張穎

摘要：景泰藍技藝作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳承的過程中形成了相對完整、成熟的制作工藝，本文探討了景泰藍飾品在傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上尋求對其它飾品的精華部分，并從自身的條件和文化開始發(fā)展自己的創(chuàng)新之路。例如銀胎景泰藍的出現(xiàn)，銀胎景泰藍工藝技術(shù)和工藝配方上進行了系統(tǒng)開發(fā)，形成了專有制作技術(shù)。在題材與色彩上都有著不同程度的創(chuàng)新，也帶來了不少優(yōu)秀作品。

關(guān)鍵詞：景泰藍;創(chuàng)新;設(shè)計;傳統(tǒng)工藝

一、銀胎景泰藍和景泰藍的關(guān)系

景泰藍起源于歐洲一些國家，是在13世紀(jì)從阿拉伯傳入到中土，原名“銅胎掐絲琺瑯”屬于銅釉結(jié)合的特殊工藝品。因景泰藍的主要色調(diào)為藍色，在景泰年間，故名景泰藍。景泰藍的傳入中土后加入了中國審美特點改造融合后，也成為了宮廷最早的藝術(shù)工藝代表之一。其中景泰藍發(fā)展正式成為宮廷的頂峰代表是在乾隆時期，當(dāng)時乾隆皇帝對掐絲琺瑯器尤為喜愛，并鼓勵宮廷使用這種制作工藝，所以在乾隆時期景泰藍的發(fā)展取得了空前的成就，并且琺瑯器的材料和設(shè)計方面也在不斷發(fā)生著更新。當(dāng)時的景泰藍作為宮廷藝術(shù)品所用的材料都是非常名貴的材料再加上復(fù)雜的工藝，成為貴族、華麗的代表瓷器。

應(yīng)予現(xiàn)在審美需求，傳統(tǒng)景泰藍綜合了一些現(xiàn)代首飾裝飾工藝進一步改進北京景泰藍制作工藝、滿足國內(nèi)外客戶對金銀制品收藏的需求，以銀胎制作景泰藍，是特選高級琺瑯釉料與銀胎結(jié)合的高檔金屬工藝品，在銀胎景泰藍設(shè)計制作、工藝技術(shù)和工藝配方上進行了系統(tǒng)開發(fā)，形成了專有制作技術(shù)。其銀胎景泰藍作品銀光閃亮，釉色晶瑩油潤，潔凈無暇，極其華貴高雅，是收藏界和高端消費者喜愛的工藝品和稀缺的名貴藝術(shù)珍品。

二、銀胎景泰藍的成就

銀胎景泰藍目前已經(jīng)是成熟的制作工藝，銀胎景泰藍的出現(xiàn)是結(jié)合了傳統(tǒng)北京景泰藍的文化，在技術(shù)和題材設(shè)計上進行創(chuàng)新，它的材料、色彩、工藝都與傳統(tǒng)景泰藍有著一定的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，提升了景泰藍的收藏價值和市場競爭力。也受到業(yè)內(nèi)人士的一致好評，在工藝美術(shù)行業(yè)也獲得許多獎項。

作者以吉祥瑞鳥鳳凰為主要元素，運用現(xiàn)代審美的創(chuàng)新設(shè)計，以銀胎景泰結(jié)合金、銀花絲鑲嵌、玉雕、寶石鑲嵌工藝手工制作，首飾項鏈、手鐲、耳環(huán)、戒指以不同的藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)作的銀胎景泰藍首飾《花漫春合》，紋樣既古樸又高貴典雅，釉料色彩清新淡雅，彰顯了傳統(tǒng)手工藝的精髓，在武漢工藝美術(shù)作品展中一舉奪魁，得到了眾多評委的一致好評，也證明了銀胎景泰藍在工藝美術(shù)界得到的認可，和創(chuàng)新的成效。

三、創(chuàng)新設(shè)計理念

銀胎景泰藍的出現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝術(shù)與創(chuàng)新理念的結(jié)合，在景泰藍發(fā)展的過程中其內(nèi)涵是不斷發(fā)生改變的。景泰藍雖然制作工序已經(jīng)非常成熟，但是在飾品方面上的定義還比較模糊，但是可以確定的是，隨著時代的發(fā)展與進步，技術(shù)和文化也在不斷的變化，景泰藍飾品也會隨之發(fā)展改變，為了更好的分析景泰藍當(dāng)下的市場現(xiàn)狀和消費者的心理，景泰藍飾品要加入新的創(chuàng)新設(shè)計理念，來滿足景泰藍市場發(fā)展趨勢和消費者心理需求。

（1）打破傳統(tǒng)

既然需要對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新，就不能夠太拘泥于過去的模式之中，景泰藍在古代是宮廷器皿，其作用是為了彰顯皇宮內(nèi)的華麗威嚴(yán)的皇家氣派，現(xiàn)在的裝飾制品風(fēng)格已經(jīng)和當(dāng)時發(fā)生了很大的改變，要將現(xiàn)在更被大眾接受的極簡、時尚元素風(fēng)格去融入現(xiàn)代的設(shè)計理念之中。

（2）發(fā)揚傳統(tǒng)

我們不必完全拘泥于傳統(tǒng)，更不能丟棄傳統(tǒng)手工藝中好的品質(zhì)，在進行創(chuàng)新設(shè)計的同時要發(fā)揚景泰藍這一傳統(tǒng)工藝的長處和他原本的味道，基于對景泰藍的市場發(fā)展研究和消費者對景泰藍飾品的心理需求來看，景泰藍的發(fā)展趨勢要以“中國風(fēng)”為景泰藍飾品的設(shè)計風(fēng)格和主題思想。在文化日益全球化的今天，各種風(fēng)格沖擊著人們的審美觀念，而景泰藍如果只是一味的跟隨時尚必然會失去他原本的特色，所以我們要做的就是加強自身的中國特色，北京特色，作為一項有600年歷史的傳統(tǒng)宮廷飾品，其文化背景是其他時尚飾品所不能相比的，600年中國文化的累計所形成的中國風(fēng)格特色手工飾品其中國風(fēng)格就是景泰藍的品牌主流，把景泰藍飾品和中國風(fēng)格緊緊的聯(lián)系在一起，有了自身的主流風(fēng)格，再融入時尚元素，才能夠做到引導(dǎo)消費者，而不是被動迎合市場。從而才能夠設(shè)計出經(jīng)典的景泰藍飾品，把握景泰藍飾品的發(fā)展趨勢。

四、景泰藍在收藏品市場的發(fā)展創(chuàng)新

景泰藍飾品“多穆壺”在國外被拍到3000萬人民幣，國內(nèi)的“坐龍花薰”也被拍到了1100萬人民幣，并且景泰藍飾品在近些年來已經(jīng)逐漸的成為收藏界的“寵兒”作為收藏品，景泰藍飾品擁有這其他飾品所不能比擬的歷史價值，再加上景泰藍的用料十分昂貴、工藝水平成熟，常見的有銅胎景泰藍，也有將金銀作為胎底，原料有許多名貴的寶石和天然礦石組成，在工藝方面也采用了鎏金處理，對金的要求和消耗都很高，所以景泰藍飾品也是非常高價的飾品之一，一塊做工精良的景泰藍飾品其價格都在十萬元以上，名貴的材料和做工都極大的保留了景泰藍飾品的收藏潛力。像銀胎景泰藍，還有出現(xiàn)像專門為私人訂制的景泰藍飾品，都滿足了景泰藍飾品在收藏品中的要求。所以在新型景泰藍飾品的創(chuàng)新時，能夠增加人們對景泰藍飾品的多元化需求和收藏需求，新型景泰藍市場正在悄然興起。

結(jié)語：

景泰藍已經(jīng)從以前的裝飾品變?yōu)楝F(xiàn)在的收藏品，對于他應(yīng)該采取什么樣的創(chuàng)新方式，應(yīng)該如何在新的創(chuàng)新設(shè)計下不更改其傳統(tǒng)文化價值，已然成為一個需要探討的問題。其實二者是并不矛盾的，反而創(chuàng)新和傳承有著必然的聯(lián)系，縱觀歷史工藝品在歷史的每一個時期都經(jīng)歷過發(fā)展和變化，其中不僅僅是技藝的進步和發(fā)展，人文思想也在各個不同的時期被加入工藝作品中，其中還有很多創(chuàng)作者對藝術(shù)的解讀，這也造就了許多獨特的藝術(shù)作品。所以繼承傳統(tǒng)和發(fā)展創(chuàng)新是必然的，更是融為一體的。

景泰藍作為優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)手工藝，經(jīng)歷過六百年歷史的洗禮，在歷史發(fā)展的新時期我們更要抓住機遇，在傳承的基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新設(shè)計，把創(chuàng)新當(dāng)做弘揚非遺文化的源泉和自身使命，把景泰藍文化帶向世界。

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