■李婷婷，黃圣游，呂博雅 Li Tingting & Huang Shengyou & Lv Boya

(西南林業(yè)大學(xué)，云南昆明 650051）

服裝是人類思想從野蠻到文明時(shí)代的勞動(dòng)成果。旗袍作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾，在中國服飾歷史上甚至在全球服飾界都扮演著舉足輕重的地位。但是，每個(gè)時(shí)代創(chuàng)新才會(huì)更長久地留存在歷史上，不創(chuàng)新就會(huì)退出歷史。國人對旗袍的喜愛實(shí)際上表達(dá)出我們共同的審美偏好，對各類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都有可借鑒之處。我們不妨將旗袍的設(shè)計(jì)理念與元素融入其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這樣更能夠使其煥發(fā)出新生活力。

1 中國傳統(tǒng)旗袍對現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響

旗袍一度成為中國的國服，其實(shí)也說明旗袍的設(shè)計(jì)非常符合中國的氣質(zhì)。旗袍獨(dú)特的曲線可使中國女性神采奕奕、優(yōu)雅嫻淑；輕柔的面料可以演繹出萬種風(fēng)情。旗袍的成功離不開創(chuàng)造者在旗袍的變遷史上的付出，這種探索所形成的理念與方法能夠給現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供巨大的幫助。第一：傳統(tǒng)文化的傳承。旗袍成為國服的很重要一個(gè)原因是旗袍的設(shè)計(jì)一直秉承著傳承中國優(yōu)秀服飾文化并且融合其他文化的思想。因?yàn)樗拇蠊艊?，只有中國傳統(tǒng)從來沒有間斷過，所以在選擇國服時(shí)這個(gè)因素是不可缺少的。第二，古今結(jié)合的設(shè)計(jì)手法。傳統(tǒng)文化是前人智慧的綜合結(jié)晶，而現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)、工藝是現(xiàn)代科學(xué)研究者、制作者的勤勞汗水。綜合利用這些果實(shí)，定會(huì)擦出精彩的火花。第三，采用中外結(jié)合的手法。設(shè)計(jì)師將外國的工藝和圖案等融入中國的旗袍，采用中國“和”的儒家思想[1]。中國虛心采納外來科學(xué)、優(yōu)秀的文化。最后，服務(wù)于特定群體的精準(zhǔn)定位，將旗袍的使用人群設(shè)定為女性。

2 旗袍典型的造型元素

旗袍服飾的形成有別于中國其他服飾，它的形成可以追溯到春秋時(shí)代[2]，形成時(shí)間比較久，清朝后期不斷受國外文明的影響，旗袍有一個(gè)快速形成期。進(jìn)入20世紀(jì)，國內(nèi)女性先進(jìn)分子突破傳統(tǒng)，思想的改變影響到對穿著的要求和看法，因此旗袍形成一些標(biāo)志性的造型特點(diǎn)。

旗袍的幾個(gè)主要造型特點(diǎn)是:第一，旗袍優(yōu)美的輪廓曲線。旗袍主要注重對身形的表達(dá)以及對旗袍自身曲線的變化。它不像漢服和絕大部分少數(shù)民族服飾那樣寬大造型單一，不管是長身旗袍，還是短上衣和套裝，都可以明顯看到“S”線條輪廓柔暢、順滑，腰線纖美、妖媚。第二，旗袍基本的構(gòu)成。立領(lǐng)：V字領(lǐng)、方領(lǐng)、水滴領(lǐng)、波浪領(lǐng)等；襟：雙襟、如意襟、曲襟、斜襟等；袖：齒形袖、喇叭袖、長袖、短袖、無袖等；裙擺：腰部明顯收腰，下裙擺雖有正三角和倒三角形，但一般都有或高或低的開衩；除此之外，旗袍有一個(gè)特別重要的部分，那就是盤扣，一根布條子就能編織出不同形狀的盤扣[3]。第三，紋樣、紋理。雖然旗袍的裝飾圖案紋樣、紋理與漢服、其它民族服飾的傳統(tǒng)紋樣元素有很多相同之處，但在表達(dá)上卻有很大不同。例如：地龍紋、五福捧壽、牡丹、花中四君子、梅花以及國畫、豎條紋等，都可以運(yùn)用得非常細(xì)膩、得體。在表達(dá)設(shè)計(jì)思想時(shí)，相比漢服和其他民族服飾，看似刪繁就簡，但也有很多細(xì)節(jié)追求完美極致。

3 旗袍元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的應(yīng)用

旗袍是非常成功的中國服飾設(shè)計(jì)。它的成功是因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)采用“中西結(jié)合”“古今結(jié)合”“兼收并蓄”的設(shè)計(jì)方法和思想。現(xiàn)在越來越多的中國乃至國外的女性購買和穿戴旗袍以及與旗袍搭配的飾品，因?yàn)檫@樣可將女性凹凸有致的身體曲線和端莊、典雅、溫婉的氣質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。將旗袍文化、元素通過恰當(dāng)?shù)姆椒☉?yīng)用在中國的家具上，符合中國傳統(tǒng)的端莊、典雅、華麗而又精致的氣韻，既得體又時(shí)尚。

3.1 抽象隱喻的修辭手法

旗袍的設(shè)計(jì)非常含蓄隱匿、精巧，不會(huì)大張旗鼓，亦不會(huì)格外夸張露骨。女性在表達(dá)自己情感的時(shí)候也是非常細(xì)膩，也就是有些類似于文學(xué)中的隱喻修辭。抽象隱喻設(shè)計(jì)要超越產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，發(fā)掘其深意的抽象物[4]。如《易經(jīng)》中所說：“形而上者為之道,形而下者為之器”，產(chǎn)品也是信息交流的工具[5]，融入設(shè)計(jì)者或者使用者的意圖、想法。例如：陰陽睡椅（圖1）。設(shè)計(jì)師將我國古典太極哲學(xué)融入椅子中，中外文化相結(jié)合，這把椅子可以分開也可以合上。當(dāng)拼上時(shí)，躺臥在椅子上的兩人在交談時(shí)，也寓意兩種文化的融合。

3.2 “時(shí)裝化家具”的思想

時(shí)裝化家具最早是在2002年前后被提出來的[6]。當(dāng)時(shí)的“時(shí)裝化家具”與“模塊化家具”的概念有些相似，同樣是隨著使用者的心情、場所“拼積木”，但是前者重在“通用部件”組成一個(gè)家具，而后者是有一個(gè)部分和整體的關(guān)系[7]，既可以以一個(gè)單元存在，也可以組成多種產(chǎn)品。但是如今的“時(shí)裝化家具”，它是和時(shí)尚有關(guān)的，它標(biāo)榜著標(biāo)新立異、個(gè)性獨(dú)特、跟隨時(shí)代步伐的家具[8]。

旗袍是中國優(yōu)秀的民族服飾，是我國帶給世界的一份禮物。時(shí)下，旗袍也是常常時(shí)裝化，旗袍元素也可以被應(yīng)用于時(shí)裝化的家具。將最初旗袍的款式改良后，隨著時(shí)代的變遷一點(diǎn)一滴變化，為追求時(shí)尚或滿足個(gè)性時(shí)尚，融入時(shí)下流行元素。家具設(shè)計(jì)師內(nèi)心要有對傳承文化的信仰，肩負(fù)起為之奮斗的責(zé)任，帶著“時(shí)裝化家具”的思想設(shè)計(jì)出標(biāo)榜時(shí)代特征、個(gè)性的家具。而隨著消費(fèi)者對家具的多樣化需求，家具市場日益呈現(xiàn)多元化、細(xì)分化。市場的細(xì)化、消費(fèi)需求的多樣性，使工業(yè)產(chǎn)品的類別越來越豐富，對于家具也是一樣[9]。

■圖1 陰陽睡椅

■圖2 花幾

■圖3 旗袍椅

■圖4 茶幾

3.3 新舊材料的綜合使用

家具的制作都離不開各種材料，不同的材料組合制作的家具都會(huì)展示不同的效果。每種材料都有其CMF（Color-Material-Finishing的縮寫），簡單說就是顏色、材質(zhì)、表面處理的概括。旗袍的線條、裝飾以及其氣度、神韻都是干凈柔和的，因此，旗袍家具材質(zhì)的選擇也要注意材料的CMF。

當(dāng)設(shè)計(jì)師僅采用旗袍的輪廓時(shí)，無論材料是什么顏色，只要可以對材料采用彎扭、折疊、削切等人工施力即可形成這些輪廓，皆可以將其拿來用來設(shè)計(jì)（圖2）。但隨著各種新材料的出現(xiàn)，我們不能隨便將新材料信手拈來。因?yàn)椴煌牟牧弦嘤胁煌恼Z義，也就是說各種材料有其相對應(yīng)明確的符號；此外，不同的材料帶給人們不同的觸覺感受、視覺感受、生理感受等。因此設(shè)計(jì)旗袍家具時(shí)，材料的選擇也必須符合旗袍的柔美、安靜等特征。設(shè)計(jì)師可以選擇PVC、鋼化玻璃、木材等材料。同種材料經(jīng)過不同的物理、化學(xué)加工后表現(xiàn)出來的肌理和用法也會(huì)不盡相同。不同的外觀會(huì)決定產(chǎn)品的品質(zhì)和檔次，家具設(shè)計(jì)師可以恰當(dāng)?shù)夭捎玫窨獭⒏g、拋光、UV烤漆、電鍍、磨砂、噴砂、熱轉(zhuǎn)印等表面處理技術(shù)來增強(qiáng)旗袍家具飽滿的東方韻味。

3.4 造型元素的借用

3.4.1 輪廓借用

旗袍的輪廓非常順暢、嫵媚。旗袍作為女性的專屬服飾，絕大多數(shù)則來源于旗袍柔美、凹凸有致的曲線，正是旗袍有了這種曲線的勾勒、設(shè)計(jì)，才會(huì)體現(xiàn)女性身材婀娜多姿的特性。因?yàn)樗妮喞浅Ｈ崦溃晕覀冊谠O(shè)計(jì)家具時(shí)就可以通過夸張地放大、縮小、分割等方法。圖2中的花幾采用了高度提煉的旗袍外形輪廓曲線和衣衽曲線線條，簡單又不缺柔美之感；它也能傳遞給人們?yōu)⒚?、嫵媚的曲線，特別能體現(xiàn)東方女性的高雅、古典美。

3.4.2 紋樣與色彩

中國傳統(tǒng)色彩也就是有青、紅、皂、白、黃五種[10]，旗袍布料底色也主要以這五種顏色或這五種色彩的調(diào)和色為主。旗袍的裝飾紋樣有靈獸、植物、幾何、國畫等。

旗袍家具一定要注意旗袍在使用顏色搭配的技巧，旗袍的衽邊顏色不會(huì)和面料的底色出現(xiàn)撞色的情況，往往是同色系或鄰近色[11-12]。旗袍的紋樣有小草和碎花的清新風(fēng)格，也有安靜的山水國畫風(fēng)格，以及牡丹開得艷的雍容華貴的風(fēng)格。將這些色彩與紋樣應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)中，能展示出中國沉穩(wěn)、厚重的東方韻味。為設(shè)計(jì)出和諧優(yōu)美的家具，我們在使用不同的旗袍圖案、紋理時(shí)要應(yīng)用于相對應(yīng)造型的家具[13-14]。

圖3所示為2010年設(shè)計(jì)的明合文吉——旗袍椅，這把椅子采用的是旗袍的面料紋理和色彩，好像是一個(gè)優(yōu)雅的穿旗袍的中國女性坐在椅子上。這把椅子將女人的嫵媚綽約、簡單、穩(wěn)重大方體現(xiàn)得淋漓盡致。

3.4.3 裝飾結(jié)構(gòu)

美學(xué)上有個(gè)詞語叫“疏密結(jié)合”，旗袍整個(gè)面料上底色非常純凈，整個(gè)旗袍服飾裝飾結(jié)構(gòu)很少，但是十分精致[15-16]。例如立領(lǐng)、袖、盤扣等，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡潔但注重細(xì)節(jié)的理念相吻合。也有其他的結(jié)構(gòu)可以作為家居的設(shè)計(jì)靈感[17-18]。

如圖4所示，這個(gè)茶幾則是采用了旗袍的盤口結(jié)構(gòu)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，其采用的是旗袍的盤扣、衣襟元素，這樣彰顯出旗袍的柔美感。其輪廓母線是向外凸的，寓意中國是一個(gè)包容性的國家。再者，此茶幾采用了不同的材質(zhì)：茶幾面是由大理石制成，安靜而又貼近自然；外面包裹著黑胡桃木，溫和而樸實(shí)；最外面則是用金屬銅來點(diǎn)綴[19-20]。

4 結(jié)語

旗袍是中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的符號之一，旗袍元素在家具中的應(yīng)用能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)悠久的文化和底蘊(yùn)。在將旗袍元素設(shè)計(jì)應(yīng)用在現(xiàn)代家具的時(shí)候要了解旗袍的設(shè)計(jì)理念及形態(tài)要素，準(zhǔn)確提煉、靈活運(yùn)用，兼顧不同人群、使用環(huán)境、地域文化，而不能單純模仿。這樣不僅有利于提升中國旗袍這一傳統(tǒng)服飾文化在人們心中的地位，也有利于給如今家具產(chǎn)業(yè)注入新鮮血液，使旗袍家具在這個(gè)時(shí)代大放異彩，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)旗袍文化的傳承。