視的言論，但自己卻意識(shí)不到，甚至以為自己在贊揚(yáng)女性，“俞敏洪們”讓沈奕斐認(rèn)識(shí)到中國(guó)的男女平等之路仍任重道 遠(yuǎn)。

在《透過(guò)性別看世界》一書(shū)里，沈奕斐把性別歧視分為三種類(lèi)型。除了直接可以觀察、感受到的性別不平等外，還有更難以察覺(jué)的“隱性歧視”和“反向歧視”。在沈奕斐看來(lái)，隱形歧視是一種更本質(zhì)的歧視。比如傳統(tǒng)意義上的“女性氣質(zhì)”和“女性特征”，它并非是自足的，以女性的自我為中心的，而是以男人為取向，令男人喜歡、為男人服務(wù)、補(bǔ)充男人的。如，強(qiáng)調(diào)女性要溫柔、體貼、顧家等，這是一種對(duì)女性的規(guī)訓(xùn)，是壓抑女性個(gè)性發(fā)展的做法。

而反向歧視是一種隱藏更深的歧視，它通過(guò)贊美女性的特征和功能，從而把女性局限在一個(gè)特定的領(lǐng)域，給女性的發(fā)展帶來(lái)制約性因素。正如俞敏洪宣揚(yáng)女性養(yǎng)育孩子是一種天職，并把它提高到了一種強(qiáng)國(guó)的高度。美國(guó)在建國(guó)初，也曾把婦女稱為“共和國(guó)母親”。它在稱頌婦女美德、提高婦女地位的同時(shí)，也限制了女性的發(fā)展。把女性的形象固化為賢妻良母，就等于把她們的角色固化在了家庭中，并且使得與這些贊美詞匯表現(xiàn)不一致的女性受到了不公正的歧視和壓迫。實(shí)際上，“很少有女性能完全達(dá)到社會(huì)贊美的光輝形象”，沈奕斐在書(shū)里寫(xiě)。

在廣告中，經(jīng)常能看到這樣形象的媽媽——她們身材火辣，一手拎著公文包、一手抱著孩子意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)?！袄眿尅焙汀俺?jí)媽媽”是為了解決女性的個(gè)人發(fā)展和母職之間的沖突產(chǎn)生的一種形象?！断蚯耙徊健罚↙ean in）是 Facebook首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格寫(xiě)的一本勵(lì)志暢銷(xiāo)書(shū)，它集中體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)包括女性自身對(duì)女性的期待——她們既可以在專業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)超高的才能，又能照顧好家人和自己的生活，取得事業(yè)和家庭的雙豐收，而途徑僅僅是向前一步。沈奕斐發(fā)現(xiàn)，不僅是男性，連女性主義者也常犯夸大女性作用和能力的錯(cuò)誤。這樣做的危害是巨大的，它們除了掩蓋了“母職”話語(yǔ)體系對(duì)父親和母親的不平等對(duì)待，把女性的犧牲認(rèn)為是理所當(dāng)然，還會(huì)給女性帶來(lái)巨大的壓力。

沈奕斐發(fā)現(xiàn)，對(duì)女性的過(guò)度贊美常常使得普通女性習(xí)慣在日常生活中需要和一個(gè)其實(shí)并不存在的“自我”斗爭(zhēng)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的女性無(wú)法體現(xiàn)或者完成這個(gè)自我時(shí)，她就受到了指責(zé)和壓力。比如，生過(guò)孩子的女性常常有強(qiáng)烈的身材焦慮，社會(huì)普遍也在加重這些焦慮。打開(kāi)手機(jī)，我們就經(jīng)?？梢钥吹揭恍┥鐣?huì)名流和女明星生完孩子后光速恢復(fù)身材復(fù)出的新聞?！皠P特王妃確實(shí)永遠(yuǎn)苗條，但這是因?yàn)樗澈笥幸粠晚敿?jí)膳食師，因?yàn)樗墓ぷ骶褪钦故净始业母哔F和美麗，”沈奕斐說(shuō)，“我們常被嫌棄身材走樣，自制力不行。但我都是兩個(gè)孩子的媽了，還得忙家庭忙工作，我的身材怎么可能回到少女時(shí)代呢？”

現(xiàn)在的育兒觀念也加劇了母職壓力?！斑^(guò)去老一輩養(yǎng)孩子叫做‘拉扯，70后、80后叫做‘放養(yǎng)，現(xiàn)在叫做‘精養(yǎng)”，沈奕斐對(duì)比近幾十年中國(guó)育兒觀念的變化。當(dāng)前社會(huì)對(duì)母親的期待是一個(gè)全能的溫柔型媽媽?！皨寢屖亲詈玫睦蠋?、最好的教育經(jīng)紀(jì)人，必須知道哪個(gè)培訓(xùn)班最好、哪個(gè)老師最好。甚至孩子想追個(gè)星，媽媽也得是孩子最好的支持者和經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，媽媽還不能有情緒?！蹦阋坏┯星榫w，家人就會(huì)說(shuō)，“你都當(dāng)媽了，怎么還這樣情緒化?！?/p>

沈奕斐開(kāi)玩笑說(shuō)，這個(gè)社會(huì)欠全天下所有媽媽一個(gè)“奧斯卡”。媽媽每天要做的事就是在孩子面前演戲，“我不能對(duì)孩子說(shuō)重話，我不能在孩子面前哭泣，我要永遠(yuǎn)保持幸福感”，哪怕代價(jià)是成為一架沒(méi)有自我的機(jī)器。就像很多媽媽常掛在嘴邊的一句話，“我沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，孩子的喜怒哀樂(lè)就是我的喜怒哀樂(lè)”。但即便這樣，媽媽還經(jīng)常處于一種內(nèi)疚、自責(zé)的情緒中，她們經(jīng)常懷疑自己不夠好。因?yàn)樯鐣?huì)認(rèn)為勞模型媽媽不是個(gè)別優(yōu)秀女性的專利，不是榜樣，而是女性天生的本能?！叭绻阕霾坏?，只是因?yàn)槟阌袉?wèn)題，不夠努力。”沈奕斐說(shuō)。

因此，媽媽也是一個(gè)抑郁癥高發(fā)的群體。2012年，世界衛(wèi)生組織精神健康與藥物濫用司司長(zhǎng)薩克斯納談到，研究數(shù)據(jù)表明，女性罹患抑郁癥的比例比男性高50%，其中一個(gè)原因是女性在分娩后患產(chǎn)后抑郁癥的現(xiàn)象非常普遍，在發(fā)達(dá)國(guó)家中大約10%的年輕母親患有產(chǎn)后抑郁癥，發(fā)展中國(guó)家中大約為20%。

母職懲罰

在研究中，沈奕斐經(jīng)常能聽(tīng)到大量被妥協(xié)掉的女性故事。一個(gè)女性明明是在事業(yè)上有發(fā)展的，一結(jié)婚，丈夫自然而然覺(jué)得你應(yīng)該在家里，等到若干年以后，再離婚的時(shí)候，女性擁有的東西特別少。為什么為家庭犧牲的總是女性呢？

沈奕斐認(rèn)為，不同于西方自下到上的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)是自1949年以后，通過(guò)制度建設(shè)的方式，保障了女性和男性在就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)等方面都享有平等的權(quán)利。

但當(dāng)女性和男性承擔(dān)同樣的社會(huì)責(zé)任和工作時(shí)，我們從未挑戰(zhàn)家庭內(nèi)部的性別分工，也沒(méi)有改變男性的角色?！澳惚容^今天的男性跟兩百年前的男性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的角色變化不大，他還是要掙錢(qián)養(yǎng)家?？赡憧磁缘慕巧覀冏兓艽?，我們已經(jīng)從一個(gè)賢妻良母的角色變成一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者了?！鄙蜣褥痴f(shuō)。女性擁有了更多的社會(huì)資源，自我意識(shí)也不斷增長(zhǎng)，希望尋求更加平等的兩性關(guān)系，而男性對(duì)女性的角色期待沒(méi)有變，他們還是習(xí)慣“男主外女主內(nèi)”的性別分工，和讓女性聽(tīng)話、順從的關(guān)系。在男權(quán)文化依然強(qiáng)大的當(dāng)下，女性常被認(rèn)為是應(yīng)該為家庭放棄事業(yè)的人。

而全職媽媽的工作又沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，在韓國(guó)，她們甚至被污蔑為“媽蟲(chóng)”——依賴丈夫生活的寄生蟲(chóng)。一些女性主義學(xué)者認(rèn)為，家庭是剝削階級(jí)活動(dòng)的場(chǎng)所，因?yàn)榧彝D女每天從事縫補(bǔ)漿洗、做飯育兒等大量工作，本身是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，但由于它沒(méi)有進(jìn)入市場(chǎng)，就被她們的丈夫、孩子無(wú)償占有了。在中國(guó)，全職太太的比例小于10%，絕大多數(shù)女性都是職業(yè)婦女。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2018年，中國(guó)女性每天做家務(wù)的時(shí)間是126分鐘，男性僅為45分鐘。在全世界男性家務(wù)參與率的排名中，中國(guó)倒數(shù)第四，僅好于日本、韓國(guó)、印度。這意味著，中國(guó)女性往往要承受來(lái)自職場(chǎng)、家庭的雙重壓力。

同時(shí)，女性不得不要面對(duì)“母職懲罰”的問(wèn)題。這是一個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指女性的母親角色，給她在求職、工作評(píng)價(jià)、薪資、晉升機(jī)會(huì)等方面帶來(lái)的負(fù)面影響。對(duì)此，沈奕斐有切實(shí)的感受?！霸趹言衅陂g，你的工作量其實(shí)并沒(méi)有減少，但是在考核你的工作效率時(shí)，別人會(huì)覺(jué)得你做得少?！彼窒砹艘晃粚W(xué)者的研究顯示，已婚已育的女性和未婚未育的女性相比，工資平均要少15.8%。

在采訪中，沈奕斐還提到“玻璃天花板”的概念，它是指僅僅是因?yàn)樾詣e，而不是其他因素，造成女性在職場(chǎng)上不能進(jìn)一步高升。沈奕斐之前曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于銀行行業(yè)的調(diào)查，在基層的時(shí)候，女職工很多，但是一到行長(zhǎng)這一層面，就能看到男性一下子成為主導(dǎo)，女性就是鳳毛麟角了?！斑@里面有女性自己不愿意向前一步，比如說(shuō)更愿意為家庭犧牲的原因;也有整個(gè)社會(huì)機(jī)制對(duì)女性的偏見(jiàn)，覺(jué)得女性不適合做這一類(lèi)型的工作。實(shí)際上，并沒(méi)有任何證據(jù)證實(shí)女性在領(lǐng)導(dǎo)才能方面不如男性?！鄙蜣褥痴f(shuō)。而且，隨著女性向更高等級(jí)邁進(jìn)，這些相比于男性的不利條件還會(huì)增加。越往上，阻礙越大，玻璃天花板越難突破。

電視劇《小歡喜》中陶虹扮演的母親宋倩成了很多焦慮媽媽的化身

沈奕斐

成為母親可視為女性職業(yè)生涯的分水嶺。不少職場(chǎng)女性生了孩子選擇回歸家庭，也是基于現(xiàn)實(shí)的考量。相較于自己在職場(chǎng)面臨的“母職懲罰”“玻璃天花板”等不利因素，身為男性的丈夫，他們的事業(yè)似乎看起來(lái)更具有發(fā)展空間，能為家庭提供更牢靠的經(jīng)濟(jì)保障。很多全職媽媽的路徑選擇，看起來(lái)是自主的，其實(shí)背后有豐富的社會(huì)文化等原因在起作用。

“女性主義不是想要反對(duì)男性”

沈奕斐認(rèn)為自己并不是一個(gè)很典型的“好媽媽”。當(dāng)她的孩子剛出生時(shí)，她并沒(méi)有體會(huì)到那種身為人母的自豪，像電視劇演的那樣，把孩子捂在胸口，而是在心里默默吐槽，“為什么我生的孩子這么丑，皺巴巴的”。剛開(kāi)始，她還懷疑自己是不是“變態(tài)”“自私”，怎么會(huì)這么想？但后來(lái)，她做了一項(xiàng)女性生育的研究，才知道大多數(shù)媽媽內(nèi)心其實(shí)都是這樣的，“終于生完了，我真的很累，先不要來(lái)煩我，我想休息一下，這孩子長(zhǎng)得也太丑了吧”。沈奕斐發(fā)現(xiàn)，媽媽們真實(shí)的想法和文化期待之間根本不是一回事，但為了迎合別人眼中的媽媽形象，很多女性都會(huì)選擇壓抑自己的真實(shí)想法。

生完二胎，產(chǎn)假?zèng)]休滿，沈奕斐就跑去上班了，小兒子三個(gè)月大的時(shí)候，她就和先生商量能不能給他斷奶。她也經(jīng)常和女兒討論要不要做全職媽媽的問(wèn)題，“媽媽現(xiàn)在做的研究是自己非常感興趣的，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也很有價(jià)值，媽媽還不能確定你將來(lái)的成績(jī)能不能超過(guò)媽媽，所以不能為了你犧牲我的事業(yè)”。沈奕斐也追星、看韓劇，有時(shí)候，她回到家，心情不好，會(huì)直接和家人說(shuō)，“我現(xiàn)在心情不好，先讓我關(guān)上門(mén)、看個(gè)韓劇帥哥，喘口氣再忙”。作為兩個(gè)孩子的母親，沈奕斐覺(jué)得自己還算游刃有余，但她明白這不是她一個(gè)人的功勞。在她背后，有一個(gè)社會(huì)性的支持系統(tǒng)在幫助她。

沈奕斐現(xiàn)在是副教授，也不太著急升教授，但先生卻覺(jué)得她“對(duì)自己沒(méi)有要求”。在事業(yè)上，沈奕斐的先生不扯她的后腿，相反，還非常支持她。經(jīng)過(guò)她用性別理念對(duì)先生進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的“洗腦”后，先生也明白帶孩子、做家務(wù)不只是女人一個(gè)人的事。同時(shí)，沈奕斐還擁有兩對(duì)身體健康的父母，幫他們帶孩子;另外，她在高校工作，單位和行業(yè)也提供給她一種比較自由的時(shí)間安排。

“單靠自己的努力去平衡‘自我發(fā)展和‘全能母職，是不可能的”，沈奕斐說(shuō)，這是需要社會(huì)全體一起來(lái)關(guān)注和提供支持體系，并改變刻板性別文化的問(wèn)題。沈奕斐認(rèn)為，從社會(huì)支持方面，可以推進(jìn)托幼制度的發(fā)展。如果孩子有社會(huì)機(jī)構(gòu)幫助撫養(yǎng)，女性就可以出來(lái)工作。在文化概念上，要質(zhì)疑傳統(tǒng)的性別分工，女性不是天生應(yīng)該回家做全職，更不是累贅，能力更不差。另外，在育兒上，要鼓勵(lì)父親多參與，讓父親知道怎么帶孩子，享受和孩子相處的快樂(lè)。除此之外，我們也要提供女性自由選擇的空間，對(duì)每一個(gè)選擇不帶價(jià)值判斷?！叭毺膬r(jià)值不比她做總經(jīng)理的先生或者其他的白領(lǐng)女性低?！鄙蜣褥痴f(shuō)。

沈奕斐從小像個(gè)“假小子”，之前為了做一個(gè)“賢妻良母”，常偽裝得很辛苦。但她學(xué)了社會(huì)性別理論后，決定跳出傳統(tǒng)意義上的“賢妻”角色。接受自己不是很溫柔，也不是很會(huì)做家務(wù)，試著去做一個(gè)自己喜歡、丈夫也能接受的妻子，也經(jīng)常逗得丈夫開(kāi)懷大笑。當(dāng)她跳出了良母角色和密集母職的怪圈，用足夠的平等精神來(lái)對(duì)待孩子，幫助他們的學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)，孩子和她都覺(jué)得更輕松，親子關(guān)系也更融洽。因此，做一個(gè)不焦慮的媽媽，女性也要學(xué)會(huì)看見(jiàn)、接受自己的不同。另外，要培養(yǎng)反省意識(shí)。反省自己成長(zhǎng)過(guò)程和生活中可能存在的各種性別刻板印象，明白現(xiàn)存的思維習(xí)慣、習(xí)俗、道德等人們當(dāng)作人之常情的東西，并不具有真理性意義。

沈奕斐有一對(duì)兒女，在教育孩子時(shí)，她并不太會(huì)從性別的角度規(guī)范他們?！拔蚁氩怀鰜?lái)性別會(huì)導(dǎo)致什么區(qū)別，除了生理上的。強(qiáng)調(diào)男孩子一定要勇敢，可勇不勇敢又不是你強(qiáng)調(diào)出來(lái)的。勇敢的另一面是魯莽，你要魯莽嗎？”反而，與女兒相比，她的兒子情感更豐富。經(jīng)常犯?jìng)€(gè)錯(cuò)，大人的音量稍微大一點(diǎn)，他就會(huì)瞪著一雙特別大的眼睛看著你，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，“沒(méi)有人看到他的眼睛，能下得了手的”。她覺(jué)得這是一個(gè)很厲害的能力：“哭哭更健康。將來(lái)他走到社會(huì)，人們就會(huì)不允許男孩子表達(dá)感情，那現(xiàn)在，家里也不允許他，他到哪里去表達(dá)他的感情？”

改變現(xiàn)存的性別文化體系常被認(rèn)為是針對(duì)男性發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，沈奕斐認(rèn)為這種觀點(diǎn)是片面而有害的，“女性主義不是想要反對(duì)男性，它是針對(duì)男性至上主義的”。事實(shí)上，男性在現(xiàn)存的性別體系下也受到了壓迫和制約，它給男性的身心帶來(lái)了過(guò)分的壓力，往往男性裝強(qiáng)比女性裝弱要付出更大的代價(jià)。所以，女性主義想要達(dá)到的目的就是，讓每一個(gè)人都輕松自在地做一個(gè)“人”，包括媽媽，也包括男性。