張興鑫

縱觀古今，無論哪個(gè)時(shí)代，理解都像熾熱跳動(dòng)的心臟，它使身體的脈絡(luò)蘇醒，讓滾燙的血液躥涌，帶領(lǐng)我們愈走愈遠(yuǎn)。

昔者以理解為終身奉行的原則。在那個(gè)才學(xué)之士紛紛坐而論道的時(shí)代，孔圣人“仁者愛人”，老聃“道可道，非常道”，加之“天下皆白，唯我獨(dú)黑”的墨家，諸圣人在求同存異中找到了巧妙的平衡點(diǎn)，造就了中國(guó)學(xué)術(shù)史上不可多見、蔚為壯觀的百家爭(zhēng)鳴。

他們雖追求不同的志向，卻對(duì)他人的思想保持理解。馬克思說過：“當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的，智慧同智慧的相碰就迸出無數(shù)的火花?！笨鬃又苡瘟袊?guó)宣揚(yáng)自己的主張卻接連受挫，但在一次又一次的失敗中，加深了他對(duì)百姓的理解和對(duì)各派不同學(xué)問的理解。當(dāng)理解真正與心融合，并接受苦難的鍛造，才成就了孔圣人之名。使諸子百家成為“諸子百家”的，從來不是滿腹經(jīng)綸的學(xué)識(shí)，而是一份歷經(jīng)歲月打磨的理解之心。

我們感嘆伯牙子期高山流水遇知音的極致之交，正因?yàn)橛辛诉@將心比心的理解與珍惜，才有了“士為知己者死”，才有子期死后，伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”之舉。理解就像跳動(dòng)的心臟，它是生命的脊梁，是信念的支柱。

可活在信息大爆炸時(shí)代的我們，似乎陷入了“方向的迷失”中，當(dāng)心靈的窗口被焊死，當(dāng)我們腳戴鐐銬，身受桎梏，理解是否也會(huì)被麻木感染，從而停止跳動(dòng)，我們也將失去將心比心的能力？

而失去理解能力的人終究是褪去了尾巴的野獸。最可嘆的是，總將理解流于表面，出現(xiàn)于各種對(duì)話中，成為偽裝內(nèi)心的假象，讓理解變成眾人的口頭禪，讓“我懂”失真，讓真心褪色。

是亦不可以已乎？

細(xì)細(xì)思忖，可付一言：“理解本身沒有捷徑，唯有付出滿腔真心。”將自己從黑暗封閉的室內(nèi)釋放，將心靈打開一條縫，迎接和煦春風(fēng)，讓自己成為“腳戴鐐銬卻依然像大海一樣歌唱”的人，讓心臟隨著理解重新跳動(dòng)起來，并且放低身段，明晰自己不過是蕓蕓眾生中的滄海之一粟，明快前行。

理解是心與心的疼惜與懂得，是一輩子的諒解和牽掛，理解父母，理解朋友，理解生命中的每一位過客。泰戈?duì)栒f過：“愛是理解和體貼的別名。”以愛之名，行理解之舉，將心赤裸裸地露出胸腔，讓理解響徹生命的每一樂章，這樣我們也就能走在明媚的大道上，以自信笑慰平生，以理解之心安然前行。

【作者系浙江省磐安中學(xué)高二2班學(xué)生，指導(dǎo)老師：周海蘭】

點(diǎn)評(píng)

開篇用“縱觀古今”一詞，提示下文將從古今兩個(gè)方面論述理解的重要性，然后以“跳動(dòng)的心臟”來比喻，強(qiáng)調(diào)理解的重要性，點(diǎn)題。接下來，分別從“昔者”和“可活在信息大爆炸時(shí)代的我們”兩個(gè)方面正反對(duì)比論述，順勢(shì)提出了解決問題的辦法。