■周雪冰,蘇艷煒,強明禮 Zhou Xuebing & Su Yanwei & Qiang Mingli
(西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,云南昆明 650224)
隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興,自20世紀(jì)90年代以來,中國傳統(tǒng)家具創(chuàng)新逐漸引發(fā)家具界的關(guān)注。產(chǎn)業(yè)界開始不遺余力地對當(dāng)代傳統(tǒng)家具開展創(chuàng)新實踐,設(shè)計開發(fā)出眾多形式新穎、功能完備的產(chǎn)品;學(xué)術(shù)界也紛紛從造型、功能、結(jié)構(gòu)、色彩、文化等角度對當(dāng)代傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新途徑、方法、理念等方面進(jìn)行較為全面的探討[1-3]。一股強勁的中國傳統(tǒng)家具“創(chuàng)新熱”悄然而起。
中國當(dāng)代傳統(tǒng)家具是一個開放的、兼容并包的家具范疇和體系,泛指新中國成立以來所產(chǎn)生的“傳統(tǒng)”家具體系,主要包括高仿型傳統(tǒng)家具、改良型傳統(tǒng)家具和創(chuàng)新型傳統(tǒng)家具三種類型。
高仿型傳統(tǒng)家具是指對古代的傳統(tǒng)家具產(chǎn)品進(jìn)行精確模仿而制作出的家具產(chǎn)品;改良型傳統(tǒng)家具是指對原有傳統(tǒng)家具進(jìn)行較小幅度地改動,但原有基本特征基本得以保留的家具產(chǎn)品;創(chuàng)新型傳統(tǒng)家具則是指新中式家具,它包含兩方面的基本內(nèi)容,一是中國傳統(tǒng)家具的文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹,二是對中國當(dāng)代文化情況充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計[4]。
由于本文探討的是當(dāng)代傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新特征,因此,與之相關(guān)的創(chuàng)新型傳統(tǒng)家具(新中式家具)將是下文論述的重點。
1949年到1978年以前是中國家具工業(yè)恢復(fù)發(fā)展的時期,這一時期,尚未形成健全的家具市場體系,傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)受到冷落,基本處于“失語”狀態(tài),當(dāng)代傳統(tǒng)家具創(chuàng)新處于失落期。
改革開放以后,科技日新月異,人們的思想觀念不斷更新,求新求異以及對未來美好生活的追求使得家具市場出現(xiàn)了多元化需求。為了應(yīng)對挑戰(zhàn),中國家具界開啟了當(dāng)代傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新歷程。他們或改變傳統(tǒng)的家具形態(tài)、簡化傳統(tǒng)的裝飾、改變傳統(tǒng)的尺寸,或引進(jìn)人體工效學(xué)原理、增加時尚功能,改進(jìn)使用的舒適性等等??偟哪康氖莿?chuàng)造一種新的、現(xiàn)代的中式家具風(fēng)格,并且能與現(xiàn)代生活方式的需求相吻合。
經(jīng)過傳統(tǒng)家具界人士30多年轟轟烈烈的創(chuàng)新,當(dāng)代傳統(tǒng)家具形成了品類豐富、獨具特色的家具體系,并逐漸從失落走向昂揚,從中國走向世界。同時,受全球化、傳統(tǒng)文化復(fù)興以及國家與市場力量對創(chuàng)新的倡導(dǎo)等多元因素的綜合影響,這一階段的創(chuàng)新較以往表現(xiàn)出諸多不同的特征,總結(jié)如下.
■圖1 伴侶幾
■圖2 清流系列:羅漢床
■圖3 京瓷系列:休閑椅
■圖4 “我是誰”椅
由于契合了市場需求,自20世紀(jì)90年代創(chuàng)新伊始,新中式家具產(chǎn)品便迅速獲得消費者的青睞。如廣東聯(lián)邦家私集團(tuán)有限公司于1992年推出聯(lián)邦椅后,迅速風(fēng)靡全國,各地大大小小的家具商場幾乎都能發(fā)現(xiàn)“聯(lián)邦椅”的身影,其中不乏其他企業(yè)的仿制品[5]。此后,家具市場中對新中式家具產(chǎn)品的需求激增,大量的家具企業(yè)和設(shè)計師紛紛投入到新中式家具的設(shè)計研發(fā)當(dāng)中。期間,誕生了眾多優(yōu)秀的新中式家具企業(yè)、品牌和產(chǎn)品,也誕生了一批優(yōu)秀的新中式家具設(shè)計師,數(shù)量之多,實屬罕見。具體如下。
20世紀(jì)90年代,三有家具有限公司推出了“明清風(fēng)韻”臥室系列家具,吳明光先生設(shè)計了“明概念”官帽椅。本世紀(jì)初葉,青木堂家具品牌推出了由盧圓華先生設(shè)計的“大器·天生”系列產(chǎn)品;溫州澳珀家具有限公司的朱小杰先生設(shè)計出清水椅、蝶椅、伴侶幾等一系列家具產(chǎn)品(圖1);張濱先生為東莞大寶家具制品有限公司相繼設(shè)計出“春秋”“清流”“元曲”“絕代風(fēng)華”等多個系列產(chǎn)品(圖2);之后,又為榮麟世佳公司設(shè)計了“京瓷”“檳榔”兩個系列的家具產(chǎn)品(圖3);藝術(shù)家邵帆也跨界設(shè)計了“我是誰”“曲苑荷風(fēng)”“圈”“憑幾”等一系列具有藝術(shù)性和反思性的新中式座椅(圖4)。同時,這一時期出現(xiàn)了大量的獨立設(shè)計師品牌,如候正光的“多少”、蔣瓊耳的“上下”、付軍民的“平仄”(圖5)、袁媛的“如翌”、張軍的“自在工坊”、陳燕飛的“璞素”、張雷的“品物流形”、顧暢的“WUUYO”、深圳景初家具設(shè)計公司的“可矣”、溫浩的“先生活”(圖6)、盧志榮的“一方”等[6]。
當(dāng)代以來,全球化不僅帶來了經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展,也造就了豐富多元的文化的交融。當(dāng)代中國,尤其是本世紀(jì)以來的中國,家具市場繁榮興旺,這不僅體現(xiàn)在家具市場的體量上,還體現(xiàn)為家具市場中設(shè)計師因消費者審美觀念、消費觀念、生活方式的更新迭代而對設(shè)計觀念、方式的適時調(diào)整。在此期間,由于新中式家具市場日趨繁榮,一些新中式家具企業(yè)不斷對消費群體進(jìn)行細(xì)分,并根據(jù)消費市場審美、流行趨勢的快速轉(zhuǎn)變,竟能在一年之內(nèi)推出四個不同系列的新中式家具產(chǎn)品。相較于中國傳統(tǒng)家具在古代的“慢創(chuàng)新”,當(dāng)代以來的傳統(tǒng)家具創(chuàng)新可以稱得上是“爆發(fā)式”與“井噴式”創(chuàng)新,其創(chuàng)新速度之快、創(chuàng)新周期之短、創(chuàng)新頻率之高實屬罕見。
在中國家具工業(yè)快速發(fā)展的同時,對專業(yè)人才的需求大大促進(jìn)了中國家具設(shè)計教育的發(fā)展。由于新中國成立后中國高校的調(diào)整與分工,專門的家具教育首先出現(xiàn)在中國的林業(yè)院校當(dāng)中,并且聚集了一批致力于中國家具產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的專家學(xué)者[7]。1981年,中南林學(xué)院在全國率先創(chuàng)辦了家具設(shè)計與制造??茖I(yè);1987年,家具設(shè)計與制造升級為本科專業(yè),并率先在中南林學(xué)院和南京林業(yè)大學(xué)同時成立;之后,其他林業(yè)高校也相繼成立了家具設(shè)計與制造本科專業(yè);從1996年開始,南京林業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中南林學(xué)院又先后在木材科學(xué)與技術(shù)學(xué)科建立博士點,招收家具與室內(nèi)設(shè)計方向的博士研究生;1999年,教育部又重新調(diào)整全國普通高校本科專業(yè)目錄,家具設(shè)計專業(yè)開始以專業(yè)方向的形式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計、木材科學(xué)與工程、工業(yè)設(shè)計等專業(yè)當(dāng)中。自20世紀(jì)80年代始,中國現(xiàn)代家具教育經(jīng)歷了從小到大、從弱到強、從國內(nèi)走向國際的跳躍性發(fā)展之路,初步形成了較為完整的中國現(xiàn)代家具教育體系,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的家具設(shè)計專家、學(xué)者,培養(yǎng)出眾多高質(zhì)量的家具設(shè)計專業(yè)學(xué)生[8]。
這些家具專家、學(xué)者和學(xué)生,連同業(yè)內(nèi)原有的企業(yè)管理者和技術(shù)人員一起組成了一支高水平的家具設(shè)計創(chuàng)新隊伍。他們不僅對傳統(tǒng)家具的歷史、文化、理念、形式、技術(shù)等進(jìn)行了廣泛深入地研究,還將先進(jìn)的設(shè)計理念、科學(xué)的設(shè)計流程引入到傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新當(dāng)中,使得這一時期的傳統(tǒng)家具創(chuàng)新達(dá)到了前所未有的高度和水平[9]。
近代以來,隨著社會進(jìn)程的加快,西方在社會學(xué)、人類學(xué)領(lǐng)域的研究成果頻出,產(chǎn)生了如功能主義、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)、后現(xiàn)代主義、生態(tài)主義等諸多具有代表性的文化理論[10]。這些理論滲透至設(shè)計領(lǐng)域,逐漸發(fā)展成為具有代表性和影響力的設(shè)計理念或思潮,并最終體現(xiàn)在設(shè)計作品當(dāng)中,形成了精彩紛呈、多姿多彩的設(shè)計風(fēng)格[11]。如功能主義理論促使了現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的興起,并催生出了風(fēng)格派、包豪斯學(xué)派等設(shè)計流派;結(jié)構(gòu)主義理論則直接導(dǎo)致了設(shè)計界解構(gòu)風(fēng)潮的流行;后現(xiàn)代主義理論在設(shè)計界刮起了“反思”“批判”“戲謔”之風(fēng),使得當(dāng)時的許多設(shè)計作品具有“反現(xiàn)代、重文脈”的意味[12]。
當(dāng)代中國傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新直接或間接地受到這些多元設(shè)計理念的影響,進(jìn)而產(chǎn)生了形式多樣、五彩繽紛的當(dāng)代傳統(tǒng)家具作品。仲松先生設(shè)計的圈椅正是以現(xiàn)代主義設(shè)計理念為指導(dǎo),去除了傳統(tǒng)圈椅一切裝飾,在保證結(jié)構(gòu)穩(wěn)固的同時,以最少最單純的線條將圈椅的空靈意蘊表達(dá)出來(圖7);邵帆先生將傳統(tǒng)圈椅進(jìn)行解構(gòu)、拆分之后,又將一現(xiàn)代性極強的座椅安排其間,體現(xiàn)出較為強烈的解構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的設(shè)計理念[13](圖2);朱小杰先生堅持生態(tài)主義設(shè)計理念,通過技術(shù)攻堅,將烏金木原有的截面形狀和紋理加以利用,使其設(shè)計作品呈現(xiàn)出濃厚自然氣息和傳統(tǒng)意蘊(圖1)。
■圖5 平仄:躺椅
■圖6 先生活:夫子椅
■圖7 萬物:圈椅
當(dāng)代傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設(shè)計過程一般分為設(shè)計準(zhǔn)備、設(shè)計構(gòu)思、打樣與評價、生產(chǎn)實施四個階段。設(shè)計準(zhǔn)備階段往往需要確定具體的消費群體,并針對該群體的生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)、消費習(xí)慣與能力等展開詳細(xì)調(diào)查,以便于對設(shè)計方案進(jìn)行全面的科學(xué)定位[14-15]。設(shè)計構(gòu)思階段則需要設(shè)計師運用手繪或設(shè)計軟件對設(shè)計方案進(jìn)行全方位、多角度的精準(zhǔn)化、真實化表現(xiàn);之后組織技術(shù)、銷售、管理等方面的專業(yè)人員對設(shè)計方案進(jìn)行評價,獲取修改意見,并不斷進(jìn)行設(shè)計方案的修改或再設(shè)計工作。打樣與評價階段的主要工作是對設(shè)計方案進(jìn)行預(yù)生產(chǎn),之后對家具實物進(jìn)行結(jié)構(gòu)、造型等方面的評價與檢驗,并制定相應(yīng)的產(chǎn)品合格標(biāo)準(zhǔn)。最后才對產(chǎn)品進(jìn)行批量化的生產(chǎn)實施[16]。
可見,與以往的家具設(shè)計過程相比,當(dāng)代傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計過程相對復(fù)雜、科學(xué)和完善。不僅如此,相較于傳統(tǒng)的家具設(shè)計過程中對經(jīng)驗的嚴(yán)重依賴,當(dāng)代的傳統(tǒng)家具設(shè)計更重視科學(xué)的數(shù)據(jù)。例如,設(shè)計準(zhǔn)備階段對審美標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查往往需要運用感性工學(xué)的相關(guān)理論和技術(shù)設(shè)備(如眼動儀、腦電儀等)來確定某一群體所偏愛的家具外形、色彩、材質(zhì)、裝飾等要素;設(shè)計構(gòu)思階段對尺寸、舒適度的構(gòu)思也往往需要人體工程學(xué)相關(guān)設(shè)備(如肌電儀)和數(shù)據(jù)的支持;利用設(shè)計軟件對設(shè)計方案進(jìn)行真實、精準(zhǔn)地呈現(xiàn)較以往簡單、模糊的手繪圖表現(xiàn)也具有無可比擬的優(yōu)勢與科學(xué)性[17]。
時至今日,當(dāng)代傳統(tǒng)家具的“創(chuàng)新熱”已持續(xù)近30余年的時間,并取得了較為顯著的成就。然而長期以來,業(yè)界一直執(zhí)著于創(chuàng)造出獨一無二的當(dāng)代傳統(tǒng)家具產(chǎn)品,學(xué)界則執(zhí)著于對當(dāng)代傳統(tǒng)家具創(chuàng)新途徑、方法、理念等方面的研究。大量的研究與實踐仍囿于“創(chuàng)新”本身,或可說是對“如何創(chuàng)新”的探討與表達(dá)。其實,對創(chuàng)新特征的研究與對創(chuàng)新本身的研究同樣重要。我們在堅持對其“創(chuàng)新”本身進(jìn)行研究的同時,也理應(yīng)對其創(chuàng)新特征進(jìn)行及時總結(jié)。這不僅有利于我們對當(dāng)代傳統(tǒng)家具創(chuàng)新形成全面、清晰地認(rèn)識,也有利于我們在此基礎(chǔ)上,開拓創(chuàng)新的方法和思路。